Sunan Al Kubra Bayhaqi #9906
(۹۹۰۱)أَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُوسَعِیدٍ: أَحْمَدُ بْنُ یَعْقُوبَ الثَّقَفِیُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْمُثَنَّی الْعَنْبَرِیُّ (ح)وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِیُّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْمُکْتِبُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ : الْحَسَنُ بْنُ الْمُثَنَّی الْعَنْبَرِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو حُذَیْفَۃَ حَدَّثَنَا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ قَالَ وَقَالَ مُجَاہِدٌ حَدَّثَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی لَیْلَی عَنْ کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ رَأَی قَمْلَۃً سَقَطَتْ عَلَی وَجْہِہِ فَقَالَ : أَیُؤْذِیکَ ہَوَامُّکَ ۔ قَالَ : نَعَمْ فَأَمَرَہُ أَنْ یَحْلِقَ وَہُوَ بِالْحُدَیْبِیَۃِ وَلَمْ یُبَیِّنْ لَہُمْ أَنَّہُمْ یَحِلُّونَ بِہَا وَہُمْ عَلَی طَمَعٍ أَنْ یَدْخُلُوا مَکَّۃَ فَأَنْزَلَ اللَّہُ (فِدْیَۃٌ مِنْ صِیَامٍ أَوْ صَدَقَۃٍ) فَرَقٌ بَیْنَ سِتَّۃَ مَسَاکِینَ أَوْ نُسُکٌ شَاۃٌ وَالنُّسُکُ بِمَکَّۃَ۔ أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ شِبْلٍ دُونَ قَوْلِہِ وَالنُّسُکُ بِمَکَّۃَ۔ [صحیح۔ بخاری ۱۷۲۲]
اردو ترجمہ · Urdu
(٩٩٠١) کعب بن عجرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دیکھا کہ جوئیں اس کے چہرہ پر گر رہی ہیں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پوچھا : کیا یہ جوئیں تجھے تکلیف دیتی ہیں ؟ کہنے لگے : ہاں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حکم دیا کہ سر منڈوا دو اور وہ حدیبیہ میں تھے اور وضاحت نہ کی گئی کہ وہ حلال ہیں ، حالاں کہ وہ تو لالچ کیے بیٹھے تھے کہ وہ مکہ میں داخل ہوں۔ اللہ نے یہ آیت نازل کی : { فَفِدْیَۃٌ مِّنْ صِیَامٍ اَوْ صَدَقَۃٍ اَوْ نُسُکٍ } کہ فدیہ روزے ، صدقہ یا قربانی ہے ایک فرق چھ مسکینوں کے درمیان یا ایک بکری کی قربانی اور وہ مکہ میں ہو۔ (ب) شبل کی حدیث میں النسک بمکۃ کے الفاظ موجود نہیں۔