(۹۷۴) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنُ بْنِ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَۃَ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ -کَانَ یَنَامُ وَہُوَ جُنُبٌ وَلاَ یَمَسُّ مَائً۔ [صحیح۔ دون قولہ ’’ولا یمس مائ‘‘]

(۹۷۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا أَبُوخَیْثَمَۃَ۔قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُونُسَ حَدَّثَنَا زُہَیْرٌ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُوبَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ وَاللَّفْظُ لَہُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مِلْحَانَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا زُہَیْرٌ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ قَالَ : سَأَلْتُ الأَسْوَدَ بْنَ یَزِیدَ وَکَانَ لِی جَارًا وَصَدِیقًا عَمَّا حَدَّثَتْہُ عَائِشَۃُ عَنْ صَلاَۃِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ -قَالَتْ: کَانَ یَنَامُ أَوَّلَ اللَّیْلِ وَیُحْیِی آخِرَہُ، ثُمَّ إِنْ کَانَتْ لَہُ إِلَی أَہْلِہِ حَاجَۃٌ قَضَی حَاجَتَہُ، ثُمَّ یَنَامُ قَبْلَ أَنْ یَمَسَّ مَائً، فَإِذَا کَانَ عِنْدَ النِّدَائِ الأَوَّلِ قَالَتْ وَثَبَ ، فَلاَ وَاللَّہِ مَا قَالَتْ قَامَ وَأَخَذَ الْمَائَ، وَلاَ وَاللَّہِ ما قَالَتِ اغْتَسَلَ وَأَنَا أَعْلَمُ مَا تُرِیدُ، وَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَہُ حَاجَۃٌ تَوَضَّأَ وُضُوئَ الرَّجُلِ لِلصَّلاَۃِ ثُمَّ صَلَّی الرَّکْعَتَیْنِ۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی وَأَحْمَدَ بْنِ یُونُسَ دُونَ قَوْلِہِ : قَبْلَ أَنْ یَمَسَّ مَائً۔ وَذَاکَ لأَنَّ الْحُفَّاظَ طَعَنُوا فِی ہَذِہِ اللَّفْظَۃِ وَتَوَہَّمُوہَا مَأْخُوذَۃٌ عَنْ غَیْرِ الأَسْوَدِ وَأَنَّ أَبَا إِسْحَاقَ رُبَّمَا دَلَّسَ فَرَأَوْہَا مِنْ تَدْلِیسَاتِہِ وَاحْتَجُّوا عَلَی ذَلِکَ بِرِوَایَۃِ إِبْرَاہِیمَ النَّخَعِیِّ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ عَنِ الأَسْوَدِ بِخِلاَفِ رِوَایَۃِ أَبِی إِسْحَاقَ۔ [صحیح]

(۹۷۶) أَمَّا حَدِیثُ إِبْرَاہِیمَ فَأَخْبَرْنَاہُ أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُاللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنِ الْحَکَمِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَۃَ أَنَّہَا قَالَتْ: کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِذَا کَانَ جُنُبًا فَأَرَادَ أَنْ یَنَامَ أَوْ یَأْکُلَ تَوَضَّأَ۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُہٍ عَنْ شُعْبَۃَ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۵/۳]

(۹۷۷) وَأَمَّا حَدِیثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ فَأَخْبَرْنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَۃَ کَیْفَ کَانَ وُضُوئُ النَّبِیِّ -ﷺ -إِذَا أَرَادَ أَنْ یَنَامَ وَہُوَ جُنُبٌ؟ فَقَالَتْ : کَانَ یَتَوَضَّأُ وُضُوئَ ہُ لِلصَّلاَۃِ ثُمَّ یَنَامُ۔ قَالَ الشَّیْخُ : وَحَدِیثُ أَبِی إِسْحَاقَ السَّبِیعِیِّ صَحِیحٌ مِنْ جِہَۃِ الرِّوَایَۃِ وَذَلِکَ أَنَّ أَبَا إِسْحَاقَ بَیَّنَ فِیہِ سَمَاعَہُ مِنَ الأَسْوَدِ فِی رِوَایَۃِ زُہَیْرِ بْنِ مُعَاوِیَۃَ عَنْہُ وَالْمُدَلِّسُ إِذَا بَیَّنَ سَمَاعَہُ مِمَّنْ رَوَی عَنْہُ وَکَانَ ثِقَۃً فَلاَ وَجْہَ لِرَدِّہِ۔ وَوَجْہُ الْجَمْعِ بَیْنَ الرِّوَایَتَیْنِ عَلَی وَجْہٍ یُحْتَمَلُ ، وَقَدْ جَمَعَ بَیْنَہُمَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ سُرَیْجٍ فَأَحْسَنَ الْجَمْعَ وَذَلِکَ فِیمَا۔ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْوَلِیدِ الْفَقِیہَ فَقُلْتُ : أَیُّہَا الأُسْتَاذُ قَدْ صَحَّ عِنْدَنَا حَدِیثُ الثَّوْرِیِّ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَۃَ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ -کَانَ یَنَامُ وَہُوَ جُنُبٌ وَلاَ یَمَسُّ مَائً۔ وَکَذَلِکَ صَحَّ حَدِیثُ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّہِ بْنِ دِینَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ عُمَرَ قَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ أَیَنَامُ أَحَدُنَا وَہُوَ جُنُبٌ؟ قَالَ : ((نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ))۔ فَقَالَ لِی أَبُو الْوَلِیدِ : سَأَلْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ بْنَ سُرَیْجٍ عَنِ الْحَدِیثَیْنِ فَقَالَ : الْحُکْمُ لَہُمَا جَمِیعًا ، أَمَّا حَدِیثُ عَائِشَۃَ فَإِنَّمَا أَرَادَتْ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ -کَانَ لاَ یَمَسُّ مَائً لِلْغُسْلِ ، وَأَمَّا حَدِیثُ عُمَرَ فَمُفَسَّرٌ ذَکَرَ فِیہِ الْوُضُوئَ وَبِہِ نَأْخُذُ۔ [صحیح]