Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 1 · Chapter 138

پاکی کا بیان

نیند سے وضو کرنے کا بیان

18 hadiths in this chapter

571

Sunan Al Kubra Bayhaqi #571

Sahih

قَالَ اللَّہُ تَعَالَی {إِذَا قُمْتُمْ إِلَی الصَّلاَۃِ فَاغْسِلُوا وُجُوہَکُمْ} [المائدۃ: ۶] (۵۷۲) قَالَ الشَّافِعِیُّ : فَسَمِعْتُ بَعْضَ مَنْ أَرْضَی عِلْمَہُ بِالْقُرْآنِ یَزْعُمُ أَنَّہَا نَزَلَتْ فِی الْقَائِمِینَ مِنَ النَّوْمِ۔ قَالَ الشَّیْخُ : وَہَذَا یَرْوِیہِ مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ ذَلِکَ ( إِذَا قُمْتُمْ إِلَی الصَّلاَۃِ) مِنَ الْمَضَاجِعِ یَعْنِی النَّوْمَ۔ [نقلہ عند القرطبی فی تفسیرہٖ ۶/۷۸]

اردو ترجمہ · Urdu

(٥٧٢) (الف) اللہ تعالیٰ نے فرمایا : {إِذَا قُمْتُمْ إِلَی الصَّلاَۃِ فَاغْسِلُوا وُجُوہَکُمْ } [المائدۃ : ٦] امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ میں نے اس شخص سے سنا جس کو قرآن کے بارے میں صحیح علم تھا کہ یہ آیت نیند سے بیدار ہونے والوں کے متعلق نازل ہوئی ہے۔ (ب) شیخ فرماتے ہیں : زید بن اسلم سے روایت ہے کہ یہ آیت نیند سے بیدار ہونے والے کے متعلق نازل ہوئی ہے۔

572

Sunan Al Kubra Bayhaqi #572

Sahih

(۵۷۳) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ فَذَکَرَہُ۔ (ق) وَاحْتَجُّ الشَّافِعِیُّ فِی الْقَدِیمِ عَلَی أَنَّ الآیَۃَ نَزَلَتْ فِی خَاصٍّ بِأَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- صَلَّی الصَّلَوَاتِ بِوُضُوئٍ وَاحِدٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ مالک ۳۹]

اردو ترجمہ · Urdu

(٥٧٣) مالک نے پچھلی حدیث کی طرح ذکر کیا ہے۔ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ یہ آیت خاص طور پر اس وقت نازل ہوئی جب نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک وضو سے کئی نمازیں ادا کیں۔

573

Sunan Al Kubra Bayhaqi #573

Sahih

(۵۷۴) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی مَرْیَمَ حَدَّثَنَا الْفِرْیَابِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَلْقَمَۃَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ بُرَیْدَۃَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : صَلَّی النَّبِیُّ -ﷺ- یَوْمَ الْفَتْحِ صَلَوَاتَہُ کُلَّہَا بِوُضُوئٍ وَاحِدٍ ، وَمَسَحَ عَلَی خُفَّیْہِ ، فَقَالَ لَہُ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : إِنِّی رَأَیْتُکَ صَنَعْتَ الْیَوْمَ شَیْئًا لَمْ تَکُنْ تَصْنَعُہُ قَبْلَ الْیَوْمِ قَالَ : ((عَمْدًا فَعَلْتُہُ یَا عُمَرُ ))۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ سُفْیَانَ الثَّوْرِیِّ۔ (ش) قَالَ الشَّافِعِیُّ : وَفِی السُّنَّۃِ دَلِیلٌ عَلَی أَنْ یَتَوَضَّأَ مَنْ قَامَ مِنْ نَوْمِہِ۔ یَعْنِی بِہَا۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۲۷۷]

اردو ترجمہ · Urdu

(٥٧٤) سلیمان بن بریدۃ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فتح مکہ کے دن سب نمازیں ایک وضو سے ادا کیں اور موزوں پر مسح کیا، حضرت عمر (رض) نیعرض کیا : میں نے آپ کو دیکھا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے آج ایساکام کیا ہے کہ اس سے پہلے کبھی نہیں کیا ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” اے عمر ! میں نے جان بوجھ کر ایسا کیا ہے۔ “ (ب) امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ اس حدیث میں اس بات کی دلیل ہے کہ جو شخص نیند سے بیدار ہو وہ وضو کرے۔

574

Sunan Al Kubra Bayhaqi #574

Sahih

(۵۷۵) مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَیْرٍ الْخُلْدِیُّ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ ہَارُونَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا الْمُغِیرَۃُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : ((إِذَا اسْتَیْقَظَ أَحَدُکُمْ مِنْ نَوْمِہِ فَلاَ یَضَعْ یَدَہُ فِی الْوَضُوئِ حَتَّی یَغْسِلَہَا ، فَإِنَّہُ لاَ یَدْرِی أَحَدُکُمْ أَیْنَ بَاتَتْ یَدُہُ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ بْنِ سَعِیدٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۲۷۸]

اردو ترجمہ · Urdu

(٥٧٥) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” جب کوئی شخص نیند سے بیدار ہو تو وہ اپنا ہاتھ پانی میں نہ ڈالے، جب تک اس کو دھونہ لے کیونکہ وہ نہیں جانتا کہ اس کے ہاتھ نے رات کہاں گزاری ہے۔ “

575

Sunan Al Kubra Bayhaqi #575

Sahih

(۵۷۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَاقَرْحَیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِیرٍ حَدَّثَنَا أَبُو کُرَیْبٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی کَثِیرٍ حَدَّثَنَا الْعَلاَئُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((إِذَا قَامَ أَحَدُکُمْ مِنَ النَّوْمِ إِلَی الْوُضُوئِ فَلْیُفْرِغْ عَلَی یَدَیْہِ مِنَ الْمَائِ ، فَإِنَّہُ لاَ یَدْرِی أَیْنَ بَاتَتْ یَدُہُ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی کُرَیْبٍ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(٥٧٦) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” جب کوئی نیند سے (بیدار ہو کر) وضو کرنے کے لیے کھڑا ہو تو وہ اپنے ہاتھوں پر پانی ڈال لے اس لیے کہ وہ نہیں جانتا کہ اس کے ہاتھ نے رات کہاں گذاری ہے۔ “

576

Sunan Al Kubra Bayhaqi #576

Sahih

(۵۷۷) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ ابْنُ الأَعْرَابِیِّ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِی النَّجُودِ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَیْشٍ قَالَ : أَتَیْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِیَّ قُلْتُ حَکَّ فِی صَدْرِی الْمَسْحُ عَلَی الْخُفَّیْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، وَکُنْتَ امْرَأً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ -ﷺ- فَأَتَیْتُکَ أَسْأَلُکَ ہَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فِی ذَلِکَ شَیْئًا؟ فَقَالَ : نَعَمْ کَانَ یَأْمُرُنَا إِذَا کُنَّا سَفْرًا أَوْ مُسَافِرِینَ أَنْ لاَ نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاَثَۃَ أَیَّامٍ وَلَیَالِیہِنَّ إِلاَّ مِنْ جَنَابَۃٍ لَکِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ۔ [حسن]

اردو ترجمہ · Urdu

(٥٧٧) زر بن حبیش (رض) فرماتے ہیں کہ میں صفوان بن عسال مرادی کے پاس آیا، میں نے کہا : قضائے حاجت اور پیشاب کرنے کے بعد موزوں پر مسح کرنے کے متعلق میرے دل میں بات کھٹک رہی ہے اور آپ صحابی ہیں، میں آپ کے پاس یہ پوچھنے آیا ہوں اس بارے میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کوئی بات سنی ہے تو انھوں نے فرمایا : جی ہاں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہمیں حکم دیا کرتے تھے کہ جب ہم مسافر ہوں تو تین دن اور تین راتیں اپنے موزوں کو نہ اتاریں سوائے جنابت کے اور قضائے حاجت، پیشاب اور نیند سے نہ اتاریں۔

577

Sunan Al Kubra Bayhaqi #577

Sahih

(۵۷۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَۃَ حَدَّثَنَا بَقِیَّۃُ بْنُ الْوَلِیدِ عَنِ الْوَضِینِ بْنِ عَطَائٍ عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَۃَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الأَزْدِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((إِنَّمَا الْعَیْنُ وِکَائُ السَّہِ فَمَنْ نَامَ فَلْیَتَوَضَّأْ))۔ [حسن لغیرہٖ۔ أخرجہ ابو داؤد ۲۰۳]

اردو ترجمہ · Urdu

(٥٧٨) سیدنا علی بن ابی طالب (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ آنکھیں دبر کا بندھن ہیں، لہٰذا جو سو جائے وہ وضو کرے۔

578

Sunan Al Kubra Bayhaqi #578

Sahih

(۵۷۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَیْہِ الْعَسْکَرِیُّ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ الْبَہْرَانِیُّ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّہِ حَدَّثَنَا بَقِیَّۃُ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی مَرْیَمَ عَنْ عَطِیَّۃَ بْنِ قَیْسٍ عَنْ مُعَاوِیَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((الْعَیْنُ وِکَائُ السَّہِ فَإِذَا نَامَتِ الْعَیْنُ اسْتَطْلَقَ الْوِکَائُ))۔ [حسن لغیرہٖ۔ أخرجہ أحمد ۴/۹۶]

اردو ترجمہ · Urdu

(٥٧٩) سیدنا معاویہ سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” آنکھیں دبر کا بندھن ہیں، جب آنکھ سو جائے تو بندھن کھل جاتا ہے۔ “

579

Sunan Al Kubra Bayhaqi #579

Zaeef

(۵۸۰) وَرَوَاہُ مَرْوَانُ بْنُ جَنَاحٍ عَنْ عَطِیَّۃَ بْنِ قَیْسٍ عَنْ مُعَاوِیَۃَ قَالَ : الْعَیْنُ وِکَائُ السَّہِ مَوْقُوفٌ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو سَعْدٍ الصُّوفِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ شُعَیْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ جَنَاحٍ فَذَکَرَہُ مَوْقُوفًا۔ (ج) قَالَ الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ : وَمَرْوَانُ أَثْبَتُ مِنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی مَرْیَمَ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ملک ۳۸]

اردو ترجمہ · Urdu

(٥٨٠) سیدنا معاویہ (رض) سے روایت ہے کہ آنکھ دبر کا بندھن ہے یہ حدیث موقوف ہے۔ (ب) مروان بن جناح نے موقوفا روایت ذکر کی ہے۔

580

Sunan Al Kubra Bayhaqi #580

Zaeef

(۵۸۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ وَأَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ قَتَادَۃَ قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَیْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : إِذَا نَامَ أَحَدُکُمْ مُضْطَجِعًا فَلْیَتَوَضَّأْ۔ ہَذَا مُرْسَلٌ۔ [منکر۔ أخرجہ الحارث فی مسندہ ۸۹]

اردو ترجمہ · Urdu

(٥٨١) زید بن اسلم سے روایت ہے کہ سیدنا عمر (رض) بن خطاب نے فرمایا : جب کوئی لیٹ کر سوئے تو وہ وضو کرے، یہ روایت مرسل ہے۔

581

Sunan Al Kubra Bayhaqi #581

Zaeef

(۵۸۲) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِیلِ حَدَّثَنَا الْوَاقِدِیُّ حَدَّثَنَا أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : إِذَا وَضَعَ أَحَدُکُمْ جَنْبَہُ فَلْیَتَوَضَّأْ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابن أبی شیبۃ ۱۴۱۲]

اردو ترجمہ · Urdu

(٥٨٢) سیدنا عمر (رض) فرماتے ہیں کہ جب کوئی اپنے پہلو پر ٹیک لگا کر سو جائے تو وہ وضو کرے۔

582

Sunan Al Kubra Bayhaqi #582

Zaeef

(۵۸۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَسِیدُ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : وَجَبَ الْوُضُوئُ عَلَی کُلِّ نَائِمٍ إِلاَّ مَنْ خَفَقَ خَفْقَۃً بِرَأْسِہِ۔ ہَکَذَا رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ مُوَقُوفًا وَرُوِیَ ذَلِکَ مَرْفُوعًا وَلاَ یَثْبُتُ رَفْعُہُ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(٥٨٣) سیدنا ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ ہر سونے والے پر وضو واجب ہے، مگر جس کا صرف سر جھک جائے تو (نیند کی وجہ سے اس پر وضو نہیں ہے) (ب) اسے ایک جماعت نے یزید بن ابو زیاد سے موقوفاًنقل کیا ہے اور ایک مرفوع روایت بھی ہے لیکن اس کا مرفوع ہونا ثابت نہیں۔

583

Sunan Al Kubra Bayhaqi #583

Zaeef

(۵۸۴) أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْبَغَوِیُّ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنَا شُعْبَۃُ عَنْ سَعِیدٍ الْجُرَیْرِیِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ غِلاَقٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ : مَنِ اسْتَحَقَّ النَّوْمَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَیْہِ الْوُضُوئُ ۔ [ضعیف أخرجہ علی بن الجعد ۱۴۵۲]

اردو ترجمہ · Urdu

(٥٨٤) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ جس پر نیند ثابت ہوگئی اس پر وضو کرنا واجب ہوگیا۔

584

Sunan Al Kubra Bayhaqi #584

Zaeef

(۵۸۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ حَدَّثَنِی زِیَادُ بْنُ أَیُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ عَنِ الْجُرَیْرِیِّ بِإِسْنَادِہِ مِثْلَہُ۔ قَالَ إِسْمَاعِیلُ قَالَ الْجُرَیْرِیُّ فَسَأَلْنَاہُ عَنِ اسْتِحْقَاقِ النَّوْمِ فَقَالَ : ہُوَ أَنْ یَضَعَ جَنْبَہُ۔ وَقَدْ رُوِیَ ذَلِکَ مَرْفُوعًا وَلاَ یَصِحُّ رَفْعُہُ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(٥٨٥) ابن علیہ جریری سے اسی سند سے بیان کرتے ہیں۔ (ب) جریری کہتے ہیں کہ ہم نے پوچھانیند کب ثابت ہوتی ہے تو انھوں نے فرمایا : جب سونے والا اپنا پہلو زمین پر لگا دے۔ (ج) یہ روایت مرفوعاً ثابت نہیں۔

585

Sunan Al Kubra Bayhaqi #585

Sahih

(۵۸۶) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الْحَارِثِیُّ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ حَیَّانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ : مُوسَی بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ وَأَخْبَرَنِی أَبُو عَمْرٍو عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا کَانَ یَنَامُ الْیَسِیرَ فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَیَتَوَضَّأُ۔ [حسن لغیرہٖ]

اردو ترجمہ · Urdu

(٥٨٦) نافع سے روایت ہے کہ سیدنا ابن عمر (رض) مسجد حرام میں ہلکی نیند سوتے تو وضو فرماتے۔

586

Sunan Al Kubra Bayhaqi #586

Sahih

(۵۸۷) وَبِإِسْنَادِہِ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ قَالَ وَأَخْبَرَنِی عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّہُ کَانَ إِذَا غَلَبَہُ النَّوْمُ فِی قِیَامِ اللَّیْلِ أَتَی فِرَاشَہُ فَاضْطَجَعَ فَرَقَدَ رُقَادَ الطَّیْرِ ، ثُمَّ یَثِبُ فَیَتَوَضَّأُ وَیُعَاوِدُ الصَّلاَۃَ۔ [حسن]

اردو ترجمہ · Urdu

(٥٨٧) سیدنا عبداللہ بن عمر (رض) سے روایت ہے کہ جب ان پر قیام اللیل میں نیند غالب آجاتی تو اپنے بستر پر آتے اور لیٹ جاتی پھر پرندے کی طرح (تھوڑا سا) سوتے، پھر کو دکر اٹھتے، وضو کرتے اور دوبارہ نماز پڑھنے لگ جاتے۔

587

Sunan Al Kubra Bayhaqi #587

Sahih

(۵۸۸) وَبِإِسْنَادِہِ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ قَالَ وَأَخْبَرَنِی أَبُو عَمْرٍو عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ وَمُجَاہِدٍ قَالاَ : مَنْ نَامَ رَاکِعًا أَوْ سَاجِدًا تَوَضَّأَ۔ [حسن]

اردو ترجمہ · Urdu

(٥٨٨) عطاء اور مجاہد سے روایت ہے کہ جو شخص رکوع اور سجدے کی حالت میں سو جائے وہ وضو کرے۔

588

Sunan Al Kubra Bayhaqi #588

Zaeef

(۵۸۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِیدِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِیسَ عَنْ ہِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّہُ کَانَ یَرَی عَلَی مَنْ نَامَ جَالِسًا وُضُوئً ا۔ (ت) وَرَوَاہُ الثَّوْرِیُّ عَنْ ہِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : إِذَا نَامَ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَعَلَیْہِ الْوُضُوئُ ۔ وَإِلَی ہَذَا ذَہَبَ الْمُزَنِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ تَعَالَی۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(٥٨٩) (الف) حسن سے روایت ہے کہ جو بیٹھے بیٹھے سو جائے تو وہ وضو کرے۔ (ب) حسن سے روایت ہے کہ جو بیٹھا یا کھڑا سو جائے اس پر وضو ہے۔