(۸۲۹۹) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی بْنِ أَبِی قُمَاشٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ عَنْ ہُشَیْمٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ عَنْ أَبِی الأَشْعَثِ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ : کُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- عَامَ الْفَتْحِ فَمَرَّ عَلَی رَجُلٍ لِثَمَانَ عَشْرَۃَ أَوْ لِسَبْعَ عَشْرَۃَ مِنْ رَمَضَانَ یَحْتَجِمُ فَقَالَ : ((أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ))۔ [صحیح۔ معنیٰ تخریجۃ]

(۸۳۰۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ الثَّقَفِیُّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّائِ عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ عَنْ أَبِی الأَشْعَثِ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ : کُنَّا مَعَ النَّبِیِّ -ﷺ- زَمَانَ الْفَتْحِ فَرَأَی رَجُلاً یَحْتَجِمُ لِثَمَانَ عَشْرَۃَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ فَقَالَ وَہُوَ آخِذٌ بِیَدِی : ((أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ))۔ [صحیح۔ انظر قبلہ]

(۸۳۰۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- احْتَجَمَ مُحْرِمًا صَائِمًا۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ وَسَمَاعُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- عَامَ الْفَتْحِ وَلَمْ یَکُنْ یَوْمَئِذٍ مُحْرِمًا وَلَمْ یَصْحَبْہُ مُحْرِمًا قَبْلَ حَجَّۃِ الإِسْلاَمِ فَذَکَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ حِجَامَۃَ النَّبِیِّ -ﷺ- عَامَ حَجَّۃِ الإِسْلاَمِ سَنَۃَ عَشْرٍ وَحَدِیثُ : ((أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ))۔ سَنَۃَ ثَمَانٍ قَبْلَ حَجَّۃِ الإِسْلاَمِ بِسَنَتَیْنِ۔ فَإِنْ کَانَا ثَابِتَیْنِ فَحَدِیثُ ابْنِ عَبَّاسٍ نَاسِخٌ وَحَدِیثُ ((أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ)) مَنْسُوخٌ قَالَ الشَّافِعِیُّ : وَإِسْنَادُ الْحَدِیثَیْنِ مَعًا مُشْتَبِہٌ وَحَدِیثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَمْثَلُہُمَا إِسْنَادًا۔ فَإِنْ تَوَقَّی رَجُلٌ الْحِجَامَۃَ کَانَ أَحَبَّ إِلَیَّ احْتِیَاطًا وَلَئِلاَّ یُعَرِّضَ صَوْمَہُ أَنْ یَضْعَفَ فَیُفْطِرَ فَإِنِ احْتَجَمَ فَلاَ تُفَطِّرُہُ الْحِجَامَۃُ وَمَعَ حَدِیثِ ابْنِ عَبَّاسٍ الْقِیَاسُ الَّذِی أَحْفَظُ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَالتَّابِعِینَ وَعَامَّۃِ الْمَدَنِیِّینِ أَنَّہُ لاَ یُفْطِرُ أَحَدٌ بِالْحِجَامَۃِ۔ [صحیح۔ انظر قبلہ]

(۸۳۰۲) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُاللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِالْعَزِیزِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّہِ بْنُ الْمُثَنَّی عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِیِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ : أَوَّلُ مَا کُرِہَتِ الْحِجَامَۃُ لِلصَّائِمِ أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ احْتَجَمَ وَہُوَ صَائِمٌ فَمَرَّ بِہِ النَّبِیُّ -ﷺ- فَقَالَ : أَفْطَرَ ہَذَانِ۔ ثُمَّ رَخَّصَ النَّبِیُّ -ﷺ- بَعْدُ فِی الْحِجَامَۃِ لِلصَّائِمِ وَکَانَ أَنَسٌ یَحْتَجِمُ وَہُوَ صَائِمٌ۔ قَالَ عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِیُّ: کُلُّہُمْ ثِقَاتٌ وَلاَ أَعْلَمْ لَہُ عِلَّۃً۔ قَالَ الشَّیْخُ : وَحَدِیثُ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ بِلَفْظِ التَّرْخِیصِ یَدُلُّ عَلَی ہَذَا فَإِنَّ الأَغْلَبَ أَنَّ التَّرْخِیصَ یَکُونُ بَعْدَ النَّہْیِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف۔ اخرجہ دارقطنی]

(۸۳۰۳) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الطَّرَائِفِیُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ الدَّارِمِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ رَبِیعَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ : مَرَّ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِرَجُلٍ وَہُوَ یَحْتَجِمُ عِنْدَ الْحَجَّامِ وَہُوَ یَقْرِضُ رَجُلاً فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-: ((أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ))۔ قَوْلُہُ وَہُوَ یَقْرِضُ رَجُلاً لَمْ أَکْتُبْہُ إِلاَّ فِی ہَذَا الْحَدِیثِ وَغَیْرُ یَزِیدَ رَوَاہُ عَنْ أَبِی الأَشْعَثِ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ دُونَ ہَذِہِ اللَّفْظَۃِ وَأَبُو أَسْمَائَ الرَّحَبِیُّ رَوَاہُ عَنْ ثَوْبَانَ دُونَ ہَذِہِ اللَّفْظَۃِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف جداً۔ اخرجہ الطبرانی فی الکبیر]

(۸۳۰۴) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبْغَدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْکَرِیمِ بْنُ الْہَیْثَمِ حَدَّثَنَا أَبُو الْیَمَانِ أَخْبَرَنِی شُعَیْبٌ قَالَ قَالَ نَافِعٌ : کَانَ ابْنُ عُمَرَ یَحْتَجِمُ وَہُوَ صَائِمٌ ، ثُمَّ تَرَکَہُ بَعْدُ فَکَانَ یَحْتَجِمُ بِاللَّیْلِ فَلاَ أَدْرِی عَنْ شَیْئٍ ذَکَرَہُ أَوْ شَیْئٍ سَمِعَہُ۔ [صحیح]

(۸۳۰۵) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْعَلَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ ابْنُ الشَّرْقِیِّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ الْغَازِ وَأَبُو عَمْرُو بْنُ الْعَلاَئِ جَمِیعًا عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّہُ کَانَ یَحْتَجِمُ فِی شَہْرِ رَمَضَانَ عِنْدَ وَقْتِ الْفِطْرِ۔ [صحیح۔ رجالہ ثقات]