(۱۱۱۴۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ہَانِئٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَشِیُّ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ ابْنُ بِنْتِ یَحْیَی بْنِ مَنْصُورٍ الْقَاضِی أَخْبَرَنَا جَدِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو أَخْبَرَنَا الْقَعْنَبِیُّ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ یَحْیَی قَالَ کَانَ سَعِیدُ بْنُ الْمُسَیَّبِ یُحَدِّثُ أَنَّ مَعْمَرًا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : مَنِ احْتَکَرَ فَہُوَ خَاطِئٌ ۔ فَقَالَ إِنْسَانٌ لِسَعِیدٍ : فَإِنَّکَ تَحْتَکِرُ فَقَالَ سَعِیدٌ : مَعْمَرٌ الَّذِی کَانَ یُحَدِّثُ ہَذَا الْحَدِیثَ کَانَ یَحْتَکِرُ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْقَعْنَبِیِّ۔ [مسلم ۱۶۰۵]

(۱۱۱۴۸) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدَ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی بْنِ أَبِی قُمَاشٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَائٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِی مَعْمَرٍ أَحَدِ بَنِی عَدِیِّ بْنِ کَعْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : لاَ یَحْتَکِرُ إِلاَّ خَاطِئٌ ۔ فَقُلْتُ لِسَعِیدٍ : فَإِنَّکَ تَحْتَکِرُ قَالَ : وَمَعْمَرٌ کَانَ یَحْتَکِرُ۔ لَفْظُ حَدِیثِ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ وَلَیْسَ فِی رِوَایَۃِ ابْنِ عَبْدَانَ أَحَدِ بَنِی عَدِیِّ بْنِ کَعْبٍ وَزَادَ فِی آخِرِہِ قَالَ عَمْرٌو : کَانَ سَعِیدٌ یَحْتَکِرُ الزَّیْتَ۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ قَالَ حَدَّثَنِی أَصْحَابُنَا عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْنٍ۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ لِلاِحْتِکَارِ تَفْصِیلٌ یُذْکَرُ فِی الْفِقْہِ وَظَنِّی بِہِمَا أَنَّہُمَا احْتَکَرَا عَلَی غَیْرِ الْوَجْہِ الْمَنْہِیِّ عَنْہُ۔ وَرُوِّینَا عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ قَالَ : نَہَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَنْ یُحْتَکَرَ الطَّعَامُ۔

(۱۱۱۴۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ہَانِئٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْغَسِیلِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِیُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : مَنِ احْتَکَرَ یُرِیدُ أَنْ یُغَالِیَ بِہَا عَلَی الْمُسْلِمِینَ فَہُوَ خَاطِئٌ وَقَدْ بَرِئَتْ مِنْہُ ذِمَّۃُ اللَّہِ ۔ [اخرجہ الحاکم]

(۱۱۱۵۰) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ أَبِی لَیْلَی أَبُو الْمُعَلَّی الْعَدَوِیُّ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ یَقُولُ : دَخَلَ عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ زِیَادٍ عَلَی مَعْقِلِ بْنِ یَسَارٍ فَقَالَ مَعْقِلُ بْنُ یَسَارٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : مَنْ دَخَلَ فِی شَیْئٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِینَ لِیُغْلِیَہُ عَلَیْہِمْ کَانَ حَقًّا عَلَی اللَّہِ أَنْ یَقْذِفَہُ فِی مُعْظَمٍ مِنَ النَّارِ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ وَرَوَاہُ الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ زَیْدٍ زَادَ فِیہِ رَأْسُہُ أَسْفَلَہُ۔ [مسند طیاسی ۹۷۰]

(۱۱۱۵۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِیلُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَالِمِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ زَیْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ وَالْمُحْتَکِرُ مَلْعُونٌ ۔ تَفَرَّدَ بِہِ عَلِیُّ بْنُ سَالِمٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ زَیْدٍ قَالَ الْبُخَارِیُّ : لاَ یُتَابَعُ فِی حَدِیثِہِ۔

(۱۱۱۵۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی رَبِیعَۃَ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ إِلَی السُّوقِ فَرَأَی نَاسًا یَحْتَکِرُونَ بِفَضْلِ أَذْہَابِہِمْ فَقَالَ عُمَرَ : لاَ وَلاَ نُعْمَۃَ عَیْنٍ یَأْتِینَا اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ بِالرِّزْقِ حَتَّی إِذَا نَزَلَ بِسُوقِنَا قَامَ أَقْوَامٌ فَاحْتَکَرُوا بِفَضْلِ أَذْہَابِہِمْ عَنِ الأَرْمَلَۃِ وَالْمِسْکِینِ إِذَا خَرَجَ الْجُلاَّبُ بَاعُوا عَلَی نَحْوِ مَا یُرِیدُونَ مِنَ التَّحَکُّمِ وَلَکِنْ أَیُّمَا جَالِبٍ جَلَبَ یَحْمِلُہُ عَلَی عَمُودِ کَبِدِہِ فِی الشِّتَائِ وَالصَّیْفِ حَتَّی یَنْزِلَ بِسُوقِنَا فَذَلِکَ ضَیْفٌ لِعُمَرَ فَلْیَبِعْ کَیْفَ شَائَ اللَّہُ وَلْیُمْسِکْ کَیْفَ شَائَ اللَّہُ۔ وَذَکَرَہُ مَالِکٌ فِی الْمُوَطَّإِ مُرْسَلاً عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔