Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 1 · Chapter 275

پاکی کا بیان

دو مٹکوں کی مقدار

10 hadiths in this chapter

1249

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1249

Zaeef

(۱۲۵۰) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ بِإِسْنَادٍ لاَ یَحْضُرُنِی ذِکْرُہُ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -قَالَ : ((إِذَا کَانَ الْمَائُ قُلَّتَیْنِ لَمْ یُحْمَلْ خَبَثًا))۔ وَقَالَ فِی الْحَدِیثِ : بِقِلاَلِ ہَجَرَ ۔ قَالَ ابْنُ جُرَیْجٍ : وَقَدْ رَأَیْتُ قِلاَلَ ہَجَرَ ، فَالْقُلَّۃُ تَسْعُ قِرْبَتَیْنِ أَوْ قِرْبَتَیْنِ وَشَیْئًا۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ : کَانَ مُسْلِمٌ یَذْہَبُ إِلَی أَنَّ ذَلِکَ أَقَلُّ مِنْ نِصْفِ الْقِرْبَۃِ أَوْ نِصْفِ الْقِرْبَۃِ فَیَقُولُ : خَمْسُ قِرَبٍ ہُوَ أَکْثَرُ مَا تَسَعُ قُلَّتَیْنِ ، وَقَدْ تَکُونُ الْقُلَّتَانِ أَقَلَّ مِنْ خَمْسِ قِرَبٍ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ : فَالاِحْتِیَاطُ أَنْ تَکُونَ الْقُلَّۃُ قِرْبَتَیْنِ وَنِصْفًا ، فَإِذَا کَانَ الْمَائُ خَمْسَ قِرَبٍ لَمْ یَحْمَلْ نَجَسًا فِی جَرٍّ کَانَ أَوْ غَیْرِہِ إِلاَّ أَنْ یَظْہَرَ فِی الْمَائِ مِنْہُ رِیحٌ أَوْ طَعْمٌ أَوْ لَوْنٌ قَالَ وَقِرَبُ الْحِجَازِ کِبَارٌ فَلاَ یَکُونُ الْمَائُ الَّذِی لاَ یَحْمِلُ النَّجَاسَۃَ إِلاَّ بِقِرَبٍ کِبَارٍ۔ ضعیف أخرجہ الشافعی [۷۹۹]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٠) ابن جریج ایک سند سے نقل فرماتے ہیں : اس کا ذکر مجھے یاد نہیں ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” جب پانی دو مٹکے ہو تو وہ گندگی کو نہیں اٹھاتا (یعنی ناپاک نہیں ہوتا) ۔

1250

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1250

Zaeef

(۱۲۵۱) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ۔ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ: أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الرَّازِیُّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ : زَاہِرُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُوبَکْرٍ: عَبْدُاللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو حُمَیْدٍ الْمَصِّیصِیُّ أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی مُحَمَّدٌ أَنَّ یَحْیَی بْنَ عُقَیْلٍ أَخْبَرَہُ أَنَّ یَحْیَی بْنَ یَعْمَرَ أَخْبَرَہُ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ -قَالَ : ((إِذَا کَانَ الْمَائُ قُلَّتَیْنِ لَمْ یَحْمِلْ نَجِسًا وَلاَ بَأْسًا))۔ قَالَ فَقُلْتُ لِیَحْیَی بْنِ عُقَیْلٍ : قِلاَلُ ہَجَرَ؟ قَالَ قِلاَلُ ہَجَرَ قَالَ : فَأَظُنُّ أَنَّ کُلَّ قُلَّۃٍ تَأْخُذُ فَرَقَیْنِ۔ زَادَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ فِی رِوَایَتِہِ : وَالْفَرَقُ سِتَّۃَ عَشَرَ رَطْلاً۔ [ضعیف۔ أخرجہ الدار قطنی ۱/۲۴]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥١) یحییٰ بن یعمر کو خبر دی کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” جب پانی دو مٹکے ہو تو وہ گندگی نہیں اٹھاتا اور اس میں کوئی حرج نہیں ۔ راوی کہتا ہے : میں نے یحییٰ بن عقیل سے پوچھا : ہجر شہر کے مٹکے ؟ انھوں نے کہا : جی ہاں ہجر شہر کے مٹکے۔ راوی کہتا ہے : میرا گمان ہے کہ ہر مٹکے میں دو فرق پانی آتا ہے۔ احمد بن علی نے اپنی روایت میں زیادتی نقل کی ہے کہ فرق سولہ رطل کا ہوتا ہے۔

1251

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1251

Zaeef

(۱۲۵۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَزْہَرِ السِّجِسْتَانِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یُوسُفَ یَعْنِی أَبَا حُمَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّۃَ یَعْنِی مُوسَی بْنَ طَارِقٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِی مُحَمَّدٌ فَذَکَرَہُ۔ قَالَ مُحَمَّدٌ قُلْتُ لِیَحْیَی بْنِ عُقَیْلٍ : أَیُّ قِلاَلٍ؟ قَالَ : قِلاَلُ ہَجَرَ۔ قَالَ مُحَمَّدٌ : فَرَأَیْتُ قِلاَلَ ہَجَرَ فَأَظُنُّ کُلَّ قُلَّۃٍ تَأْخُذُ قِرْبَتَیْنِ۔ کَذَا فِی کِتَابِ شَیْخِی قِرْبَتَیْنِ وَہَذَا أَقْرَبُ مِمَّا قَالَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، وَالإِسْنَادُ الأَوَّلُ أَحْفَظُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ : مُحَمَّدٌ ہَذَا الَّذِی حَدَّثَ عَنْہُ ابْنُ جُرَیْجٍ ہُوَ مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی یُحَدِّثُ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ وَیَحْیَی بْنِ عُقَیْلٍ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٢) ابن جریج کہتے ہیں : مجھ کو محمد نے خبر دی ہے کہ میں نے یحییٰ بن عقیل سے پوچھا : کون سے مٹکے ؟ انھوں نے کہا : ہجر شہر کے مٹکے۔ محمد راوی کہتا ہے کہ میں نے ہجر شہر کے مٹکے دیکھے ہیں میرے گمان کے مطابق ہر مٹکا دو مشکیزوں کے برابر تھا۔

1252

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1252

Zaeef

(۱۲۵۳) أَخْبَرَنَا الشَّرِیفُ أَبُو الْفَتْحِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَیْحِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنَا شَرِیکٌ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ السَّبِیعِیِّ عَنْ مُجَاہِدٍ قَالَ : إِذَا کَانَ الْمَائُ قُلَّتَیْنِ لَمْ یُنَجِّسُہُ شَیْئٌ۔قَالَ قُلْتُ : مَا الْقُلَّتَیْنِ؟ قَالَ : الْجَرَّتَیْنِ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابن أبی شیبۃ ۱۵۳۱]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٣) مجاہد کہتے ہیں : جب پانی دو مٹکے ہوں تو اس کو کوئی چیز ناپاک نہیں کرتی۔ راوی کہتا ہے : میں نے کہا : قلتین کیا ہیں ؟ انھوں نے کہا : دو مٹکے۔

1253

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1253

Sahih

(۱۲۵۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ الْمَاسَرْجِسِیُّ أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ یَعْنِی ابْنَ إِبْرَاہِیمَ الْحَنْظَلِیَّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ أَبِی رِزْمَۃَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ قَالَ : الْقِلاَلُ الْخَوَابِی الْعِظَامُ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٤) عاصم بن منذر کہتے ہیں : القلال بڑے بڑے مٹکے ہوتے ہیں۔

1254

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1254

Sahih

۱۲۵۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ قَالَ قَالَ عَبْدُ الرَّحِیمِ یَعْنِی ابْنَ سُلَیْمَانَ : سَأَلْنَا ابْنَ إِسْحَاقَ یَعْنِی مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ یَسَارٍ عَنِ الْقُلَّتَیْنِ فَقَالَ : ہَذِہِ الْجِرَارُ الَّتِی یُسْتَقَی فِیہَا الْمَائُ وَالدَّوَارِیقُ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٥) ابن سلیمان فرماتے ہیں : ہم نے محمد بن اسحاق بن یسار سے قلتین کے متعلق سوال کیا تو انھوں نے کہا : یہ وہی مٹکا ہے جس میں پانی اور ستو پلایا جاتا ہے۔

1255

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1255

Sahih

(۱۲۵۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِاللَّہِ الْوَکِیلُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَۃَ قَالَ سَمِعْتُ ہُشَیْمًا یَقُولُ : الْقُلَّتَیْنِ یَعْنِی الْجَرَّتَیْنِ الْکِبَارَ۔ [صحیح۔ أخرجہ الدار قطنی ۱/۱۹]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٦) حسن بن عرفہ کہتے ہیں کہ میں نے ہشیم کو کہتے ہوئے سنا : قلتین سے مراد دو بڑے بڑے مٹکے ہیں۔

1256

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1256

Sahih

(۱۲۵۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الْحَسَّانِیُّ قَالَ قَالَ وَکِیعٌ : یَعْنِی بِالْقُلَّۃِ الْجَرَّۃَ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٧) وکیع کہتے ہیں : قلۃ سے مراد مٹکا ہے۔

1257

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1257

Sahih

(۱۲۵۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ قَالَ یَحْیَی بْنُ آدَمَ : الْقُلَّۃُ الْجَرَّۃُ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٨) یحییٰ بن آدم کہتے ہیں : قلۃ سے مراد مٹکا ہے۔

1258

Sunan Al Kubra Bayhaqi #1258

Sahih

(۱۲۵۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ یَعْنِی ابْنَ عَطَائٍ الْخَفَّافَ أَخْبَرَنَا سَعِیدٌ یَعْنِی ابْنَ أَبِی عَرُوبَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ صَعْصَعَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ -فَذَکَرَ حَدِیثَ الْمِعْرَاجِ وَفِیہِ : ثُمَّ رُفِعَتْ إِلَیَّ سِدْرَۃُ الْمُنْتَہَی ۔ فَحَدَّثَ نَبِیُّ اللَّہِ -ﷺ -: أَنَّ وَرَقَہَا مِثْلُ آذَانُ الْفِیَلَۃِ وَأَنَّ نَبَقَہَا مِثْلُ قِلاَلِ ہَجَرَ ۔ مُخَرَّجٌ فِی الصَّحِیحِینِ مِنْ حَدِیثِ ابْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری ۳۶۷۴]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٢٥٩) مالک بن صعصعہ نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی معراج والی حدیث بیان کی ، اس میں ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو سدرۃ المنتہیٰ کی طرف اٹھایا گیا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس کے پتے ہاتھی کے کانوں کی طرح تھے اور اس کے بیر ہجر شہر کے مٹکوں کی طرح تھے۔