(۳۰۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ الْعَنَزِیُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ الدَّارِمِیُّ حَدَّثَنَا الْہَیْثَمُ بْنُ خَارِجَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِی عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ الأَنْصَارِیِّ أَنَّ أَبَاہُ حَدَّثَہُ أَنَّہُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ زَیْدٍ یَذْکُرُ: أَنَّہُ رَأَی رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ-یَتَوَضَّأُ فَأَخَذَ لأُذُنَیْہِ مَائً خِلاَفَ الْمَائِ الَّذِی أَخَذَ لِرَأْسِہِ۔وَہَذَا إِسْنَادٌ صَحِیحٌ۔ (ت) وَکَذَلِکَ رُوِیَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مِقْلاَصٍ وَحَرْمَلَۃَ بْنِ یَحْیَی عَنِ ابْنِ وَہْبٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ الحاکم ۱/۲۵۳]

(۳۰۹) وَرَوَاہُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِی الصَّحِیحِ عَنْ ہَارُونَ بْنِ مَعْرُوفٍ وَہَارُونَ بْنِ سَعِیدٍ الأَیْلِیِّ وَأَبِی الطَّاہِرِ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ بِإِسْنَادٍ صَحِیحٍ: أَنَّہُ رَأَی رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ-یَتَوَضَّأُ۔فَذَکَرَ وُضُوئَ ہُ قَالَ: وَمَسَحَ رَأْسَہُ بِمَائٍ غَیْرِ فَضْلِ یَدَیْہِ وَلَمْ یَذْکُرِ الأُذُنَیْنِ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ یَعْنِی أَبَا الْطَاہِرِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ فَذَکَرَہُ۔ وَہَذَا أَصَحُّ مِنَ الَّذِی قَبْلَہُ۔ [صحیح۔ أخرجہ مالک ۶۷]

(۳۱۰) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَمَالِکُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ کَانَ یُعِیدُ إِصْبَعَیْہِ فِی الْمَائِ فَیَمْسَحُ بِہِمَا أُذُنَیْہِ۔ [صحیح۔ أخرجہ مالک ۶۷]

(۳۱۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ أَخْبَرَنَا جَدِّی أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَیْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْبُوشَنْجِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ بُکَیْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ کَانَ إِذَا تَوَضَّأَ یَأْخُذُ الْمَائَ بِإِصْبَعَیْہِ لأُذُنَیْہِ۔ وَأَمَّا مَا رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-أَنَّہُ قَالَ: ((الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ))۔ فَرُوِیَ ذَلِکَ بَأَسَانِیدَ ضِعَافٍ ذَکَرَنَاہَا فِی الْخِلاَفِ۔وَأَشْہَرُ إِسْنَادٍ فِیہِ مَا۔ [صحیح۔ بطرقہ أخرجہ ابو داؤد ۱۳۴]

(۳۱۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَأَبُو الرَّبِیعِ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا سِنَانُ بْنُ رَبِیعَۃَ عَنْ شَہْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ-تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْہَہُ ثَلاَثًا ، وَیَدَیْہِ ثَلاَثًا ، وَمَسَحَ بِرَأْسِہِ ، وَقَالَ: ((الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ))۔ وَکَانَ یَمْسَحُ الْمَأْقَیْنِ۔ وَہَذَا الْحَدِیثُ یُقَالُ فِیہِ مِنْ وَجْہَیْنِ: أَحَدُہُمَا ضَعْفُ بَعْضِ الرُّوَاۃِ وَالآخَرُ دُخُولُ الشَّکِّ فِی رَفْعِہِ۔ (ج)وَبِصِحَّۃِ ذَلِکَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ:مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِیُّ قَالَ سَمِعْتُ یَحْیَی بْنُ مَعِینٍ یَقُولُ: سِنَانُ بْنُ رَبِیعَۃَ یُحَدِّثُ عَنْہُ حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ لَیْسَ ہُوَ بِالقَّوِیِّ۔ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِیدٍ الْخَلاَّلُ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِیُّ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَیْلاَنَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَیْلٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ وَذُکِرَ عِنْدَہُ شَہْرُ بْنُ حَوْشَبٍ فَقَالَ: إِنَّ شَہْرًا نَزَکُوہُ۔قَوْلُہُ نَزَکُوہُ أَیْ طَعَنُوا فِیہِ وَأَخَذَتْہُ أَلْسِنَۃُ النَّاسِ۔ وَبِإِسْنَادِہِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَیْلاَنَ حَدَّثَنَا شَبابۃُ قَالَ سَمِعْتُ شُعْبَۃَ یَقُولُ: کَانَ شَہْرُ بْنُ حَوْشَبٍ رَافَقَ رَجُلاً مِنْ أَہْلِ الشَّامِ فَسَرَقَ عَیْبَتَہُ۔ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ: کَانَ شَہْرُ بْنُ حَوْشَبٍ عَلَی بَیْتِ الْمَالِ ، فَأَخَذَ خَرِیطَۃً فِیہَا دَرَاہِمُ فَقَالَ الْقَائِلُ: لَقَدْ بَاعَ شَہْرٌ دِینَہُ بِخَرِیطَۃٍ فَمَنْ یَأْمَنُ الْقُرَّائَ بَعْدَکَ یَا شَہْرُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ مُوسَی بْنَ ہَارُونَ عَنْ ہَذَا الْحَدِیثِ ، فَقَالَ: لَیْسَ بِشَیْئٍ ، فِیہِ شَہْرُ بْنُ حَوْشَبٍ وَشَہْرٌ ضَعِیفٌ۔ قال البیہقی: وَالْحَدِیثُ فِی رَفْعِہِ شَکٌّ۔ [صحیح۔ بطرقہ أخرجہ ابو داؤد ۱۳۴]

(۳۱۳) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ أَخْبَرَنَا عَلِیٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَیْشٍ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ مُوسَی الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِیعَۃَ عَنْ شَہْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ: أَنَّہُ وَصَفَ وُضُوئَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-فَقَالَ: کَانَ إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ مَأْقَیْہِ بِالْمَائِ ، وَقَالَ أَبُو أُمَامَۃَ: الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ۔ قَالَ سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ: الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ۔إِنَّمَا ہُوَ مَنْ قَوْلِ أَبِی أُمَامَۃَ ، فَمَنْ قَالَ غَیْرَ ہَذَا فَقَدْ بَدَّلَ أَوْ کَلِمَۃً قَالَہَا سُلَیْمَانُ أَیْ أَخْطَأَ۔ [صحیح لغیرہ۔ أخرجہ الدار قطنی ۱/۱۰۴]

(۳۱۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ وَقُتَیْبَۃُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِیعَۃَ عَنْ شَہْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ: ذَکَرَ وُضُوئَ النَّبِیِّ -ﷺ-قَالَ: فَکَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-یَمْسَحُ الْمَأْقَیْنِ قَالَ وَقَالَ: ((الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ))۔ قَالَ سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ یَقُولُہَا أَبُو أُمَامَۃَ۔ قَالَ قُتَیْبَۃُ قَالَ حَمَّادٌ: لاَ أَدْرِی ہُوَ مِنْ قَوْلِ النَّبِیِّ -ﷺ-أَوْ أَبِی أُمَامَۃَ یَعْنِی قِصَّۃَ الأُذُنَیْنِ۔ قَالَ قُتَیْبَۃُ عَنْ سِنَانِ أَبِی رَبِیعَۃَ کَذَا فِی کِتَابِی الْمَأْقَیْنِ وَہُوَ فِی رِوَایَۃِ أَبِی سُلَیْمَانَ الْخَطَّابِیِّ عَنِ ابْنِ دَاسَۃَ الْمَاقَیْنِ۔(غ)فَسَّرَہُ أَبُو سُلَیْمَانَ بِطَرَفِ الْعَیْنِ الَّذِی یَلِی الأَنْفَ وَہُوَ مَخْرَجُ الدَّمْعِ۔ وَالَّذِی رُوِیَ مِنْ مَسْحِہِ رَأْسَہُ وَأُذُنَیْہِ فِی بَعْضِ مَا مَضَی مُجْمَلٌ وَکَیْفِیَّتُہُ مَوْجُودَۃٌ فِیمَا۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ أبوداؤد ۱۳۴]

(۳۱۵) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ إِدْرِیسَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ-تَوَضَّأَ۔فَذَکَرَ الْحَدِیثَ قَالَ: ثُمَّ أَخَذَ شَیْئًا مِنْ مَائٍ فَمَسَحَ بِہِ رَأْسَہُ وَقَالَ بِالْوُسْطَیَیْنِ مِنْ أَصَابِعِہِ فِی بَاطِنِ أُذُنَیْہِ وَالإِبْہَامَیْنِ مِنْ وَرَائِ أُذُنَیْہِ۔ (ق) وَقَالَ أَصْحَابُنَا: فَکَأَنَّہُ کَانَ یَعْزِلُ مِنْ کُلِّ یَدٍ إِصْبَعَیْنِ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ مَسْحِ الرَّأْسِ مَسَحَ بِہِمَا أُذُنَیْہِ۔

(۳۱۶) وَقَدْ رُوِیَ فِی ہَذَا الْحَدِیثِ: مَسَحَ أُذُنَیْہِ دَاخِلَہُمَا بِالسَّبابتَیْنِ وَخَالَفَ بابہَامَیْہِ فَمَسَحَ بَاطِنَہُمَا وَظَاہِرَہُمَا۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِیدِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ أَخْبَرَنَا ابْنُ إِدْرِیسَ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ۔