(۷۸۵۳) وَبِمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَّارٍ الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ عَنْ عَطَائٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ : فِی الْمَرْأَۃِ تَصَدَّقُ مِنْ بَیْتِ زَوْجِہَا قَالَ : لاَ إِلاَّ مِنْ قُوتِہَا وَالأَجْرُ بَیْنَہُمَا ، وَلاَ یَحِلُّ لَہَا أَنْ تَصَدَّقَ مِنْ مَالِ زَوْجِہَا إِلاَّ بِإِذْنِہِ۔ ہَذَا قَوْلُ أَبِی ہُرَیْرَۃَ وَہُوَ أَحَدُ رُوَاۃِ تِلْکَ الأَخْبَارِ۔[صحیح۔ اخرجہ ابوداؤد]

(۷۸۵۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ الْحُرْصِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَیُّوبَ الصِّبغِیُّ حَدَّثَنَا سَہْلُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ : مَالِکُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ النَّہْدِیُّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِیلُ عَنْ أُمِّ حُمَیْدٍ بِنْتِ الْعَیْزَارِ عَنْ أُمِّہَا أُمِّ عَفَارٍ عَنْ ثُمَامَۃَ بِنْتِ شَوَّالٍ قَالَتْ : سَأَلْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِینَ عَائِشَۃَ وَحَفْصَۃَ وَأُمَّ سَلَمَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُنَّ مَا یَحِلُّ لِلْمَرْأَۃِ مِنْ بَیْتِ زَوْجِہَا؟ فَرَفَعَتْ کُلُّ وَاحِدَۃٍ مِنْہُنَّ مِنَ الأَرْضِ عُودًا ، ثُمَّ قَالَتْ : لاَ وَلاَ مَا یَزِنُ ہَذَا إِلاَّ بِإِذْنِہِ۔[ضعیف جداً]

(۷۸۵۵) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الإِسْفَرَائِنِیُّ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنْ زِیَادِ بْنِ لاَحِقٍ قَالَ حَدَّثَتْنِی تَمِیمَۃُ بِنْتُ سَلَمَۃَ : أَنَّہَا أَتَتْ عَائِشَۃَ فِی نِسْوَۃٍ مِنْ أَہْلِ الْکُوفَۃِ قَالَتْ فَسَأَلَتْہَا امْرَأَۃٌ مِنَّا فَقَالَتِ : الْمَرْأَۃُ تُصِیبُ مِنْ بَیْتِ زَوْجِہَا شَیْئًا بِغَیْرِ إِذْنِہِ۔ فَغَضِبَتْ وَقَطَّبَتْ وَسَائَ ہَا مَا قَالَتْ : قَالَتْ : لاَ تَسْرِقِی مِنْہُ ذَہَبًا وَلاَ فِضَّۃً وَلاَ تَأْخُذِی مِنْ بَیْتِہِ شَیْئًا وَذَکَرَ الْحَدِیثَ۔ [حسن]

(۷۸۵۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ عَیَّاشٍ حَدَّثَنَا شُرَحْبِیلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِیُّ سَمِعَ أَبَا أُمَامَۃَ یَقُولُ : شَہِدْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فِی حَجَّۃِ الْوَدَاعِ فَسَمِعْتُہُ یَقُولُ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ وَفِیہِ : ((أَلاَ لاَ یَحِلُّ لاِمْرَأَۃٍ أَنْ تُعْطِیَ مِنْ مَالِ زَوْجِہَا شَیْئًا إِلاَّ بِإِذْنِہِ))۔ فَقَالَ رَجُلٌ : یَا رَسُولَ اللَّہِ وَلاَ الطَّعَامَ فَقَالَ : ((ذَاکَ أَفْضَلُ أَمْوَالِنَا))۔[حسن۔ اخرجہ ابوداؤد]

(۷۸۵۷) وَرَوَی لَیْثُ بْنُ أَبِی سُلَیْمٍ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی حَقِّ الزَّوْجِ عَلَی امْرَأَتِہِ قَالَ : لاَ تُعْطِی مِنْ بَیْتِہِ شَیْئًا إِلاَّ بِإِذْنِہِ۔ فَإِنْ فَعَلَتْ ذَلِکَ کَانَ لَہُ الأَجْرُ وَعَلَیْہَا الْوِزْرُ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَرِیرٌ عَنْ لَیْثٍ فَذَکَرَہُ۔ [ضعیف۔ اخرجہ الطیالسی]