Sunan Al Kubra Bayhaqi #7897
(۷۸۹۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو أَحْمَدَ یَعْنِی الْحَافِظَ - أَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَیْرٍ حَدَّثَنَا عَلِیٌّ یَعْنِی ابْنَ الرَّبِیعِ الأَنْصَارِیَّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ نُمَیْرٍ عَنِ الأَعْمَشِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی لَیْلَی حَدَّثَنَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ -ﷺ- قَالُوا : أُحِیلَ الصَّوْمُ عَلَی ثَلاَثَۃِ أَحْوَالٍ قَدِمَ النَّاسُ الْمَدِینَۃَ وَلاَ عَہْدَ لَہُمْ بِالصِّیَامِ۔ فَکَانُوا یَصُومُون ثَلاَثَۃَ أَیَّامٍ مِنْ کُلِّ شَہْرٍ حَتَّی نَزَلَ شَہْرُ رَمَضَانَ فَاسْتَکْثَرُوا ذَلِکَ ، وَشَقَّ عَلَیْہِمْ فَکَانَ مَنْ أَطْعَمَ مِسْکِینًا کُلَّ یَوْمٍ تَرَکَ الصِّیَامَ مِمَّنْ یُطِیقُہُ رُخِّصَ لَہُمْ فِی ذَلِکَ وَنَسَخَہُ {وَأَنْ تَصُومُوا خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} قَالَ : فَأُمِرُوا بِالصِّیَامِ۔ قَالَ الْبُخَارِیُّ وَقَالَ ابْنُ نُمَیْرٍ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ فَذَکَرَ بَعْضَ مَعْنَاہُ مُخْتَصَرًا۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری]
اردو ترجمہ · Urdu
(٧٨٩٤) عبدالرحمن بن ابو لیلی (رض) فرماتے ہیں کہ ہمیں اصحاب محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حدیث بیان کی کہ ماہ صیام تین وجوہ پر فرض کیا گیا۔ لوگ مدینہ آئے تھے اور ان کے لیے کوئی فرض روزہ نہیں تھا۔ سو وہ تین دن کے روزے ہر ماہ رکھا کرتے تھے ۔ یہاں تک کہ رمضان کا مہینہ فرض ہوگیا تو انھوں نے اسے زیادہ جانا اور ان پر گراں گزرا ۔ جو روزانہ کا مسکین کو کھانا کھلانے کی طاقت رکھتا وہ کھلاتا اور روزہ نہ رکھتا ۔ اس میں ان کو رخصت دی گئی تھی اور اس آیت کے دوران : { وَأَنْ تَصُومُوا خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ }۔ راوی کہتے : سو وہ روزہ رکھنے کا حکم دے دیے گئے۔