4034 - كَمَا حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ جُلَاحٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ سَلَمَةَ الْمَخْرُومِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ أَخْبَرَهُ . أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَجَاءَهُ صَيَّادٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا نَنْطَلِقُ فِي الْبَحْرِ نُرِيدُ الصَّيْدَ فَيَحْمِلُ أَحَدُنَا مَعَهُ الْإِدَاوَةَ أَوِ الِاثْنَتَيْنِ وَهُوَ يَرْجُو أَنْ يَجِدَ الصَّيْدَ قَرِيبًا فَرُبَّمَا وَجَدَهُ كَذَلِكَ وَرُبَّمَا لَمْ يَجِدِ الصَّيْدَ حَتَّى يَبْلُغَ مِنَ الْبَحْرِ مَكَانًا لَمْ يَظُنَّ أَنْ يَبْلُغَهُ وَلَعَلَّهُ يَحْتَلِمُ أَوْ يَتَوَضَّأُ فَإِنِ اغْتَسَلَ أَوْ تَوَضَّأَ بِهِ فِي كُلِّ صَلَاةٍ نَفِدَ الْمَاءُ ، فَلَعَلَّ أَحَدَنَا أَنْ يُهْلِكَهُ الْعَطَشُ فَمَا تَرَى يَا رَسُولَ اللهِ فِي مَاءِ الْبَحْرِ ؟ أَنَغْتَسِلُ بِهِ أَوْ نَتَوَضَّأُ بِهِ إِذَا خِفْنَا ذَلِكَ ؟ فَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : نَعَمْ فَاغْتِسَلُوا مِنْهُ وَتَوَضَّؤُوا ; فَإِنَّهُ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ . [10/206] وَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ مِمَّا قَدِ اضْطَرَبَ عَلَيْنَا إِسْنَادُهُ الِاضْطِرَابَ الَّذِي لَا يَصْلُحُ مَعَهُ الِاحْتِجَاجُ بِمِثْلِهِ ، وَاحْتَمَلْنَا عَبْدَ الْجَبَّارِ بْنَ عُمَرَ فِيمَا رَوَيْنَا عَنْهُ مِمَّا رَوَيْنَاهُ عَنْهُ فِيهِ وَإِنْ كَانَ قَدْ لَحِقَهُ فِي رِوَايَتِهِ مَا لَحِقَهُ ; لِأَنَّ أَهْلَ الْحَدِيثِ إِنَّمَا يُنْكِرُونَ مِنْ رِوَايَتِهِ مَا رَوَاهُ مِنْهَا عَنِ الزُّهْرِيِّ وَابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، وَلَا يُنْكِرُونَ مَا رَوَاهُ عَنْ سِوَاهُمَا وَيَحْمَدُونَهُ فِي ذَلِكَ وَالَّذِي رَوَيْنَاهُ مِنْ حَدِيثِهِ فَإِنَّمَا هُوَ عَنْ سِوَاهُمَا وَهُوَ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْمَعْنَى .
EnglishUnverified translation
4034 - As al-Rabi' al-Muradi narrated to us, he said: Shu'ayb ibn al-Layth narrated to us, he said: Al-Layth narrated to us, from Yazid ibn Abi Habib, from Abu Kathir Julah: that Sa'id ibn Salamah al-Makhzumi informed him that al-Mughirah ibn Abi Burdah informed him, that he heard Abu Hurayrah saying: We were with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) one day when a fisherman came to him and said: O Messenger of Allah, we go out in the sea wanting to fish, so one of us carries with him one waterskin or two, hoping to find fish near. So perhaps he finds it thus, and perhaps he does not find fish until he reaches of the sea a place he did not think to reach. And perhaps he has a wet dream or performs ablution; so if he bathes or performs ablution with it at every prayer, the water runs out, so perhaps thirst destroys one of us. So what do you view, O Messenger of Allah, concerning sea water? Do we bathe with it or perform ablution with it when we fear that? So he claimed that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Yes, so bathe from it and perform ablution; for it is pure, its water; lawful, its dead. And this hadith was of what confused us its isnad, the confusion with which arguing with its like is not sound. And we bore Abd al-Jabbar ibn Umar in what we narrated from him of what we narrated from him therein, even though there befell him in his narration what befell him; for the people of hadith only reject of his narration what he narrated thereof from al-Zuhri and Ibn al-Munkadir, and do not reject what he narrated from others besides them, praising him therein. And what we narrated of his hadith is only from others besides them, and he is Abd Rabbihi ibn Sa'id al-Ansari. Then if an objector says: This hadith has been narrated from other than this aspect with this meaning.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
4034 - جیسا کہ ہمیں ربیع مرادی نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں شعیب بن لیث نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں لیث نے حدیث بیان کی، یزید بن ابی حبیب سے، وہ ابو کثیر جلاح سے: کہ سعید بن سلمہ مخزومی نے انہیں خبر دی کہ مغیرہ بن ابی بردہ نے انہیں خبر دی، کہ انہوں نے ابو ہریرہ کو کہتے سنا: ہم ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تھے تو آپ کے پاس ایک شکاری آیا اور کہا: اے اللہ کے رسول ہم سمندر میں نکلتے ہیں شکار چاہتے، تو ہم میں سے ایک اپنے ساتھ ایک یا دو مشکیزے اٹھاتا ہے، جبکہ وہ امید رکھتا ہے کہ شکار قریب پائے گا۔ تو کبھی اسے ایسے پاتا ہے، اور کبھی شکار نہ پاتا ہے یہاں تک کہ سمندر میں اس جگہ پہنچے جس کا اس نے گمان نہ کیا تھا کہ پہنچے گا۔ اور شاید وہ محتلم ہو یا وضو کرے؛ تو اگر وہ اس سے ہر نماز میں غسل یا وضو کرے تو پانی ختم ہو، تو شاید ہم میں سے ایک کو پیاس ہلاک کرے۔ تو اے اللہ کے رسول سمندر کے پانی کے بارے میں آپ کیا فرماتے ہیں؟ کیا ہم اس سے غسل کریں یا وضو کریں جب ہم اس سے ڈریں؟ تو اس نے گمان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں، تو اس سے غسل کرو اور وضو کرو؛ کیونکہ وہ پاک ہے اس کا پانی؛ حلال ہے اس کا مردار۔ اور یہ حدیث اس میں سے تھی جس کی سند نے ہمیں حیران کیا، وہ اضطراب جس سے اس جیسی سے احتجاج درست نہیں۔ اور ہم نے عبد الجبار بن عمر کو اس میں جو ہم نے ان سے روایت کیا اس میں برداشت کیا، اگرچہ ان کی روایت میں انہیں جو لاحق ہوا سو لاحق ہوا؛ کیونکہ اہل حدیث ان کی روایت میں سے صرف اسے ناپسند کرتے ہیں جو انہوں نے اس میں سے زہری اور ابن المنکدر سے روایت کی، اور جو ان دونوں کے سوا سے روایت کیا اسے ناپسند نہیں کرتے، اس میں ان کی تعریف کرتے ہیں۔ اور ان کی حدیث میں سے جو ہم نے روایت کی وہ صرف ان دونوں کے سوا سے ہے، اور وہ عبد ربہ بن سعید انصاری ہیں۔ پھر اگر ایک کہنے والا کہے: یہ حدیث اس وجہ کے سوا سے اس معنی سے مروی ہے۔
