Sharh Mushkil al-Athar #5218
[11/353] 698 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوِتْرِ ، هَلْ لَهُ وَقْتٌ مَعْلُومٌ لَا يُصَلَّى إِلَّا فِيهِ وَإِنْ لَمْ يُصَلَّ فِيهِ لَمْ يُصَلَّ بَعْدَهُ ؟ أَوْ هَلِ الدَّهْرُ لَهُ وَقْتٌ ؟ 4491 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو هُبَيْرَةَ أَنَّ أَبَا تَمِيمٍ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَالِكٍ الْجَيْشَانِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ زَادَكُمْ صَلَاةً ، فَصَلُّوهَا مَا بَيْنَ الْعِشَاءِ إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ ، الْوِتْرَ الْوِتْرَ ، أَلَا إِنَّهُ أَبُو بَصْرَةَ الْغِفَارِيُّ . قَالَ أَبُو تَمِيمٍ : فَكُنْتُ أَنَا وَأَبُو ذَرٍّ قَاعِدَيْنِ ، فَأَخَذَ أَبُو ذَرٍّ بِيَدِي ، فَانْطَلَقْنَا إِلَى أَبِي بَصْرَةَ ، فَوَجَدْنَاهُ عِنْدَ الْبَابِ الَّذِي يَلِي دَارَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ : يَا أَبَا بَصْرَةَ ، أَنْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ اللهَ زَادَكُمْ صَلَاةً ، فَصَلُّوهَا فِيمَا بَيْنَ الْعِشَاءِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ ، الْوِتْرَ الْوِتْرَ " ؟ فَقَالَ أَبُو بَصْرَةَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَنْتَ سَمِعْتَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَنْتَ سَمِعْتَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . [11/354] فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ ، فَوَجَدْنَا فِيهِ مِمَّا حَكَاهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عَنِ الرَّجُلِ الَّذِي حَكَاهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ زَادَكُمْ صَلَاةً ، فَصَلُّوهَا مَا بَيْنَ الْعِشَاءِ إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ ، الْوِتْرَ الْوِتْرَ " ، فَاحْتَمَلَ قَوْلُهُ : " إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ " أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِذَلِكَ نَفْسَ الصَّلَاةِ ، وَبَيْنَ الصَّلَاةِ وَبَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ مُدَّةٌ مِنَ الزَّمَانِ ، وَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ إِلَى وَقْتِ صَلَاةِ الصُّبْحِ الَّذِي هُوَ بِعَقِبِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ، ثُمَّ كَانَ مَا خَاطَبَ بِهِ أَبُو ذَرٍّ أَبَا بُصْرَةَ : أَنْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ اللهَ قَدْ زَادَكُمْ صَلَاةً ، فَصَلُّوهَا فِيمَا بَيْنَ الْعِشَاءِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ ، الْوِتْرَ الْوِتْرَ " ؟ وَكَانَ فِي ذَلِكَ مَا قَدْ كَشَفَ الْمَعْنَى الَّذِي احْتَمَلَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْوَجْهَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ ، وَأَنَّهُ عَلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ ، لَا عَلَى نَفْسِ صَلَاةِ الصُّبْحِ . ثُمَّ نَظَرْنَا ، هَلْ نَجِدُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ الَّذِي جِئْنَا بِهِ مِنْهُ . ؟
EnglishUnverified translation
698 - Chapter explaining the difficulty in what was narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) about witr: does it have a known time not prayed but in it, and if not prayed in it not prayed after? Or is the whole time for it a time? 4491 - Ali ibn Shayba narrated to us, Abu Abd al-Rahman al-Muqri narrated to us, Abd Allah ibn Lahia narrated to us, Abu Hubayra narrated to us that Abu Tamim Abd Allah ibn Malik al-Jayshani informed him that he heard Amr ibn al-As say: A man of the Companions of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) informed me that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: Allah has added for you a prayer, so pray it between Isha and the morning prayer, witr witr. Indeed he is Abu Basra al-Ghifari. Abu Tamim said: So I and Abu Dharr were sitting, so Abu Dharr took my hand and we went to Abu Basra, finding him at the door next to the house of Amr ibn al-As. So Abu Dharr said: O Abu Basra, did you hear the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: Allah added for you a prayer, so pray it between Isha and the rising of dawn, witr witr? So Abu Basra said: Yes. He said: Did you hear him? He said: Yes. He said: Did you hear him? He said: Yes. So we contemplated this hadith, and found in it of what Amr ibn al-As related from the man he related from that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: Allah has added for you a prayer, so pray it between Isha and the morning prayer, witr witr. So his saying: To the morning prayer, may intend thereby the prayer itself - and between prayer and rising of dawn is a period of time - and may be that to the time of the morning prayer which is after the Isha prayer. Then what Abu Dharr addressed Abu Basra with: Did you hear the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: Allah added for you a prayer, so pray it between Isha and the rising of dawn, witr witr? And in that is what uncovered the meaning bearing each of the first two aspects, that it is upon the rising of dawn, not upon the morning prayer itself. Then we looked: do we find this hadith from Abd Allah ibn Hubayra from other than this aspect we brought it from?
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
698 - باب اس مشکل کے بیان میں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے وتر میں، کیا اس کا معلوم وقت ہے جس میں ہی پڑھی جائے اور اگر اس میں نہ پڑھی جائے تو اس کے بعد نہ پڑھی جائے؟ یا سارا وقت اس کے لیے وقت ہے؟ 4491 - علی بن شیبہ نے ہم سے بیان کیا، ابو عبد الرحمن مقری نے ہم سے بیان کیا، عبد اللہ بن لہیعہ نے ہم سے بیان کیا، ابو ہبیرہ نے ہم سے بیان کیا کہ ابو تمیم عبد اللہ بن مالک جیشانی نے اسے بتایا کہ اس نے عمرو بن العاص کو کہتے سنا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے مرد نے مجھے بتایا کہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کہتے سنا: اللہ نے تمہیں نماز زیادہ دی ہے، تو اسے عشاء اور صبح کی نماز کے درمیان پڑھو، وتر وتر۔ خبردار وہ ابو بصرہ غفاری ہے۔ ابو تمیم نے کہا: تو میں اور ابو ذر بیٹھے تھے، تو ابو ذر نے میرا ہاتھ پکڑا اور ہم ابو بصرہ کی طرف گئے، تو اسے دروازے پر پایا جو عمرو بن العاص کے گھر سے ملا تھا۔ تو ابو ذر نے کہا: اے ابو بصرہ، کیا تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کہتے سنا: اللہ نے تمہیں نماز زیادہ دی ہے، تو اسے عشاء اور فجر کے طلوع کے درمیان پڑھو، وتر وتر؟ تو ابو بصرہ نے کہا: ہاں۔ کہا: تم نے اسے سنا؟ کہا: ہاں۔ کہا: تم نے اسے سنا؟ کہا: ہاں۔ تو ہم نے اس حدیث پر غور کیا، اور اس میں پایا اس میں سے جو عمرو بن العاص نے اس مرد سے حکایت کیا جس سے اس نے حکایت کیا کہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کہتے سنا: اللہ عزوجل نے تمہیں نماز زیادہ دی ہے، تو اسے عشاء اور صبح کی نماز کے درمیان پڑھو، وتر وتر۔ تو آپ کے قول: صبح کی نماز تک، ممکن ہے کہ اس سے نماز خود مراد ہو - اور نماز اور فجر کے طلوع کے درمیان زمانے کی مدت ہے - اور ممکن ہے کہ وہ صبح کی نماز کے وقت تک ہو جو عشاء کی نماز کے بعد ہے۔ پھر جو ابو ذر نے ابو بصرہ سے خطاب کیا: کیا تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کہتے سنا: اللہ نے تمہیں نماز زیادہ دی ہے، تو اسے عشاء اور فجر کے طلوع کے درمیان پڑھو، وتر وتر؟ اور اس میں تھا جو اس معنی کو کھولا جو پہلے دو وجہوں میں سے ہر ایک کو اٹھاتا ہے، اور کہ وہ فجر کے طلوع پر ہے، نہ صبح کی نماز خود پر۔ پھر ہم نے دیکھا، کیا ہم یہ حدیث عبد اللہ بن ہبیرہ سے اس وجہ کے علاوہ پاتے ہیں جس سے ہم اسے لائے؟