(۷۴۴۱) وَذَکَرَ مَعْمَرٌ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- کَانَ یَقُولُ لِلْخُرَّاصِ : ((لاَ تَخْرُصُوا الْعَرَایَا))۔ [ضعیف]

(۷۴۴۲) قَالَ وَأَخْبَرَنَا سَعِیدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ فُطَیْرٍ الأَنْصَارِیِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- لَمْ یَکُنْ یَخْرُصُ الْعَرَایَا وَلاَ أَبُو بَکْرٍ وَلاَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا۔ قَالَ الشَّیْخُ : وَہُمَا مُرْسَلاَنِ وَقَدْ رُوِیَ فِیہِ حَدِیثٌ مَوْصُولٌ۔ [ضعیف]

(۷۴۴۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا وَہْبُ بْنُ جَرِیرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ فِی کِتَابِ السُّنَنِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ خُبَیْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : جَائَ سَہْلُ بْنُ أَبِی حَثْمَۃَ إِلَی مَجْلِسِنَا قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((إِذَا خَرَصْتُمْ فَخُذُوا وَدَعُوا الثُّلُثَ فَإِنْ لَمْ تَدَعُوا الثُّلُثَ فَدَعُوا الرُّبُعَ))۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابو داؤد]

(۷۴۴۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُعَاوِیَۃَ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَۃَ حَدَّثَنِی عَاصِمُ بْنُ یَزِیدَ الْعُمَرِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُغِیثٍ الْجُرَشِیِّ عَنِ الصَّلْتِ بْنِ زُیَیْد الْمَزنِیِّ سَمِعْہُ یُحَدِّثُ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- اسْتَعْمَلَہُ عَلَی الْخَرْصِ فَقَالَ : أَثْبِتْ لَنَا النِّصْفَ وَأَبْقِ لَہُمُ النِّصْفَ فَإِنَّہُمْ یَسْرِقُونَ وَلاَ یَصِلُ إِلَیْہِمْ قَالَ مُحَمَّدٌ فَحَدَّثْتُ بِہَذَا الْحَدِیثِ عُبَیْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ فَقَالَ : قَدْ ثَبَتَ عِنْدَنَا أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ: ((أَثْبِتْ لَنَا الثُّلُثَیْنِ وَأَبْقِ لَہُمُ الثُّلُثَ))۔ قَالَ الشَّیْخُ ہَذَا إِسْنَادٌ مَجْہُولٌ وَقَدْ رُوِیَ فِیہِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔[ضعیف۔ أخرجہ ابونعیم]

(۷۴۴۵) أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ الْعَنْبَرِیُّ ابْنُ بِنْتِ یَحْیَی بْنِ مَنْصُورٍ الْقَاضِی أَخْبَرَنَا جَدِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو کَشْمَرْدْ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِیُّ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ ہُوَ ابْنُ بِلاَلٍ عَنْ یَحْیَی یَعْنِی ابْنَ سَعِیدٍ عَنْ بُشَیْرِ بْنِ یَسَارٍ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ کَانَ یَبْعَثُ أَبَا حَثْمَۃَ خَارِصًا یَخْرُصُ النَّخْلَ فَیَأْمُرُہُ إِذَا وَجَدَ الْقَوْمَ فِی حَائِطِہِمْ یَخْرُصُونَہُ أَنْ یَدَعَ لَہُمْ مَا یَأْکُلُونَہُ فَلاَ یَخْرُصُہُ۔ (ت) وَقَدْ ذَکَرَہُ الشَّافِعِیُّ فِی الْقَدِیمِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ وَقَدْ رَوَاہُ حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ یَحْیَی مَوْصُولاً۔ [صحیح۔ أخرجہ ابن ابی شیبہ]

(۷۴۴۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ عَنْ بُشَیْرِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ سَہْلِ بْنِ أَبِی حَثْمَۃَ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بَعَثَہُ عَلَی خَرْصِ التَّمْرِ وَقَالَ : إِذَا أَتَیْتَ أَرْضًا فَاخْرُصْہَا ، وَدَعْ لَہُمْ قَدْرَ مَا یَأْکُلُونَ۔ وَقَدْ ذَکَرَہُ الأَوْزَاعِیُّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ مُرْسَلاً۔ [صحیح۔ أخرجہ الحاکم]

(۷۴۴۷) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْروٍ یَعْنِی الأَوْزَاعِیَّ۔ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : خَفِّفُوا عَلَی النَّاسِ فِی الْخَرْصِ فَإِنَّ فِیہِ الْعَرِیَّۃَ وَالْوَطِیَّۃَ وَالأَکَلَۃَ۔ قَالَ الْوَلِیدُ قُلْتُ لأَبِی عَمْرٍو : وَمَا الْعَرِیَّۃُ؟ قَالَ : النَّخْلَۃَ وَالنَّخْلَتَیْنِ وَالثَّلاَثَ یَمْنَحُہَا الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ أَہْلِ الْحَاجَۃِ قُلْتُ : فَما الأُکْلَۃُ؟ قَالَ : أَہْلُ الْمَالِ یَأْکُلُونَ مِنْہُ رُطَبًا فَلاَ یُخْرَصُ ذَلِکَ وَیُوضَعُ مِنْ خَرْصِہِ قَالَ فقُلْتُ : فَمَا الْوَطِیَّۃُ؟ قَالَ : مَنْ یَغْشَاہُمْ وَیَزُورُہُمْ۔ قَالَ الشَّیْخُ وَہَذَا اللَّفْظُ الَّذِی رَوَاہُ الأَوْزَاعِیُّ عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی التَّخْفِیفِ قَدْ رَوَاہُ مَکْحُولٌ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مُرْسَلاً۔

(۷۴۴۸) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : قُرِئَ عَلَی ابْنِ وَہْبٍ أَخْبَرَکَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ وَالْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی عَتِیقٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : ((احْتَاطُوا لأَہْلِ الأَمْوَالِ فِی الْوَاطِیَّۃِ وَالْعَامِلَۃِ وَالنَّوَائِبِ وَمَا وَجَبَ فِی التَّمْرِ مِنَ الْحَقِّ))۔ [ضعیف جداً۔ أخرجہ عبد الرزاق]

(۷۴۴۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُوسَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ حَدَّثَنَا شُرَیْحُ بْنُ عَقِیلٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ أَبِی حَازِمٍ عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُحَمَّدٍ ابْنَیْ جَابِرٍ عَنْ أَبِیہِمَا فَذَکَرَہُ مَرْفُوعًا۔ وَقَدْ رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی حَدِیثٍ مُرْسَلٍ : لَیْسَ فِی الْعَرَایَا صَدَقَۃٌ۔ [ضعیف جداً۔ تقدم قبلہ]

(۷۴۵۰) أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی عَمْرُو بْنُ یَحْیَی بْنِ عُمَارَۃَ عَنْ أَبِیہِ یَحْیَی بْنِ عُمَارَۃَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِیدٍ الْخُدْرِیَّ یَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِیَّ -ﷺ- یَقُولُ وَأَشَارَ النَّبِیُّ -ﷺ- بِکَفِّہِ بِخَمْسِ أَصَابِعَ : ((لَیْسَ فِیمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَۃٌ ، وَلَیْسَ فِیمَا دُونَ خَمْسَۃِ أَوْسُقٍ صَدَقَۃٌ ، وَلَیْسَ فِیمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَۃٌ))۔ وَزَادَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی ہَذَا الْحَدِیثِ : ((وَلَیْسَ فِی الْعَرَایَا صَدَقَۃٌ))۔ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی بْنِ حَبَّانَ۔ قَالَ الشَّیْخُ : مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی بْنِ حَبَّانَ یَرْوِی حَدِیثَ الأَوَاقِ وَالأَوْسَاقِ وَالأَذْوَادِ عَنْ یَحْیَی بْنِ عُمَارَۃَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ فَیُحْتَمَلُ أَنْ تَکُونَ ہَذِہِ الزِّیَادَۃُ مَعَہَا فِی الْحَدِیثِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح۔ أخرجہ عبد الرزاق]