EnglishUnverified translation

713 - Chapter explaining the difficulty in what was reported from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) regarding the intent of Allah the Mighty and Majestic's saying: O you who believe, testimony between you when death approaches one of you, the verse, and in its ruling: is it remaining, or did abrogation reach it? 4546 - Ali ibn Ma'bad narrated to us, Salih ibn Abdullah al-Tirmidhi narrated to us, Yahya ibn Zakariyya ibn Abi Za'idah informed us, from Muhammad ibn Abi al-Qasim, from Abd al-Malik ibn Sa'id ibn Jubayr, from his father, from Ibn Abbas, he said: Tamim al-Dari and Adi ibn Badda' would frequent Makkah for trade, and a man of Banu Sahm went out and died in a land with no Muslim therein, and bequeathed to them his estate. So they delivered his estate to his folk, but withheld a silver cup inlaid with gold. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) made them swear by Allah: We concealed not nor informed. Then the cup was recognized at Makkah with some folk of Makkah, and they said: We bought it from Adi and Tamim. So two men of the Sahmi's kin stood and swore by Allah: This is the Sahmi's cup, and our testimony is worthier than their testimony, and we transgressed not; indeed then we are of the wrongdoers. So he took the cup, and regarding them this verse was revealed. Abu Ja'far said: And this Muhammad ibn Abi al-Qasim is Kufan, trustworthy, known as al-Shanni, and there reported from him other than Ibn Abi Za'idah, among them Abu Usamah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

713 - اس مشکل کا بیان جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اللہ عز و جل کے قول یا ایہا الذین آمنوا شہادۃ بینکم اذا حضر احدکم الموت کی مراد میں مروی ہے، آیت، اور اس کے حکم میں: کیا وہ باقی ہے؟ یا اسے نسخ لاحق ہوا؟ 4546 - علی بن معبد نے ہمیں حدیث بیان کی، صالح بن عبد اللہ الترمذی نے ہمیں حدیث بیان کی، یحییٰ بن زکریا بن ابی زائدہ نے ہمیں خبر دی، محمد بن ابی القاسم سے، عبد الملک بن سعید بن جبیر سے، ان کے والد سے، ابن عباس سے، انہوں نے کہا: تمیم الداری اور عدی بن بداء تجارت کے لیے مکہ آتے جاتے تھے، اور بنو سہم میں سے ایک شخص نکلا اور ایسی زمین میں فوت ہوا جس میں کوئی مسلمان نہ تھا، اور اس نے انہیں اپنے ترکہ کی وصیت کی۔ تو انہوں نے اس کا ترکہ اس کے گھر والوں کو دیا، اور چاندی کا سونے سے منقش جام روک لیا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اللہ کی قسم دلائی: ہم نے نہ چھپایا نہ بتایا۔ پھر جام مکہ میں مکہ والوں میں سے کچھ کے پاس پہچانا گیا، تو انہوں نے کہا: ہم نے اسے عدی اور تمیم سے خریدا۔ تو سہمی کے اولیاء میں سے دو شخص کھڑے ہوئے اور اللہ کی قسم کھائی: یہ سہمی کا جام ہے، اور ہماری گواہی ان کی گواہی سے زیادہ حق دار ہے، اور ہم نے زیادتی نہیں کی، اگر ہم ایسا کریں تو ہم ظالموں میں سے ہیں۔ تو آپ نے جام لیا، اور ان میں یہ آیت نازل ہوئی۔ ابو جعفر نے کہا: اور یہ محمد بن ابی القاسم کوفی ثقہ ہیں جنہیں الشنی کہا جاتا ہے، اور ان سے ابن ابی زائدہ کے علاوہ نے روایت کیا، ان میں ابو اسامہ۔

EnglishUnverified translation

4547 - And al-Husayn ibn al-Hakam al-Hibari narrated to us, al-Hasan ibn al-Husayn al-Urani narrated to us, Yahya ibn al-Muhallab Abu Kudaynah narrated to us, from Ata ibn al-Sa'ib, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn Abbas, the like of it. Then a speaker said: This is a verse Allah sent down in His Book, and there was reported from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) in his judging with what He sent down upon him therein what I reported in this chapter. And there was reported from Ibn Abbas, and he is the one who reported this hadith, in his holding to it, and that it is, in his view, of what judging with what is therein stands, untouched by abrogation. And he mentioned:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4547 - اور حسین بن حکم الحبری نے ہمیں حدیث بیان کی، حسن بن حسین العرنی نے ہمیں حدیث بیان کی، یحییٰ بن مہلب ابو کدینہ نے ہمیں حدیث بیان کی، عطاء بن سائب سے، سعید بن جبیر سے، ابن عباس سے، اسی کی مثل۔ پھر ایک کہنے والے نے کہا: یہ وہ آیت ہے جو اللہ نے اپنی کتاب میں نازل کی، اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اس میں جو آپ پر نازل کیا اس سے آپ کے فیصلے میں وہ مروی ہے جو میں نے اس باب میں روایت کیا۔ اور ابن عباس سے مروی ہے، اور وہی ہیں جنہوں نے یہ حدیث روایت کی، اس سے تمسک میں، اور یہ کہ وہ ان کے نزدیک اس میں سے ہے جس میں جو ہے اس سے فیصلہ قائم ہے جسے نسخ نہیں لاحق ہوا۔ اور انہوں نے ذکر کیا:

EnglishUnverified translation

What Muhammad ibn Abd al-Rahim al-Harawi had narrated to us, Ishaq ibn Ibrahim al-Hanzali narrated to us, al-Mughirah ibn Salamah al-Makhzumi narrated to us, Abd al-Wahid ibn Ziyad narrated to us, Habib ibn Abi Amrah narrated to us, he said: I heard Sa'id ibn Jubayr saying: Ibn Abbas said regarding His saying the Mighty and Majestic: Or two others of other than you: Of other than the folk of Islam, of the disbelievers, when you find no Muslims.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جو محمد بن عبد الرحیم الہروی نے ہمیں حدیث بیان کی، اسحاق بن ابراہیم الحنظلی نے ہمیں حدیث بیان کی، مغیرہ بن سلمہ المخزومی نے ہمیں حدیث بیان کی، عبد الواحد بن زیاد نے ہمیں حدیث بیان کی، حبیب بن ابی عمرہ نے ہمیں حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: میں نے سعید بن جبیر کو کہتے سنا: ابن عباس نے اللہ عز و جل کے قول او آخران من غیرکم میں کہا: غیر اہل اسلام میں سے کفار میں سے جب تم مسلمان نہ پاؤ۔

EnglishUnverified translation

And as Ahmad ibn Dawud narrated to us, he said: Musaddad narrated to us, he said: Abd al-Wahid meaning Ibn Ziyad narrated to us, he said: Habib ibn Abi Amrah narrated to us, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn Abbas: Or two others of other than you, he said: Of other than the Muslims, of the People of the Book. Abu Ja'far said: So this indicates that it was, in Ibn Abbas's view, firm, unabrogated. And there was reported from Abu Musa al-Ash'ari therein what indicates that his school therein was as Ibn Abbas's school.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور جیسے احمد بن داؤد نے ہمیں حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: مسدد نے ہمیں حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: عبد الواحد یعنی ابن زیاد نے ہمیں حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: حبیب بن ابی عمرہ نے ہمیں حدیث بیان کی، سعید بن جبیر سے، ابن عباس سے: او آخران من غیرکم، انہوں نے کہا: غیر مسلموں میں سے اہل کتاب میں سے۔ ابو جعفر نے کہا: تو یہ دلالت کرتا ہے کہ وہ ابن عباس کے نزدیک محکم غیر منسوخ تھی۔ اور ابو موسیٰ الاشعری سے اس میں وہ مروی ہے جو دلالت کرتا ہے کہ ان کا مذہب اس میں ابن عباس کے مذہب جیسا تھا۔

EnglishUnverified translation

As Sulayman ibn Shu'ayb al-Kaysani narrated to us, Abd al-Rahman ibn Ziyad narrated to us, Shu'bah narrated to us, al-Mughirah al-Azraq informed us, he said: I heard al-Sha'bi saying: Abu Musa al-Ash'ari judged at Daquqa with this verse: Or two others of other than you.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جیسے سلیمان بن شعیب الکیسانی نے ہمیں حدیث بیان کی، عبد الرحمن بن زیاد نے ہمیں حدیث بیان کی، شعبہ نے ہمیں حدیث بیان کی، مغیرہ الازرق نے ہمیں خبر دی، انہوں نے کہا: میں نے شعبی کو کہتے سنا: ابو موسیٰ الاشعری نے دقوقاء میں اس آیت او آخران من غیرکم سے فیصلہ کیا۔

EnglishUnverified translation

And as Muhammad ibn Abd al-Rahman al-Harawi narrated to us, Ishaq ibn Ibrahim narrated to us, Isa ibn Yunus narrated to us, Zakariyya ibn Abi Za'idah informed us, from Amir, he said: A man of Banu Khath'am went out and died at Daquqa, and none witnessed his bequest but two Christian men of his folk, so he made them witness upon his bequest. So they came to Kufah, and Abu Musa al-Ash'ari made them swear after the afternoon prayer in Kufah's mosque by Allah, beside whom there is no god, that they betrayed not, substituted not, concealed not, and that it is his bequest. Then he allowed their testimony. Abu Ja'far said: So that indicated that it was, in his view, firm, unabrogated. And we know of no one of the Companions of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) disagreeing with them - meaning Ibn Abbas and Abu Musa - in that, and Allah knows best. Then the Followers therein were most of them upon the like of what they both were upon therein. So he mentioned what:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور جیسے محمد بن عبد الرحمن الہروی نے ہمیں حدیث بیان کی، اسحاق بن ابراہیم نے ہمیں حدیث بیان کی، عیسیٰ بن یونس نے ہمیں حدیث بیان کی، زکریا بن ابی زائدہ نے ہمیں خبر دی، عامر سے، انہوں نے کہا: بنو خثعم میں سے ایک شخص نکلا اور دقوقاء میں فوت ہوا، اور اس کی وصیت پر اس کے گھر والوں میں سے دو نصرانی مردوں کے سوا کسی نے گواہی نہیں دی، تو اس نے انہیں اپنی وصیت پر گواہ بنایا۔ تو وہ کوفہ آئے اور ابو موسیٰ الاشعری نے انہیں کوفہ کی مسجد میں عصر کی نماز کے بعد اللہ کی قسم دلائی جس کے سوا کوئی معبود نہیں کہ انہوں نے خیانت نہیں کی نہ بدلا نہ چھپایا، اور یہ اس کی وصیت ہے۔ پھر انہوں نے ان کی گواہی جائز رکھی۔ ابو جعفر نے کہا: تو اس سے دلالت ملی کہ وہ ان کے نزدیک محکم غیر منسوخ تھی۔ اور ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے کسی کو نہیں جانتے جنہوں نے ان دونوں - یعنی ابن عباس اور ابو موسیٰ - کی اس میں مخالفت کی ہو، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔ پھر تابعین اس میں اکثر اسی پر تھے جس پر وہ دونوں اس میں تھے۔ تو انہوں نے ذکر کیا جو:

EnglishUnverified translation

Bakkar ibn Qutaybah narrated to us, Abu Ahmad narrated to us, Sufyan narrated to us, from Mansur, from Ibrahim, he said: Hisham ibn Hubayrah wrote to Shurayh asking him about the testimony of polytheists upon Muslims? So he wrote to him that the testimony of polytheists upon Muslims is not permissible except in a bequest, and not permissible in a bequest except one be traveling.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

بکار بن قتیبہ نے ہمیں حدیث بیان کی، ابو احمد نے ہمیں حدیث بیان کی، سفیان نے ہمیں حدیث بیان کی، منصور سے، ابراہیم سے، انہوں نے کہا: ہشام بن ہبیرہ نے شریح کو لکھا ان سے مشرکوں کی مسلمانوں پر گواہی کے بارے میں پوچھتے ہوئے؟ تو انہوں نے انہیں لکھا کہ مشرکوں کی مسلمانوں پر گواہی جائز نہیں مگر وصیت میں، اور وصیت میں بھی جائز نہیں مگر جب مسافر ہو۔

EnglishUnverified translation

And what al-Harawi had narrated to us, Ishaq ibn Ibrahim narrated to us, Ibn Fudayl narrated to us, al-A'mash narrated to us, from Ibrahim, from Shurayh, he said: The testimony of the Jew nor the Christian is not permissible except in travel, and not permissible in travel except in bequest. He said: So this Shurayh, and he is the judge of the rightly guided caliphs, his school therein too was that it is firm, unabrogated.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور جو ہروی نے ہمیں حدیث بیان کی، اسحاق بن ابراہیم نے ہمیں حدیث بیان کی، ابن فضیل نے ہمیں حدیث بیان کی، اعمش نے ہمیں حدیث بیان کی، ابراہیم سے، شریح سے، انہوں نے کہا: یہودی اور نہ نصرانی کی گواہی جائز نہیں مگر سفر میں، اور سفر میں بھی جائز نہیں مگر وصیت میں۔ انہوں نے کہا: تو یہ شریح، اور وہ خلفاء راشدین مہدیین کے قاضی ہیں، ان کا مذہب اس میں بھی تھا کہ وہ محکم غیر منسوخ ہے۔

EnglishUnverified translation

And what Ibrahim ibn Marzuq had narrated to us, Wahb ibn Jarir narrated to us, from Shu'bah, from Qatadah, from Sa'id ibn al-Musayyab: Or two others of other than you, he said: Of the People of the Book. So that indicated what what was before it indicated.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور جو ابراہیم بن مرزوق نے ہمیں حدیث بیان کی، وہب بن جریر نے ہمیں حدیث بیان کی، شعبہ سے، قتادہ سے، سعید بن مسیب سے: او آخران من غیرکم، انہوں نے کہا: اہل کتاب میں سے۔ تو اس سے دلالت ملی جس پر اس سے پہلے نے دلالت کی۔

EnglishUnverified translation

And what al-Harawi had narrated to us, Ishaq ibn Ibrahim narrated to us, Abd al-Razzaq narrated to us, Ma'mar informed us, from Ayyub, from Ibn Sirin, from Abidah, regarding His saying the Mighty and Majestic: You detain them after prayer, he said: It is the afternoon prayer. He said: And Ma'mar said: Qatadah said the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور جو ہروی نے ہمیں حدیث بیان کی، اسحاق بن ابراہیم نے ہمیں حدیث بیان کی، عبد الرزاق نے ہمیں حدیث بیان کی، معمر نے ہمیں خبر دی، ایوب سے، ابن سیرین سے، عبیدہ سے، اللہ عز و جل کے قول تحبسوناہما من بعد الصلاۃ میں، انہوں نے کہا: وہ عصر کی نماز ہے۔ انہوں نے کہا: اور معمر نے کہا: قتادہ نے اسی کی مثل کہا۔

EnglishUnverified translation

And what Ahmad ibn Dawud had narrated to us, Ibrahim ibn al-Hajjaj narrated to us, Hammad ibn Zayd narrated to us, from Ayyub, from Muhammad, he said: I asked Abidah about it, and he said: Of other than the folk of the creed. So that too indicated the like of what what was before it indicated.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور جو احمد بن داؤد نے ہمیں حدیث بیان کی، ابراہیم بن حجاج نے ہمیں حدیث بیان کی، حماد بن زید نے ہمیں حدیث بیان کی، ایوب سے، محمد سے، انہوں نے کہا: میں نے عبیدہ سے اس کے بارے میں پوچھا، تو انہوں نے کہا: اہل ملت کے علاوہ سے۔ تو اس سے بھی دلالت ملی اس کی مثل پر جس پر اس سے پہلے نے دلالت کی۔

EnglishUnverified translation

And what Ibn Abi Maryam had narrated to us, al-Firyabi narrated to us, Warqa narrated to us, from Ibn Abi Najih, from Mujahid, regarding His saying: Testimony between you when death approaches one of you, that the Muslim die, and two Muslims or two disbelievers attend his death, and none but two of them attend; then if his heirs are pleased with what they concealed thereof of his estate, so it is, and they swear: they are truthful; then if a stain is found, or confusion, or resemblance, the two nearest of the heirs swear, and deserve, and nullify the oaths of the two witnesses. So that indicated that it was, in Mujahid's view, as we mentioned it, upon what it was upon with others.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور جو ابن ابی مریم نے ہمیں حدیث بیان کی، فریابی نے ہمیں حدیث بیان کی، ورقاء نے ہمیں حدیث بیان کی، ابن ابی نجیح سے، مجاہد سے، اللہ کے قول شہادۃ بینکم اذا حضر احدکم الموت میں، کہ مسلمان مرے، اور اس کی موت پر دو مسلمان یا دو کافر حاضر ہوں، اور ان میں سے دو کے علاوہ کوئی حاضر نہ ہو؛ پھر اگر اس کے ورثاء اس سے راضی ہوں جو انہوں نے اس کے ترکہ میں سے چھپایا تو وہی ہے، اور وہ قسم کھائیں: وہ سچے ہیں؛ پھر اگر کوئی داغ پایا جائے، یا التباس، یا شبہ، تو ورثاء میں سے قریبی دو قسم کھائیں، اور مستحق ہوں، اور دونوں گواہوں کی قسمیں باطل کریں۔ تو اس سے دلالت ملی کہ وہ مجاہد کے نزدیک ویسے تھی جیسے ہم نے اسے ذکر کیا، اس پر جو وہ دوسروں کے نزدیک تھی۔

EnglishUnverified translation

And what Muhammad ibn Khuzaymah had narrated to us, Hajjaj ibn Minhal narrated to us, Hushaym narrated to us, from al-Mughirah, from Ibrahim; al-Mughirah said: And one who heard Sa'id ibn Jubayr informed me: Or two others of other than you, they both said: Of other than your religion.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور جو محمد بن خزیمہ نے ہمیں حدیث بیان کی، حجاج بن منہال نے ہمیں حدیث بیان کی، ہشیم نے ہمیں حدیث بیان کی، مغیرہ سے، ابراہیم سے؛ مغیرہ نے کہا: اور مجھے اس نے خبر دی جس نے سعید بن جبیر کو سنا: او آخران من غیرکم، دونوں نے کہا: تمہارے دین کے علاوہ سے۔

EnglishUnverified translation

And what Muhammad had narrated to us, Hajjaj narrated to us, Abu Hilal al-Rasibi narrated to us, from Muhammad ibn Sirin, the like of it. So that indicated that it was, with Ibrahim, Sa'id ibn Jubayr and Ibn Sirin, likewise too. So our answer to him in that was that what he mentioned is as he mentioned it, and that the saying therein is the saying in these reports. And of the jurists of the cities, Ibn Abi Layla said it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور جو محمد نے ہمیں حدیث بیان کی، حجاج نے ہمیں حدیث بیان کی، ابو ہلال الراسبی نے ہمیں حدیث بیان کی، محمد بن سیرین سے، اسی کی مثل۔ تو اس سے دلالت ملی کہ وہ ابراہیم اور سعید بن جبیر اور ابن سیرین کے نزدیک بھی اسی طرح تھی۔ تو اس بارے میں ہمارا جواب یہ تھا کہ جو انہوں نے ذکر کیا ویسا ہے جیسے انہوں نے ذکر کیا، اور اس میں قول وہی ہے جو ان آثار میں قول ہے۔ اور شہروں کے فقہاء میں سے ابن ابی لیلیٰ نے یہ کہا۔

EnglishUnverified translation

As Ja'far ibn Ahmad ibn al-Walid narrated to us, Bishr ibn al-Walid narrated to us, he said: I heard Abu Yusuf saying: And Ibn Abi Layla would say in that, and he mentioned the like of the saying we mentioned from those who preceded in this chapter. And al-Awza'i said it:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جیسے جعفر بن احمد بن ولید نے ہمیں حدیث بیان کی، بشر بن ولید نے ہمیں حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: میں نے ابو یوسف کو کہتے سنا: اور ابن ابی لیلیٰ اس میں کہتے تھے، تو انہوں نے اس قول کی مثل ذکر کی جو ہم نے اس باب میں پہلوں سے ذکر کیا۔ اور اوزاعی نے بھی یہ کہا:

EnglishUnverified translation

As Muhammad ibn Sinan permitted to us, from Mahmud ibn Khalid, from Umar ibn Abd al-Wahid, he said: I heard al-Awza'i saying regarding a Muslim man who dies in a village with no Muslims therein, and bequeaths: They wash him and bury him, and their testimony is permissible, meaning upon his bequest. And al-Thawri said it too.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جیسے محمد بن سنان نے ہمیں اجازہ دیا، محمود بن خالد سے، عمر بن عبد الواحد سے، انہوں نے کہا: میں نے اوزاعی کو کہتے سنا ایک مسلمان شخص میں جو ایسے گاؤں میں مرے جس میں کوئی مسلمان نہ ہوں، اور وصیت کرے، انہوں نے کہا: وہ اسے غسل دیں اور دفن کریں، اور ان کی گواہی جائز ہے، یعنی اس کی وصیت پر۔ اور ثوری نے بھی یہ کہا۔

EnglishUnverified translation

As al-Qasim ibn Abd al-Rahman al-Jazari narrated to us, Muhammad ibn Abd al-Wahhab al-Da'laji narrated to us, from Muhammad ibn Ali ibn Abi Khidash, from al-Mu'afa ibn Imran, he said: And he was asked - meaning al-Thawri - about the testimony of the protected folk in travel: is it acted upon today? So he mentioned from Sulayman, from Ibrahim, from Shurayh, he said: The testimony of the Jew nor the Christian is not permissible except in a bequest, and not permissible in a bequest except in travel. Sufyan said: Where no Muslim is found. It was said to Sufyan: Is it taken with? Or about that. So he said: Abu Musa acted with it. So if a speaker says: There has been reported from al-Hasan what opposes the sayings of those you mentioned.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جیسے قاسم بن عبد الرحمن الجزری نے ہمیں حدیث بیان کی، محمد بن عبد الوہاب الدعلجی نے ہمیں حدیث بیان کی، محمد بن علی بن ابی خداش سے، معافی بن عمران سے، انہوں نے کہا: اور ان سے پوچھا گیا - یعنی ثوری سے - اہل ذمہ کی سفر میں گواہی کے بارے میں، کیا آج اس پر عمل کیا جاتا ہے؟ تو انہوں نے سلیمان سے، ابراہیم سے، شریح سے ذکر کیا، انہوں نے کہا: یہودی اور نہ نصرانی کی گواہی جائز نہیں مگر وصیت میں، اور وصیت میں بھی جائز نہیں مگر سفر میں۔ سفیان نے کہا: جہاں کوئی مسلمان نہ ملے۔ سفیان سے کہا گیا: کیا اسے لیا جاتا ہے؟ یا اس طرح۔ تو انہوں نے کہا: ابو موسیٰ نے اس پر عمل کیا۔ پس اگر ایک کہنے والا کہے: حسن سے وہ مروی ہے جو ان کے اقوال کے مخالف ہے جن کا تم نے ذکر کیا۔

EnglishUnverified translation

So he mentioned what al-Harawi had narrated to us, Ishaq ibn Ibrahim narrated to us, Rawh narrated to us, Awf informed us, from al-Hasan, regarding His saying: Two just of you or two others of other than you, he said: Of other than the folk of your tribe, all of them of the folk of prayer. Do you not see Him saying: You detain them after prayer? So our answer to him in that was that we do not deny that the people of knowledge differed in that - and how do we deny they differed therein, when Abu Hanifah among his companions, Malik among his companions, and al-Shafi'i among his companions hold that it is unlike what it is upon of those we mentioned? So among them are those who hold that it is abrogated by His saying: And bring two just of you to witness. And this is of what is not decided upon the مخالف by the standing of proof upon him with abrogation of what Allah sent down in His Book, and His Messenger acted with, and those of his Companions who acted with it acted with. And it is not permissible to abrogate what was agreed upon its establishment except by the standing of proof with what obliges that therein. As for what we mentioned of what al-Hasan infers with of Allah's saying: You detain them after prayer, what indicates that they are of the folk of prayer, that is of what we have no proof therein; rather that is, with many of the people of knowledge, upon that he intended thereby the time all the folk of religions magnify, namely after the afternoon prayer, which they observe and fear the descent of punishment upon them at disobedience therein. And we mentioned in that from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) of his saying: Three Allah shall not look to them on the Day of Resurrection nor purify them, and for them is painful punishment: a man who swore after the afternoon upon goods that he was given for them so-and-so, lying. And we mentioned that with its chain in what preceded of us in this book of ours. So when this difference in this was as we mentioned, the ruling of the verse remained upon what it was upon until there be the like of what obliges its abrogation. And al-Zuhri and Zayd ibn Aslam would hold that it is of what acting with it was abrogated.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

تو انہوں نے ذکر کیا جو ہروی نے ہمیں حدیث بیان کی، اسحاق بن ابراہیم نے ہمیں حدیث بیان کی، روح نے ہمیں حدیث بیان کی، عوف نے ہمیں خبر دی، حسن سے، اللہ کے قول اثنان ذوا عدل منکم او آخران من غیرکم میں، انہوں نے کہا: تمہاری قبیله کے علاوہ سے، سب اہل نماز میں سے۔ کیا تم نہیں دیکھتے وہ کہتا ہے: تحبسوناہما من بعد الصلاۃ؟ تو اس بارے میں ہمارا جواب یہ تھا کہ ہم انکار نہیں کرتے کہ اہل علم نے اس میں اختلاف کیا - اور ہم کیسے انکار کریں کہ انہوں نے اس میں اختلاف کیا، جب ابو حنیفہ اپنے اصحاب میں، اور مالک اپنے اصحاب میں، اور شافعی اپنے اصحاب میں کہتے ہیں کہ وہ اس کے خلاف ہے جس پر وہ ہیں جن کا ہم نے ذکر کیا؟ تو ان میں سے کچھ کہتے ہیں کہ وہ آپ کے قول واشہدوا ذوی عدل منکم سے منسوخ ہے۔ اور یہ اس میں سے ہے جس میں مخالف پر نسخ کی حجت قائم ہونے سے فیصلہ نہیں کیا جاتا اس کے لیے جو اللہ نے اپنی کتاب میں نازل کیا، اور اس کے رسول نے اس پر عمل کیا، اور اس کے صحابہ میں سے جنہوں نے اس پر عمل کیا۔ اور جائز نہیں کہ جو اس کے ثبوت پر متفق ہو اسے منسوخ کیا جائے مگر اس سے جو اس میں اسے واجب کرے۔ رہا جو ہم نے ذکر کیا اس میں جو حسن اس سے استدلال کرتے ہیں اللہ کے قول تحبسوناہما من بعد الصلاۃ سے، جو دلالت کرتا ہے کہ وہ اہل نماز میں سے ہیں، تو وہ اس میں سے ہے جس میں ہمارے پاس کوئی دلیل نہیں؛ بلکہ وہ اہل علم میں سے بہت کے نزدیک اس پر ہے کہ اس سے مراد وہ وقت ہے جسے سب اہل ادیان تعظیم کرتے ہیں اور وہ عصر کی نماز کے بعد ہے اور اس کا لحاظ رکھتے ہیں اور اس میں نافرمانی پر ان پر سزا نازل ہونے سے ڈرتے ہیں۔ اور ہم نے اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ کے قول میں ذکر کیا: تین جن کی طرف اللہ قیامت کے دن نہیں دیکھے گا اور نہ انہیں پاک کرے گا، اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے: ایک شخص جس نے عصر کے بعد سامان پر قسم کھائی کہ اسے اس سے اتنا اتنا دیا گیا، جھوٹ بولتے ہوئے۔ اور ہم نے اسے اس کی سند سے اپنی اس کتاب میں پہلے جو گزرا اس میں ذکر کیا۔ تو جب اس میں یہ اختلاف تھا جیسے ہم نے ذکر کیا، تو آیت کا حکم اس پر باقی رہا جس پر وہ تھا یہاں تک کہ اس جیسا ہو جو اس کے نسخ کو واجب کرے۔ اور زہری اور زید بن اسلم کہتے تھے کہ وہ اس میں سے ہے جس پر عمل منسوخ ہوا۔

EnglishUnverified translation

As Ibn Abi Dawud had narrated to us, Abdullah ibn Salih narrated to us, al-Layth narrated to us, from Uqayl, from Ibn Shihab, then he mentioned in the difference of those he mentioned of the jurists of Madinah therein what he mentioned therein, and said after that: And the testimony of a disbeliever upon any of the Muslims is not permissible in any of properties, in residence nor travel.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جیسے ابن ابی داؤد نے ہمیں حدیث بیان کی، عبد اللہ بن صالح نے ہمیں حدیث بیان کی، لیث نے ہمیں حدیث بیان کی، عقیل سے، ابن شہاب سے، پھر انہوں نے ان کے اختلاف میں جن کا انہوں نے اہل مدینہ کے فقہاء میں سے ذکر کیا اس میں جو انہوں نے اس میں ذکر کیا، اور اس کے بعد کہا: اور کافر کی کسی مسلمان پر گواہی جائز نہیں مالوں میں سے کسی میں، حضر میں نہ سفر میں۔

EnglishUnverified translation

And as Yunus had narrated to us, Ibn Wahb informed us, Abdullah ibn Ayyash informed me, from Zayd ibn Aslam, regarding this verse: Testimony between you when death approaches one of you, the verse, he said: That was in a man who died with none of the folk of Islam with him, and that was at the beginning of Islam when the land was war, and people disbelievers except the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and his Companions at Madinah. And people would inherit by bequest, then bequest was abrogated and the shares obligated, and the Muslims acted with them. Abu Ja'far said: And in this to now is nothing obliging the abrogation of this verse. And Allah is the Granter of rightness.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور جیسے یونس نے ہمیں حدیث بیان کی، ابن وہب نے ہمیں خبر دی، عبد اللہ بن عیاش نے مجھے خبر دی، زید بن اسلم سے، اس آیت میں: شہادۃ بینکم اذا حضر احدکم الموت، آیت، انہوں نے کہا: وہ ایک شخص میں تھا جو فوت ہوا اور اس کے پاس اہل اسلام میں سے کوئی نہ تھا، اور وہ اسلام کے شروع میں تھا اور زمین جنگ تھی، اور لوگ کافر تھے سوائے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ کے مدینہ میں۔ اور لوگ وصیت سے وراثت پاتے تھے، پھر وصیت منسوخ ہوئی اور فرائض فرض کیے گئے، اور مسلمانوں نے ان پر عمل کیا۔ ابو جعفر نے کہا: اور اس میں اب تک وہ کچھ نہیں جو اس آیت کے نسخ کو واجب کرے۔ اور اللہ صواب کی توفیق دینے والا ہے۔