(۲۲۳۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَیْہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ قَعْنَبٍ وَابْنُ بُکَیْرٍ عَنْ مَالِکٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ دِینَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ: بَیْنَمَا النَّاسُ بِقُبَائَ فِی صَلاَۃِ الصُّبْحِ إِذْ جَائَ ہُمْ آتٍ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَدْ أُنْزِلَ عَلَیْہِ قُرْآنٌ ، وَقَدْ أُمِرَ أَنْ یَسْتَقْبِلَ الْکَعْبَۃَ فَاسْتَقْبِلُوہَا۔ وَکَانَتْ وُجُوہُہُمْ إِلَی الشَّامِ فَاسْتَدَارُوا إِلَی الْکَعْبَۃِ۔ أَخْرَجَاہُ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ مَالِکٍ۔ [صحیح۔ قد تقدم تخریجہ برقم ۲۱۸۹]

(۲۲۴۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ عَنْ ثَابِتٍ وَحُمَیْدٌ عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- وَأَصْحَابَہُ کَانُوا یُصَلُّونَ نَحْوَ بَیْتِ الْمَقْدِسِ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ ہَذِہِ الآیَۃُ {فَوَلِّ وَجْہَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَیْثُمَا کُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوہَکُمْ شَطْرَہُ} [البقرۃ: ۱۴۴] مَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَنِی سَلِمَۃَ فَنَادَاہُمْ وَہُمْ رُکُوعٌ فِی صَلاَۃِ الْفَجْرِ نَحْوَ بَیْتِ الْمَقْدِسِ: أَلاَ إِنَّ الْقِبْلَۃَ قَدْ حُوِّلَتْ إِلَی الْکَعْبَۃِ۔ مَرَّتَیْنِ۔ قَالَ: فَمَالُوا کَمَا ہُمْ رُکُوعٌ إِلَی الْکَعْبَۃِ۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ۔ [صحیح۔ اخرجہ مسلم ۵۲۷]

(۲۲۴۱) أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُودَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا الأَشْعَثُ بْنُ سَعِیدِ أَبُوالرَّبِیعِ وَعُمَرُ بْنُ قَیْسٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُبَیْدِاللَّہِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِیعَۃَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ: أَظْلَمَتْ مَرَّۃً وَنَحْنُ فِی سَفَرٍ وَاشْتَبَہَتْ عَلَیْنَا الْقِبْلَۃُ، فَصَلَّی کُلُّ رَجُلٍ مِنَّا حِیَالَہُ فَلَمَّا انْجَلَتْ إِذَا بَعْضُنَا صَلَّی لِغَیْرِ الْقِبْلَۃِ ، وَبَعْضُنَا قَدْ صَلَّی لِلْقِبْلَۃِ فَذَکَرْنَا ذَلِکَ لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ: ((مَضَتْ صَلاَتُکُمْ))۔ وَنَزَلَتْ {فَأَیْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْہُ اللَّہِ} [البقرۃ: ۱۱۵] [ضعیف۔ اخرجہ الطیالسی فی سندہ ۱۱۴۵]

(۲۲۴۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَی ابْنِ وَہْبٍ أَخْبَرَکَ الْحَارِثُ بْنُ نَبْہَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ عَطَائِ بْنِ أَبِی رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ: صَلَّیْنَا لَیْلَۃً فِی غَیْمٍ وَخَفِیَتْ عَلَیْنَا الْقِبْلَۃُ وَعَلَّمْنَا عَلَمًا ، فَلَمَّا انْصَرَفْنَا نَظَرْنَا فَإِذَا نَحْنُ قَدْ صَلَّیْنَا إِلَی غَیْرِ الْقِبْلَۃِ ، فَذَکَرْنَا ذَلِکَ لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ: قَدْ أَحْسَنْتُمْ وَلَمْ یَأْمُرْنَا أَنْ نُعِیدَ۔ وَکَذَلِکَ رُوِیَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَطَائٍ وَعَنِ عَبْدِ الْمَلِکِ الْعَرْزَمِیُّ عَنْ عَطَائٍ أَمَّا حَدِیثُ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَطَائٍ فَقَدْ مَضَی۔ وَأَمَّا حَدِیثُ عَبْدِ الْمَلِکِ فَإِنَّہُ فِی وِجَادَاتِ أَحْمَدَ بْنِ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَنْبَرِیِّ عَنْ أَبِیہِ۔ [منکر]

(۲۲۴۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ: عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ الرُّصَافِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْعَسْکَرِیُّ حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَنْبَرِیُّ قَالَ وَجَدْتَ فِی کِتَابِ أَبِی حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ أَبِی سُلَیْمَانَ الْعَرْزَمِیُّ عَنْ عَطَائِ بْنِ أَبِی رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- سَرِیَّۃً کُنْتُ فِیہَا ، فَأَصَابَتْنَا ظُلْمَۃٌ فَلَمْ نَعْرِفِ الْقِبْلَۃَ ، فَقَالَتْ طَائِفَۃٌ مِنْہَا: الْقِبْلَۃُ ہَا ہُنَا قِبَلَ الشَّمَالِ۔ فَصَلَّوْا وَخَطُّوا خَطًّا ، وَقَالَ بَعْضُنَا: الْقِبْلَۃُ ہَا ہُنَا قِبَلَ الْجَنُوبِ وَخَطُّوا خَطًّا ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا وَطَلَعَتِ الشَّمْسُ أَصْبَحَتْ تِلْکَ الْخُطُوطُ لِغَیْرِ الْقِبْلَۃِ ، فَقَدِمْنَا مِنْ سَفَرِنَا فَأَتَیْنَا النَّبِیَّ -ﷺ- فَسَأَلْنَاہُ عَنْ ذَلِکَ ، فَسَکَتَ ، وَأَنْزَلَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ {وَلِلَّہِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَیْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْہُ اللَّہِ} [البقرۃ: ۱۱۵] أَیْ حَیْثُ کُنْتُمْ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شَبِیبٍ الْمَعْمَرِیُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ الْبَاغَنْدِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُبَیْدِ اللَّہِ ، وَلاَ نَعْلَمُ لِہَذَا الْحَدِیثِ إِسْنَادًا صَحِیحًا قَوِیًّا۔ وَذَلِکَ لأَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِیَّ وَمُحَمَّدَ بْنَ عُبَیْدِ اللَّہِ الْعَرْزَمِیَّ وَمُحَمَّدَ بْنَ سَالِمٍ الْکُوفِیَّ کُلَّہُمْ ضُعَفَائُ ۔ وَالطَّرِیقُ إِلَی عَبْدِ الْمَلِکِ الْعَرْزَمِیِّ غَیْرُ وَاضِحٍ لِمَا فِیہِ مِنَ الْوِجَادَۃِ وَغَیْرِہَا ، وَفِی حَدِیثِہِ أَیْضًا نُزُولِ الآیَۃِ فِی ذَلِکَ۔ وَصَحِیحٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِی سُلَیْمَانَ الْعَرْزَمِیِّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابَ: أَنَّ الآیَۃَ إِنَّمَا نَزَلَتْ فِی التَّطَوُّعِ خَاصَّۃً حَیْثُ تَوَجَّہَ بِکَ بَعِیرُکُ۔ وَقَدْ مَضَی ذِکْرُہُ۔ [ضعیف]

(۲۲۴۴) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا یَحْیَی عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِی سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ تَعَالَی عَنْہُمَا قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یُصَلِّی وَہُوَ مُقْبِلٌ مِنْ مَکَّۃَ إِلَی الْمَدِینَۃِ عَلَی رَاحِلَتِہِ حَیْثُ کَانَ وَجْہُہُ - قَالَ - وَفِیہِ نَزَلَتْ {فَأَیْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْہُ اللَّہِ} [البقرۃ: ۱۱۵] رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْقَوَارِیرِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ۔ وَرُوِّینَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا: أَنَّہَا نَزَلَتْ فِی الْمَکْتُوبَۃِ ثُمَّ صَارَتْ مَنْسُوخَۃً وَذَلِکَ فِیمَا۔

(۲۲۴۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو بَکْرٍ إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِیہُ بِالرَّیِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الأَزْرَقُ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدِ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَوَّلُ مَا نُسِخَ مِنَ الْقُرْآنِ فِیمَا ذُکِرَ لَنَا وَاللَّہُ أَعْلَمُ شَأْنُ الْقِبْلَۃِ قَالَ اللَّہُ تَبَارَکَ وَتَعَالَی {وَلِلَّہِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَیْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْہُ اللَّہِ} [البقرۃ: ۱۱۵] فَاسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَصَلَّی نَحْوَ بَیْتِ الْمَقْدِسِ ، وَتَرَکَ الْبَیْتَ الْعَتِیقَ فَقَالَ {سَیَقُولُ السُّفَہَائُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّہُمْ عَنْ قِبْلَتِہِمُ الَّتِی کَانُوا عَلَیْہَا} [البقرۃ: ۱۴۲] یَعْنُونَ بَیْتَ الْمَقْدِسِ فَنَسَخَہَا فَصَرَفَہُ اللَّہُ إِلَی الْبَیْتِ الْعَتِیقِ فَقَالَ {وَمِنْ حَیْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْہَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَیْثُمَا کُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوہَکُمْ شَطْرَہُ} [البقرۃ: ۱۵۰] وَفِی کَلاَمِ الشَّافِعِیِّ رَحِمَہُ اللَّہُ بَیَانُ مَا فِی ہَذِہِ الرِّوَایَۃِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ رَضِیَ اللَّہُ تَعَالَی عَنْہُمَا وَہُوَ أَنَّہُ دَخَلَ فِی مَبْسُوطِ کَلاَمِہِ فَلَمَّا ہَاجَرَ إِلَی الْمَدِینَۃِ اسْتَقْبَلَ بَیْتَ الْمَقْدِسِ مُوَلیًّا عَنِ الْبَیْتِ الْحَرَامِ وَہُوَ یُحِبَّ لَوْ قَضَی اللَّہُ لَہُ بِاسْتِقْبَالِ الْبَیْتِ الْحَرَامِ فَأَنْزَلَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ ہَذِہِ الآیَۃَ إِلَی أَنْ أَنْزَلَ اللَّہُ {قَدْ نَرَی تَقَلُّبَ وَجْہِکَ فِی السَّمَائِ} [البقرۃ: ۱۴۴] قَالَ الشَّیْخُ وَرُوِیَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّہَا نَزَلَتْ فِی قَوْلِہِمْ {مَا وَلاَّہُمْ عَنْ قِبْلَتِہِمُ الَّتِی کَانُوا عَلَیْہَا} [البقرۃ:۱۴۲] [صحیح لغیرہ۔ اخرجہ الحاکم ۲/۲۹۴]

(۲۲۴۶) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ الطَّرَائِفِیُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ الدَّارِمِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَلْحَۃَ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ أَوَّلُ مَا نُسِخَ فِی الْقُرْآنِ الْقِبْلَۃَ ، وَذَلِکَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- لَمَّا ہَاجَرَ إِلَی الْمَدِینَۃِ ، وَکَانَ أَکْثَرَ أَہْلِہَا الْیَہُودُ أَمَرَہُ اللَّہُ أَنْ یَسْتَقْبِلَ بَیْتَ الْمَقْدِسِ فَفَرِحَتِ الْیَہُودُ فَاسْتَقْبَلَہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِضْعَۃَ عَشَرَ شَہْرًا وَکَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یُحِبُّ قِبْلَۃَ إِبْرَاہِیمَ عَلَیْہِ السَّلاَمُ ، فَکَانَ یَدْعُو اللَّہَ وَیَنْظُرُ إِلَی السَّمَائِ فَأَنْزَلَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ {قَدْ نَرَی تَقَلُّبَ وَجْہِکَ فِی السَّمَائِ فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَۃً تَرْضَاہَا} [البقرۃ: ۱۴۴] إِلَی قَوْلِہِ {فَوَلُّوا وُجُوہَکُمْ شَطْرَہُ} [البقرۃ: ۱۴۴] یَعْنِی نَحْوَہُ ، فَارْتَابَ مِنْ ذَلِکَ الْیَہُودُ وَقَالُوا {مَا وَلاَّہُمْ عَنْ قِبْلَتِہِمُ الَّتِی کَانُوا عَلَیْہَا} [البقرۃ: ۱۴۲] فَأَنْزَلَ اللَّہُ تَعَالَی {قُلْ لِلَّہِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَیْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْہُ اللَّہِ} [البقرۃ: ۱۱۵] {وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَۃَ الَّتِی کُنْتَ عَلَیْہَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ یَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ یَنْقَلِبُ عَلَی عَقِبَیْہِ} [البقرۃ: ۱۴۳] قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَلِیُمَیِّزَ أَہْلَ الْیَقِینِ مِنْ أَہْلِ الشَّکِّ وَالرِّیبَۃِ۔ قَالَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ {وَإِنْ کَانَتْ لَکَبِیرَۃٌ إِلاَّ عَلَی الَّذِینَ ہَدَی اللَّہُ} [البقرۃ: ۱۴۳] یَعْنِی تَحْوِیلَہَا عَلَی أَہْلِ الشَّکِّ {إِلاَّ عَلَی الْخَاشِعِینَ} [البقرۃ: ۴۵] یَعْنِی الْمُصَدِّقِینَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّہُ تَعَالَی۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ فِی قَوْلِہِ {فَثَمَّ وَجْہُ اللَّہِ} [البقرۃ: ۱۱۵] یَعْنِی وَاللَّہُ أَعْلَمُ فَثَمَّ الْوَجْہُ الَّذِی وَجَّہَکُمُ اللَّہُ إِلَیْہِ۔ [ضعیف]

(۲۲۴۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُوبَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُوالْعَبَّاسِ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ عَنِ النَّضْرِ یَعْنِی ابْنَ عَرَبِیٍّ عَنْ مُجَاہِدٍ فِی قَوْلِہِ تَعَالَی {فَأَیْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْہُ اللَّہِ} [البقرۃ: ۱۱۵] قَالَ: قِبْلَۃُ اللَّہِ ، فَأَیْنَمَا کُنْتَ فِی مَشْرِقٍ أَوْ مَغْرِبٍ فَلاَ تَوَجَّہَنَّ إِلاَّ إِلَیْہَا۔ [حسن]

(۲۲۴۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ الرَّفَائُ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو: عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی أُوَیْسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی الزِّنَادِ عَنْ أَبِیہِ عَنِ الْفُقَہَائِ مِنْ أَہْلِ الْمَدِینَۃِ أَنَّہُمْ کَانُوا یَقُولُونَ: مَنْ صَلَّی عَلَی غَیْرِ طُہْرٍ أَوْ عَلَی غَیْرِ قِبْلَۃٍ أَعَادَ الصَّلاَۃَ کَانَ فِی الْوَقْتِ أَوْ غَیْرِ الْوَقْتِ إِلاَّ أَنْ یَکُونَ خَطَؤُہُ الْقِبْلَۃَ تَحَرُّفًا أَوْ شَیْئًا یَسِیرًا۔ وَرُوِّینَا عَنْ إِبْرَاہِیمَ النَّخَعِیِّ أَنَّہُ قَالَ فِی الَّذِی یُصَلِّی لِغَیْرِالْقِبْلَۃِ لاَ یُعِیدُ۔ [ضعیف]