(۹۴۰۸)أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ وَأَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّکَّرِیُّ قَالُوا أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ عَنْ مُجَاہِدٍ قَالَ : کَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یُلَبِّی فِی الْعُمْرَۃِ حَتَّی یَسْتَلِمَ الْحَجَرَ ثُمَّ یَقْطَعُ۔ قَالَ : وَکَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یُلَبِّی فِی الْعُمْرَۃِ حَتَّی إِذَا رَأَی بُیُوتَ مَکَّۃَ تَرَکَ التَّلْبِیَۃَ وَأَقْبَلَ عَلَی التَّکْبِیرِ وَالذِّکْرِ حَتَّی یَسْتَلِمَ الْحَجَرَ۔ [صحیح]

(۹۴۰۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِکِ ہُوَ ابْنُ أَبِی سُلَیْمَانَ قَالَ : سُئِلَ عَطَائٌ مَتَی یَقْطَعُ الْمُعْتَمِرُ التَّلْبِیَۃَ؟ فَقَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِذَا دَخَل الْحَرَمَ۔ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : حَتَّی یَمْسَحَ الْحَجَرَ قُلْتُ : یَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَیُّہُمَا أَحَبُّ إِلَیْک؟ قَالَ : قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ۔ [صحیح]

(۹۴۱۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ وَسَعِیدُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : یُلَبِّی الْمُعْتَمِرُ حَتَّی یَفْتَتِحَ الطَّوَافَ مُسْتَلِمًا أوْ غَیْرَ مُسْتَلِمٍ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ ابْنُ جُرَیْجٍ وَہَمَّامٌ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا۔ وَرَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی عَنْ عَطَائٍ فَرَفَعَہ۔ [صحیح۔ شافعی ۱۶۹۵]

(۹۴۱۱)أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا شَاذَانُ حَدَّثَنَا زُہَیْرٌ وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ : أَنَّہُ کَانَ یُلَبِّی فِی الْعُمْرَۃِ حَتَّی یَسْتَلِمَ الْحَجَرَ وَفِی الْحَجِّ حَتَّی یَرْمِیَ الْجَمْرَۃَ۔ [منکر۔ ابوداود ۱۸۱۷۔ ترمذی ۹۱۹]

(۹۴۱۲)أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ قَالَ الشَّافِعِیُّ رَوَی ابْنُ أَبِی لَیْلَی عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ لَبَّی فِی عُمْرَۃٍ حَتَّی اسْتَلَمَ الرُّکْنَ وَلَکِنَّا ہِبْنَا رِوَایَتَہُ لأَنَّا وَجَدْنَا حُفَّاظَ الْمَکِّیِّینَ یَقِفُونَہُ عَلَی ابْنِ عَبَّاسٍ۔ قَالَ الشَّیْخُ : رَفْعُہُ خَطَأٌ وَکَانَ ابْنُ أَبِی لَیْلَی ہَذَا کَثِیرَ الْوَہَمِ وَخَاصَّۃً إِذَا رَوَی عَنْ عَطَائٍ فَیُخْطِئُ کَثِیرًا ضَعَّفَہُ أَہْلُ النَّقْلِ مَعَ کِبَرِ مَحِلِّہِ فِی الْفِقْہِ۔ وَقَدْ رُوِیَ عَنِ الْمُثَنَّی بْنِ الصَّبَّاحِ عَنْ عَطَائٍ مَرْفُوعًا وَإِسْنَادُہُ أَضْعَفُ مِمَّا ذَکَرْنَا۔ [صحیح]

(۹۴۱۳)وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ ہُوَ ابْنُ غِیَاثٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ قَالَ : اعْتَمَرَ النَّبِیُّ -ﷺ ثَلاَثَ عُمَرٍ کُلَّ ذَلِکَ لاَ یَقْطَعُ التَّلْبِیَۃَ حَتَّی یَسْتَلِمَ الْحَجَرَ۔ وَقَدْ قِیلَ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا۔ وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاۃَ لاَ یُحْتَجُّ بِہِ۔ وَرُوِیَ عَنْ أَبِی بَکْرَۃَ مَرْفُوعًا : أَنَّہُ خَرَجَ مَعَہُ فِی بَعْضِ عُمَرِہِ فَما قَطَعَ التَّلْبِیَۃَ حَتَّی اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَإِسْنَادُہُ ضَعِیفٌ۔ [ضعیف۔ احمد ۲/ ۱۸۰۔ ابن ابی شیبہ ۱۴۰۰۳]

(۹۴۱۴) -أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَۃَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِکٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ مَرَّارِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی بَکْرَۃَ عَنْ جَدِّہِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی بَکْرَۃَ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ خَرَجَ فِی بَعْضِ عُمَرِہِ وَخَرَجْتُ مَعَہُ فَمَا قَطَعَ التَّلْبِیَۃَ حَتَّی اسْتَلَمَ الْحَجَرَ۔ ہَذَا إِسْنَادٌ غَیْرُ قَوِیٍّ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف]