EnglishUnverified translation

694 - Chapter explaining the difficulty in what was narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) of proof upon the claimant and oath upon the defendant: are they established from him by way of isnad or not? Abu Jafar said: What we found from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) of what the people of isnads do not dispute its soundness. 4472 - What Ibn Abi Maryam narrated to us, al-Firyabi narrated to us, Nafi ibn Umar al-Jumahi narrated to us, from Ibn Abi Mulayka, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: The oath is upon the defendant.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

694 - باب اس مشکل کے بیان میں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے مدعی پر بینہ اور مدعیٰ علیہ پر یمین میں، کیا وہ آپ سے سند کی راہ سے قائم ہیں یا نہیں؟ ابو جعفر نے کہا: جو ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پایا اس میں سے جس کی صحت میں اہل اسانید اختلاف نہیں کرتے۔ 4472 - جو ابن ابی مریم نے ہم سے بیان کیا، فریابی نے ہم سے بیان کیا، نافع بن عمر جمجی نے ہم سے بیان کیا، ابن ابی ملیکہ سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یمین مدعیٰ علیہ پر ہے۔

EnglishUnverified translation

4473 - And Yunus narrated to us, Ibn Wahb informed us, Ibn Jurayj informed us, from Ibn Abi Mulayka, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: If people were given by their claims, people would claim the blood of peoples and their wealth; but the oath is upon the defendant. So we looked in this hadith and found Ibn Abi Mulayka did not take it from Ibn Abbas by hearing; he only took it from him by his writing it to him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4473 - اور یونس نے ہم سے بیان کیا، ابن وہب نے ہمیں بتایا، ابن جریج نے ہمیں بتایا، ابن ابی ملیکہ سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر لوگوں کو ان کے دعووں سے دیا جاتا تو لوگ قوموں کے خون اور ان کے مالوں کا دعویٰ کرتے، لیکن یمین مدعیٰ علیہ پر ہے۔ تو ہم نے اس حدیث میں دیکھا، تو پایا کہ ابن ابی ملیکہ نے اسے ابن عباس سے سماع سے نہیں لیا، بلکہ اسے اس سے اس کے اسے لکھنے سے لیا۔

EnglishUnverified translation

4474 - As Nasr ibn Marzuq narrated to us, Khalid ibn Nizar al-Ayli narrated to us, Nafi ibn Umar informed us, from Ibn Abi Mulayka who said: I was a governor for Ibn al-Zubayr over Taif, so I wrote to Ibn Abbas: Two women were in a house stitching a mat of theirs, so one struck the hand of her companion with the awl, so she went out bleeding, while in the room were attendants. So she said: She struck me, while the other denied that. So Ibn Abbas wrote to me: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) ruled that the oath is upon the defendant; and if people were given by their claims, people would claim the blood of people and their wealth. So call her and recite upon her this verse: Those who purchase with the covenant of Allah and their oaths a small price. So I recited the verse upon her, so she confessed. Nafi said: And I thought he said: So that reached Ibn Abbas and pleased him. So we stood thereby upon that this hadith Ibn Abi Mulayka only narrated from the writing of Ibn Abbas with it to him, not from his hearing it from him. Then we looked: was that narrated from Ibn Abbas with a meaning stronger than the meaning of correspondence?

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4474 - جیسا کہ نصر بن مرزوق نے ہم سے بیان کیا، خالد بن نزار ایلی نے ہم سے بیان کیا، نافع بن عمر نے ہمیں بتایا، ابن ابی ملیکہ سے، کہا: میں ابن زبیر کی طرف سے طائف پر عامل تھا، تو میں نے ابن عباس کو لکھا: دو عورتیں گھر میں تھیں اپنی چٹائی سی رہی تھیں، تو ان میں سے ایک نے اپنی ساتھی کے ہاتھ کو سوا سے مارا، تو وہ خون بہاتی نکلی، اور حجرے میں جوان تھے۔ تو اس نے کہا: اس نے مجھے مارا، تو دوسری نے اس کا انکار کیا۔ تو ابن عباس نے مجھے لکھا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فیصلہ کیا کہ یمین مدعیٰ علیہ پر ہے، اور اگر لوگوں کو ان کے دعووں سے دیا جاتا تو لوگوں میں سے لوگ لوگوں کے خون اور ان کے مالوں کا دعویٰ کرتے، تو اسے بلاؤ اور اس پر یہ آیت پڑھو: بے شک جو اللہ کے عہد اور اپنی قسموں سے تھوڑی قیمت خریدتے ہیں، تو میں نے اس پر آیت پڑھی، تو اس نے اقرار کیا۔ نافع نے کہا: اور میں نے سمجھا کہ اس نے کہا: تو یہ ابن عباس کو پہنچا تو اسے خوش کیا۔ تو ہم اس سے کھڑے ہوئے کہ یہ حدیث ابن ابی ملیکہ نے صرف ابن عباس کے اسے لکھنے سے بیان کی، نہ اس سے اس کے سننے سے۔ پھر ہم نے دیکھا، کیا یہ ابن عباس سے مروی ہے ایسے معنی سے جو مکاتبہ کے معنی سے قوی ہو؟

EnglishUnverified translation

4475 - So we found Ibrahim ibn Marzuq narrated to us, he said: Habban ibn Hilal narrated to us, Hammad ibn Salama narrated to us, from Ata ibn al-Saib, from Abu Yahya, from Abd Allah ibn Abbas that two men disputed to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) asked the claimant for proof upon what he claimed with him. He had no proof, so he made the defendant swear by Allah besides whom there is no god. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: You have done, but Allah has forgiven you by your saying: There is no god but Allah. So we stood by this hadith upon the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) asking the claimant for proof, and that when he had no proof he made the defendant swear for him upon what he made him swear upon. So this from Ibn Abbas was stronger than the first hadith. And in it is what indicates that what in the first hadith is transmitted from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). And in it also is the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) asking the claimant for proof. So that indicated that proof is sought from the claimant as oath is sought from the defendant. And this meaning was also narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) from other than the way of Ibn Abbas.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4475 - تو ہم نے پایا کہ ابراہیم بن مرزوق نے ہم سے بیان کیا، کہا: حبان بن ہلال نے ہم سے بیان کیا، حماد بن سلمہ نے ہم سے بیان کیا، عطاء بن سائب سے، ابو یحییٰ سے، عبد اللہ بن عباس سے کہ دو مردوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے جھگڑا کیا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے طالب سے بینہ مانگی اس پر جو اس نے آپ کے پاس دعویٰ کیا۔ تو اس کے پاس کوئی بینہ نہ تھی، تو آپ نے مطلوب کو قسم دی اللہ کی جس کے سوا کوئی معبود نہیں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم نے کیا، لیکن اللہ نے تمہیں بخش دیا تمہارے لا الہ الا اللہ کہنے سے۔ تو ہم اس حدیث سے کھڑے ہوئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے طالب سے بینہ مانگنے پر، اور کہ جب اس کے پاس بینہ نہ تھی تو آپ نے اس کے لیے مطلوب کو قسم دی اس پر جس پر آپ نے اسے قسم دی۔ تو یہ ابن عباس سے پہلی حدیث سے قوی تھی۔ اور اس میں ہے جو دلالت کرتا ہے کہ جو پہلی حدیث میں ہے وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ماثور ہے۔ اور اس میں بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا طالب سے بینہ مانگنا ہے۔ تو اس سے دلالت ہوئی کہ بینہ طالب سے مطلوب ہے جیسے یمین مطلوب سے مطلوب ہے۔ اور یہ معنی بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ابن عباس کی راہ کے علاوہ سے مروی ہے۔

EnglishUnverified translation

4476 - As Fahd and Harun ibn Kamil narrated to us, they said: Ali ibn Mabad narrated to us, Ubayd Allah ibn Amr narrated to us, from Zayd ibn Abi Unaysa, from al-Amash, from Shaqiq ibn Salama, from Abd Allah ibn Masud (may Allah be pleased with him) who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever swears upon a binding oath to cut thereby wealth while he is sinful in it, meets Allah while He is angry with him. And the confirmation of that came down in the Book of Allah: Those who purchase with the covenant of Allah and their oaths a small price, the whole verse. So al-Ashath ibn Qays passed by him and said: What does Ibn Masud narrate to you? They said: He narrated to us such and such. He said: He spoke truth, by Allah. This verse came down about me and a companion of mine: between me and him was a well in land. So he said: It is mine. So we came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and disputed to him. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to me: Have you witnesses? So I said: No. So he said to my companion: Swear. So he swore. At that this verse came down.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4476 - جیسا کہ فہد اور ہارون بن کامل نے ہم سے بیان کیا، کہا: علی بن معبد نے ہم سے بیان کیا، عبید اللہ بن عمرو نے ہم سے بیان کیا، زید بن ابی انیسہ سے، اعمش سے، شقیق بن سلمہ سے، عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو صبر کی قسم پر حلف کرے تاکہ اس سے مال کاٹے اور وہ اس میں جھوٹا ہو، اللہ سے ملے گا اور وہ اس پر غضبناک ہوگا۔ اور اس کی تصدیق اللہ عزوجل کی کتاب میں نازل ہوئی: بے شک جو اللہ کے عہد اور اپنی قسموں سے تھوڑی قیمت خریدتے ہیں، پوری آیت۔ تو اشعث بن قیس اس پر گزرا اور کہا: ابن مسعود تمہیں کیا بیان کرتا ہے؟ انہوں نے کہا: ہمیں ایسا ایسا بیان کیا۔ کہا: اللہ کی قسم سچ کہا۔ یہ آیت میرے اور میرے ایک ساتھی کے بارے میں نازل ہوئی: میرے اور اس کے درمیان زمین میں کنواں تھا۔ تو اس نے کہا: وہ میرا ہے۔ تو ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے، اور آپ سے جھگڑا کیا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: کیا تمہارے پاس گواہ ہیں؟ تو میں نے کہا: نہیں۔ تو اپنے ساتھی سے فرمایا: حلف کرو۔ تو اس نے حلف کیا۔ تو اس پر یہ آیت نازل ہوئی۔

EnglishUnverified translation

4477 - And as Muhammad ibn Sinan al-Shayzari narrated to us, Hisham ibn Ammar narrated to us, Sadaqa ibn Khalid narrated to us, al-Masudi narrated to us, from Asim ibn Abi al-Najud, from Shaqiq, from Abd Allah, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) who said: Whoever swears upon an oath to cut thereby the wealth of a Muslim meets Allah the Exalted on the day he meets Him while He is angry with him. Then Abd Allah recited: Those who purchase with the covenant of Allah and their oaths a small price, to the end of the verse. So al-Ashath ibn Qays said: This verse came down about me. Between me and a man was dispute over land. So we came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). So he said: Your proof. So I said: I have no proof. He said: Then he swears. I said: Then my wealth goes. So this verse came down: Those who purchase with the covenant of Allah and their oaths a small price.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4477 - اور جیسا کہ محمد بن سنان شیزری نے ہم سے بیان کیا، ہشام بن عمار نے ہم سے بیان کیا، صدقہ بن خالد نے ہم سے بیان کیا، مسعودی نے ہم سے بیان کیا، عاصم بن ابی النجود سے، شقیق سے، عبد اللہ سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، فرمایا: جو قسم پر حلف کرے تاکہ اس سے مسلمان کا مال کاٹے اللہ تعالیٰ سے ملے گا جس دن وہ اس سے ملے گا اور وہ اس پر غضبناک ہوگا۔ پھر عبد اللہ نے پڑھا: بے شک جو اللہ کے عہد اور اپنی قسموں سے تھوڑی قیمت خریدتے ہیں، آیت کے آخر تک۔ تو اشعث بن قیس نے کہا: یہ آیت میرے بارے میں نازل ہوئی۔ میرے اور مرد کے درمیان زمین پر جھگڑا تھا۔ تو ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے۔ تو فرمایا: تمہاری بینہ۔ تو میں نے کہا: میری کوئی بینہ نہیں۔ فرمایا: تو وہ حلف کرے گا۔ میں نے کہا: تو میرا مال جائے گا۔ تو یہ آیت نازل ہوئی: بے شک جو اللہ کے عہد اور اپنی قسموں سے تھوڑی قیمت خریدتے ہیں۔

EnglishUnverified translation

4478 - And as Bahr ibn Nasr narrated to us, Abd Allah ibn Wahb narrated to us, Sulayman ibn Bilal narrated to me that Yahya ibn Said narrated to him that Abu al-Zubayr informed him, from Adi ibn Adi, from his father that he said: Two men came disputing to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about land. So one said: It is mine. And the other said: It is mine; I possessed it and seized it. So he said: In it the oath is for the one in whose hand is the land. So when he uttered to swear, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to him: But whoever swears upon the wealth of a Muslim man meets Allah the Exalted while He is angry with him. He said: So who leaves it? He said: Paradise is his.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4478 - اور جیسا کہ بحر بن نصر نے ہم سے بیان کیا، عبد اللہ بن وہب نے ہم سے بیان کیا، سلیمان بن بلال نے مجھ سے بیان کیا کہ یحییٰ بن سعید نے اسے بیان کیا کہ ابو الزبیر نے اسے بتایا، عدی بن عدی سے، اپنے والد سے کہ اس نے کہا: دو مرد نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس زمین میں جھگڑتے آئے۔ تو ان میں سے ایک نے کہا: وہ میری ہے۔ اور دوسرے نے کہا: وہ میری ہے؛ میں نے اسے قبضہ کیا اور پکڑا۔ تو فرمایا: اس میں یمین اس کے لیے ہے جس کے ہاتھ میں زمین ہے۔ تو جب وہ حلف کے لیے بولا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: خبردار جو مسلمان مرد کے مال پر حلف کرے اللہ تعالیٰ سے ملے گا اور وہ اس پر غضبناک ہوگا۔ کہا: تو جس نے اسے چھوڑا؟ فرمایا: اس کے لیے جنت تھی۔

EnglishUnverified translation

4479 - And as Fahd narrated to us, Abu Nuaym narrated to us, al-Harith ibn Sulayman al-Kindi narrated to us, Kurdus al-Thalabi narrated to me, from Ashath ibn Qays al-Kindi that a man of Kinda and a man of Hadramawt disputed to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) about land in Yemen. So the Hadrami said: O Messenger of Allah, my land; the father of this seized it from me. So he said to the Kindi: What do you say? He said: I say it is my land and in my hand; I inherited it from my father. So he said to the Hadrami: Have you proof? He said: No, but he swears O Messenger of Allah by Allah besides whom there is no god: he does not know that it is my land his father seized. He said: So the Kindi prepared for the oath. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: No man cuts wealth by his oath but meets Allah on the day he meets Him while leprous. So the Kindi returned it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4479 - اور جیسا کہ فہد نے ہم سے بیان کیا، ابو نعیم نے ہم سے بیان کیا، حارث بن سلیمان کندی نے ہم سے بیان کیا، کردوس ثعلبی نے مجھ سے بیان کیا، اشعث بن قیس کندی سے کہ کندہ میں سے مرد اور حضرموت میں سے مرد نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یمن میں زمین میں جھگڑا کیا۔ تو حضرمی نے کہا: یا رسول اللہ، میری زمین، اس کے باپ نے مجھ سے غصب کی۔ تو کندی سے فرمایا: تم کیا کہتے ہو؟ کہا: میں کہتا ہوں وہ میری زمین ہے اور میرے ہاتھ میں ہے؛ میں نے اسے اپنے باپ سے وراثت میں لی۔ تو حضرمی سے فرمایا: کیا تمہارے پاس بینہ ہے؟ کہا: نہیں، لیکن وہ حلف کرے یا رسول اللہ اللہ کی جس کے سوا کوئی معبود نہیں: وہ نہیں جانتا کہ وہ میری زمین ہے اس کے باپ نے غصب کی۔ کہا: تو کندی یمین کے لیے تیار ہوا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کوئی مرد اپنی یمین سے مال نہیں کاٹتا مگر اللہ سے ملے گا جس دن وہ اس سے ملے گا اور وہ کوڑھی ہوگا۔ تو کندی نے اسے لوٹایا۔

EnglishUnverified translation

4480 - And as Ibn Abi Maryam narrated to us, al-Firyabi narrated to us, al-Harith ibn Sulayman narrated to us, then he mentioned this hadith with its isnad. And we mentioned before in this book the hadith of Wail ibn Hujr about the dispute of Imru al-Qays ibn Abis with Rabia ibn Aydan to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and his saying to the claimant of them: Your proof, and his saying to the claimant also when he said about his oath: does the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) seek taking it for him from him that he goes with it? So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to him at that: You have nothing but that. And in what we mentioned in this chapter is the establishment of proof from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) of the obligation of proof upon the claimant, and of the obligation of oath upon the defendant. And Allah we ask for success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

4480 - اور جیسا کہ ابن ابی مریم نے ہم سے بیان کیا، فریابی نے ہم سے بیان کیا، حارث بن سلیمان نے ہم سے بیان کیا، پھر اس حدیث کا ذکر کیا اپنی سند سے۔ اور ہم نے ذکر کیا تھا اس میں جو ہم سے پہلے گزرا اس کتاب میں حدیث وائل بن حجر کی امرؤ القیس بن عابس کے ربیعہ بن عیدان سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف جھگڑے میں، اور آپ کا ان میں سے طالب سے کہنا: تمہاری بینہ، اور آپ کا طالب سے بھی کہنا جب اس نے اپنی یمین میں کہا: کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس سے اس کے لیے لینا چاہتے ہیں کہ وہ اس سے جائے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے اس پر فرمایا: تمہارے لیے صرف وہی ہے۔ اور اس میں جو ہم نے اس باب میں ذکر کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مدعی پر بینہ کے وجوب، اور مدعیٰ علیہ پر یمین کے وجوب کی حجت قائم ہے، واللہ عزوجل سے ہم توفیق مانگتے ہیں۔