Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 1 · Chapter 30

پاکی کا بیان

نماز کے لیے کھڑا ہوتے وقت مسواک کرنے کی تاکید

9 hadiths in this chapter

153

Sunan Al Kubra Bayhaqi #153

Sahih

(۱۵۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ قَالَ أَخْبَرَنِی أَبُو الْحَسَنِ:أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِی الزِّنَادِ۔ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ:الْحَسَنُ بْنُ یَعْقُوبَ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِیُّ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ أَبِی الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ: ((لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَی أُمَّتِی لأَمَرْتُہُمْ بِتَأْخِیرِ الْعِشَائِ وَالسِّوَاکِ عِنْدَ کُلِّ صَلاَۃٍ))۔ہَذَا لَفْظُ حَدِیثِ ابْنِ عُیَیْنَۃَ۔ وَفِی حَدِیثِ مَالِکٍ: أَوْ عَلَی النَّاسِ لأَمَرْتُہُمْ بِالسِّوَاکِ۔لَمْ یَزِدْ عَلَیْہِ۔ وَرَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ عَنْ مَالِکٍ وَقَالَ ((لأَمَرْتُہُمْ بِالسِّوَاکِ مَعَ کُلِّ صَلاَۃٍ)) وَأَکْثَرُ النَّاسِ لم یَذْکُرُوا ذَلِکَ عَنْ مَالِکٍ۔ (ت) وَرَوَاہُ سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ عَنْ أَبِی الزِّنَادِ بِمِثْلِ رِوَایَۃِ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَۃَ عَنْہُ۔وَکَذَلِکَ رَوَاہُ أَبُو سَلَمَۃَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥٤) (الف) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” اگر میں اپنی امت پر مشقت نہ سمجھتا تو میں ان کو عشا کی نماز مؤخر کرنے اور ہر نماز کے لیے مسواک کا حکم دیتا۔ “ (ج) مالک سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا : میں ان کو ہر نماز کے ساتھ مسواک کرنے کا حکم دیتا۔

154

Sunan Al Kubra Bayhaqi #154

Sahih

(۱۵۵) أَخْبَرَنَا بِہِ أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-قَالَ: ((لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَی أُمَّتِی لأَمَرْتُہُمْ بِالسِّوَاکِ مَعَ کُلِّ صَلاَۃٍ))۔ وَقِیلَ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ زَیْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُہَنِیِّ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری بہذا للفظ ۸۴۷]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥٥) سیدنا ابو ہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اگر میں اپنی امت پر مشقت نہ سمجھتا تو میں ان کو ہر نماز کے ساتھ مسواک کرنے کا حکم دیتا۔

155

Sunan Al Kubra Bayhaqi #155

Zaeef

(۱۵۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُوسَی أَخْبَرَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَیْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُہَنِیِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ-یَقُولُ: ((لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَی أُمَّتِی لأَمَرْتُہُمْ بِالسِّوَاکِ عِنْدَ کُلِّ صَلاَۃٍ))۔ قَالَ أَبُو سَلَمَۃَ: فَرَأَیْتُ زَیْدًا یَجْلِسُ فِی الْمَسْجِدِ وَإِنَّ السِّوَاکَ مِنْ أُذُنِہِ مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْکَاتِبِ ، فَکُلَّمَا قَامَ إِلَی الصَّلاَۃِ اسْتَاکَ۔ وَبَلَغَنِی عَنِ الْبُخَارِیِّ أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ: حَدِیثُ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ زَیْدِ بْنِ خَالِدٍ أَصَحُّ۔ قَالَ أَبُو عِیسَی التِّرْمِذِیُّ:کِلاَہُمَا عِنْدِی صَحِیحٌ۔ قَالَ الشَّیْخُ: وَقَدْ وَقَعَ آخِرُ ہَذَا الْحَدِیثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ یَسَارٍ بِإِسَنَادٍ لَہُ آخِرَ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥٦) (الف) زید بن خالد جہنی کہتے ہیں : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے ہوئے سنا : ” اگر میں امت پر مشقت نہ سمجھتا تو ان کو ہر نماز کے لیے مسواک کا حکم دیتا۔ “ (ب) ابو سلمہ کہتے ہیں : میں نے زید (رض) کو دیکھا وہ مسجد میں بیٹھے ہوئے تھے اور مسواک ان کے کان پر ایسے تھی، جیسے کاتب اپنے کان پر قلم کو رکھتا ہے، جب نماز کے لیے کھڑے ہوتے تو مسواک کرتے۔ شیخ کہتے ہیں کہ اس حدیث کا آخری حصہ محمد بن اسحاق بن یسار سے دوسری سند سے منقول ہے۔

156

Sunan Al Kubra Bayhaqi #156

Zaeef

(۱۵۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ: سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِیُّ حَدَّثَنَا الْحَضْرَمِیُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَمَانٍ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ: کَانَ السِّوَاکُ مِنْ أُذُنِ النَّبِیِّ -ﷺ-مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْکَاتِبِ۔ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ لَمْ یَرْوِہِ عَنْ سُفْیَانَ إِلاَّ یَحْیَی۔ (ج) قَالَ الشَّیْخُ: وَیَحْیَی بْنُ یَمَانٍ لَیْسَ بِالْقَوِیِّ عِنْدَہُمْ ، وَیُشْبِہُ أَنْ یَکُونَ غَلَطٌ مِنْ حَدِیثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الأَوَّلِ إِلَی ہَذَا۔ [منکر۔ ذکر الحافظ فی التلخیص ۱/۷۱]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥٧) سیدنا جابر بن عبداللہ (رض) سے روایت ہے کہ مسواک نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے کان پر ایسے ہوتی تھی جیسے کاتب کے کان پر قلم ہوتا ہے۔ (ب) شیخ کہتے ہیں کہ یحییٰ بن یمان محدثین کے نزدیک قولی نہیں۔ یہ بھی اشتباہ ہے کہ محمد بن اسحاق جو اس سے پہلی روایت میں ہے صحیح نہ ہو۔

157

Sunan Al Kubra Bayhaqi #157

Sahih

(۱۵۸) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَیْہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ:إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْقُرَشِیُّ الدِّمَشْقِیُّ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ یَحْیَی اللَّخْمِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ۔ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ: أَرَأَیْتَ تَوَضُّؤَ ابْنِ عُمَرَ لِکُلِّ صَلاَۃٍ طَاہِرًا وَغَیْرَ طَاہِرٍ عَمَّ ذَلِکَ؟ فَقَالَ: حَدَّثَتْنِیہِ أَسْمَائُ بِنْتُ زَیْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ حَنْظَلَۃَ بْنِ أَبِی عَامِرٍ حَدَّثَہَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ-أُمِرَ بِالْوُضُوئِ عِنْدَ کُلِّ صَلاَۃٍ طَاہِرًا وَغَیْرَ طَاہِرٍ ، فَلَمَّا شَقَّ ذَلِکَ عَلَیْہِ أُمِرَ بِالسِّوَاکِ لِکُلِّ صَلاَۃٍ ، فَکَانَ ابْنُ عُمَرَ یَرَی أَنَّ بِہِ قُوَّۃً ، فَکَانَ لاَ یَدَعُ الْوُضُوئَ لِکُلِّ صَلاَۃٍ۔ لَفْظُ حَدِیثِ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ الْوَہْبِیِّ۔ وَقَالَ سَعِیدٌ فِی حَدِیثِہِ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ وَقَالَ: فَلَمَّا شَقَّ ذَلِکَ عَلَیْہِمْ۔ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: إِبْرَاہِیمُ بْنُ سَعْدٍ رَوَاہُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ۔ [حسن۔ أخرجہ ابو داؤد ۴۸]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥٨) سیدنا عبداللہ بن عمر (رض) کے صاحبزادے عبداللہ (رض) سے روایت ہے کہ میں نے اپنے والد سے پوچھا : کیا آپ نے ابن عمر (رض) کو دیکھا ہے کہ وہ ہر نماز کے لیے وضو کرتے تھے چاہے وضو ہوتا یا نہ اور آپ ایسا کیوں کرتے ہیں ؟ انھوں نے فرمایا : مجھ کو اسماء بنت زید بن خطاب (رض) نے بیان کیا کہ عبداللہ بن حنظلہ بن ابی عامر اسمائ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ہر نماز کے لیے وضو کرنے کا حکم دیا گیا ہے، چاہے آپ کا وضو ہو یا نہ۔ جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر یہ مشکل ہوگیا تو آپ کو ہر نماز کے لیے مسواک کا حکم دے دیا گیا۔ ابن عمر (رض) یہ خیال کرتے تھے کہ مجھ میں چونکہ طاقت ہے اس لیے ہر نماز کے لیے وضو کو نہیں چھوڑتے تھے۔ (ب) سعید کہتے ہیں کہ عبیداللہ بن عبداللہ والی روایت میں یہ الفاظ ہیں : ” جب یہ ان پر مشکل ہوگیا۔ “

158

Sunan Al Kubra Bayhaqi #158

Zaeef

(۱۵۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ:مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِیعِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ حَدَّثَنِی أَبِی۔ (ح) قَالَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا الْعَنْبَرِیُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی قَالاَ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ ذَکَرَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّہْرِیُّ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-: ((تَفْضُلُ الصَّلاَۃُ الَّتِی یُسْتَاکُ لَہَا عَلَی الصَّلاَۃِ الَّتِی لاَ یُسْتَاکُ لَہَا سَبْعِینَ ضِعْفًا))۔وَہَذَا الْحَدِیثُ أَحَدُ مَا یُخَافُ أَنْ یَکُونَ مِنْ تَدْلِیسَاتِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ یَسَارٍ وَأَنَّہُ لَمْ یَسْمَعْہُ مِنَ الزُّہْرِیِّ۔ (ت) وَقَدْ رَوَاہُ مُعَاوِیَۃُ بْنُ یَحْیَی الصَّدَفِیُّ عَنِ الزُّہْرِیِّ وَلَیْسَ بِالْقَوِیِّ وَرُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ وَمَنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ عَمْرَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ۔ وَکِلاَہُمَا ضَعِیفٌ۔ [ضعیف۔ أخرجہ احمد ۶/۲۷۲]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٥٩) ام المومنین سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” وہ نماز اس نماز پر ستر درجے فضیلت رکھتی ہے جس نماز کے لیے مسواک کی جائے اس نماز پر جس کے لیے مسواک نہ کی جائے۔ (یہ حدیث ان احادیث میں سے ایک ہے جن کے متعلق خدشہ ہے کہ وہ محمد بن اسحاق بن یسار کی تدلیسات میں سے ہیں اور ان کا امام زہری سے سماع ثابت نہیں ہے۔ )

159

Sunan Al Kubra Bayhaqi #159

Zaeef

(۱۶۰) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ إِجَازَۃً قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِیلِ حَدَّثَنَا الْوَاقِدِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَبِی یَحْیَی الأَسْلَمِیُّ عَنْ أَبِی الأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-: ((الرَّکْعَتَانِ بَعْدَ السِّوَاکِ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ سَبْعِینَ رَکْعَۃً قَبْلَ السِّوَاکِ))۔ (ج)الْوَاقِدِیُّ لاَ یُحْتَجُّ بِہِ۔ وَرُوِیَ عَنْ عَائِشَۃَ مِنْ غَیْرِ ہَذَا الطَّرِیقِ۔ [موضوع]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٦٠) ام المؤمنین سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” مسواک کے بعد دو رکعتیں پڑھنا مجھ کو ستر رکعت پڑھنے سے زیادہ محبوب ہیں جو مسواک کرنے سے پہلے پڑھی جائیں۔ (ب) واقدی قابل حجت نہیں۔

160

Sunan Al Kubra Bayhaqi #160

Zaeef

(۱۶۱) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْعَلَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ: الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُوہِیَارَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَزِیدَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ قِیرَاطٍ حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَۃَ عَنْ عُرْوَۃَ بْنِ رُوَیْمٍ عَنْ عَمْرَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-: ((صَلاَۃٌ بِسِوَاکٍ خَیْرٌ مِنْ سَبْعِینَ صَلاَۃً بِغَیْرِ سِوَاکٍ))۔ وَہَذَا إِسْنَادٍ غَیْرُ قَوِیٍّ۔(ت)وَرُوِیَ فِی ذَلِکَ عَنْ جُبَیْرِ بْنِ نُفَیْرٍ مَرْفُوعًا مُرْسَلاً وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف۔ أخرجہ تمام فی فوالدہ ۲۴۸]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٦١) ام المؤمنین سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” مسواک کے ساتھ نماز پڑھنا بغیر مسواک کے نماز پڑھنے سے ستر گنا زیادہ ہے۔ “

161

Sunan Al Kubra Bayhaqi #161

Sahih

(۱۶۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِیُّ وَأَبُو عَلِیٍّ: الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِیُّ قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَاذِیُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ الدَّارِمِیُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِیُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَیْدَۃَ عَنْ أَبِی عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیِّ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ: أُمِرْنَا بِالسِّوَاکِ وَقَالَ: ((إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ یُصَلِّی أَتَاہُ الْمَلَکُ فَقَامَ خَلْفَہُ یَسْتَمِعُ الْقُرْآنَ وَیَدْنُو ، فَلاَ یَزَالُ یَسْتَمِعُ وَیَدْنُو حَتَّی یَضَعَ فَاہُ عَلَی فِیہِ ، فَلاَ یَقْرَأُ آیَۃً إِلاَّ کَانَتْ فِی جَوْفِ الْمَلَکِ))۔ [صحیح۔ أخرجہ البزاء ۶۰۳]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٦٢) سیدنا علی (رض) سے روایت ہے کہ ہم کو نماز کا حکم دیا گیا اور فرمایا : جب بندہ نماز کے لیے کھڑا ہوتا ہے تو اس کے پاس فرشتہ آتا ہے جو اس کے پیچھے کھڑا ہوجاتا ہے وہ قرآن سنتا ہے اور قریب ہوجاتا ہے، وہ سنتا رہتا ہے اور قریب ہوتا رہتا ہے یہاں تک اپنا منہ اس کے منہ پر رکھ لیتا ہے، پھر وہ جو بھی آیت پڑھتا ہے وہ فرشتے کے پیٹ میں چلی جاتی ہے۔