EnglishUnverified translation

597 - Chapter explaining the difficulty in what was narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) about one who commits intercourse with an animal. 3830 - Yusuf ibn Yazid narrated to us, he said: Sa'id ibn Mansur narrated to us, he said: al-Darawardi narrated to us, from Amr ibn Abi Amr, from Ikrimah, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whom you find upon an animal, kill him, and kill the animal with him. So it was said to Ibn Abbas: What is the matter of the animal? He said: I heard nothing from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) about that, but I see that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) disliked that its meat be eaten or benefited from, after that deed was done with it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

597 - باب اس مشکل کی وضاحت میں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے بارے میں مروی ہے جو جانور سے بدفعلی کرے۔ 3830 - یوسف بن یزید نے ہمیں حدیث بیان کی، کہا: سعید بن منصور نے ہمیں حدیث بیان کی، کہا: دراوردی نے ہمیں حدیث بیان کی، عمرو بن ابی عمرو سے، عکرمہ سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جسے تم جانور پر پاؤ تو اسے قتل کرو، اور جانور کو بھی اس کے ساتھ قتل کرو۔ تو ابن عباس سے کہا گیا: جانور کا کیا معاملہ ہے؟ کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں کچھ نہیں سنا، لیکن میرا خیال ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ناپسند کیا کہ اس کا گوشت کھایا جائے یا اس سے فائدہ اٹھایا جائے، جبکہ اس سے یہ عمل کیا گیا۔

EnglishUnverified translation

3831 - And Ibn Abi Dawud and Abd al-Aziz ibn Muhammad ibn Zubalah al-Madini narrated to us, they said: Ishaq ibn Muhammad al-Farwi narrated to us, he said: Ibrahim ibn Ismail - meaning Ibn Abi Habibah al-Ashhali - narrated to us, from Dawud ibn al-Husayn, from Ikrimah, from Ibn Abbas, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever commits intercourse with an animal, kill him and kill it. Abu Ja'far said: So we examined these two hadiths, and found the hadith of Yusuf goes back to Amr ibn Abi Amr, a man whose narration has been criticized without dropping it; and we found the hadith of Ibn Abi Dawud and Ibn Zubalah goes back to Ibrahim ibn Ismail ibn Abi Habibah, a man abandoned in hadith according to all the people of hadith. Then we considered these two hadiths and found them both referred to Ibn Abbas, and we have found from Ibn Abbas through sound chains what repels the ruling mentioned therein.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3831 - اور ابن ابی داؤد اور عبد العزیز بن محمد بن زبالہ مدینی نے ہمیں حدیث بیان کی، دونوں نے کہا: اسحاق بن محمد فروی نے ہمیں حدیث بیان کی، کہا: ابراہیم بن اسماعیل - یعنی ابن ابی حبیبہ اشہلی - نے ہمیں حدیث بیان کی، داؤد بن حصین سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو جانور سے بدفعلی کرے تو اسے قتل کرو اور اسے (جانور کو) بھی قتل کرو۔ ابو جعفر نے کہا: تو ہم نے ان دو حدیثوں پر غور کیا، تو پایا کہ یوسف کی حدیث عمرو بن ابی عمرو کی طرف لوٹتی ہے، اور وہ ایسا آدمی ہے جس کی روایت پر کلام کیا گیا ہے بغیر اسے ساقط کیے؛ اور پایا کہ ابن ابی داؤد اور ابن زبالہ کی حدیث ابراہیم بن اسماعیل بن ابی حبیبہ کی طرف لوٹتی ہے، اور وہ تمام اہل حدیث کے نزدیک متروک الحدیث ہے۔ پھر ہم نے ان دو حدیثوں کا اعتبار کیا تو پایا کہ دونوں ابن عباس کی طرف مردود ہیں، اور ہم نے ابن عباس سے صحیح سندوں سے وہ پایا ہے جو ان میں مذکور حکم کو دفع کرتا ہے۔

EnglishUnverified translation

As Ahmad ibn Shu'ayb narrated to us, he said: Ali ibn Hujr informed us, he said: Ali ibn Yunus narrated to us, from al-Nu'man - meaning Abu Hanifah - from Asim, from Abu Razin, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, he said: There is no hadd upon one who comes to an animal.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جیسا کہ احمد بن شعیب نے ہمیں حدیث بیان کی، کہا: علی بن حجر نے ہمیں خبر دی، کہا: علی بن یونس نے ہمیں حدیث بیان کی، نعمان - یعنی ابو حنیفہ - سے، عاصم سے، ابو رزین سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، کہا: جو جانور سے بدفعلی کرے اس پر حد نہیں۔

EnglishUnverified translation

And as Ibrahim ibn Marzuq narrated to us, he said: Wahb ibn Jarir narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Asim, from Abu Razin, from Ibn Abbas, something similar.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور جیسا کہ ابراہیم بن مرزوق نے ہمیں حدیث بیان کی، کہا: وہب بن جریر نے ہمیں حدیث بیان کی، کہا: شعبہ نے ہمیں حدیث بیان کی، عاصم سے، ابو رزین سے، ابن عباس سے، اسی کی مثل۔

EnglishUnverified translation

And as Ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Ahmad ibn Abdillah ibn Yunus narrated to us, he said: Isra'il, Abu Bakr, Abu al-Ahwas, and Sharik narrated to us, from Asim ibn Abi al-Nujud, from Abu Razin, from Ibn Abbas, something similar.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور جیسا کہ ابن ابی داؤد نے ہمیں حدیث بیان کی، کہا: احمد بن عبد اللہ بن یونس نے ہمیں حدیث بیان کی، کہا: اسرائیل، ابو بکر، ابو الاحوص اور شریک نے ہمیں حدیث بیان کی، عاصم بن ابی النجود سے، ابو رزین سے، ابن عباس سے، اسی کی مثل۔

EnglishUnverified translation

And Ibn Abi Maryam narrated to us, he said: al-Firyabi narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, from Asim, from Abu Razin, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, something similar.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور ابن ابی مریم نے ہمیں حدیث بیان کی، کہا: فریابی نے ہمیں حدیث بیان کی، کہا: سفیان نے ہمیں حدیث بیان کی، عاصم سے، ابو رزین سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، اسی کی مثل۔

EnglishUnverified translation

And as Muhammad ibn Khuzaymah narrated to us, he said: Hajjaj ibn Minhal narrated to us, he said: Abu Awanah narrated to us, from Asim ibn Bahdalah, from Abu Razin, from Ibn Abbas, something similar. Abu Ja'far said: So what we narrated from Ibn Abbas of these hadiths is better in isnad from him than the first two hadiths. And the first two hadiths are either sound or unsound; if unsound, we are spared speech about them, and if sound, then Ibn Abbas did not say after the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) what contradicts what he had learned from him contradicting it, except after the abrogation was established with him. And in that is what proves the fall of the first two hadiths and the obligation to abandon them. And in this is sufficiency and proof in repelling them. But we also want to repel them by what we narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) earlier in this book of ours, by which proof is established from him, that the blood of a Muslim man is not lawful except by one of three: disbelief after faith, or adultery after chastity, or killing a soul without a soul. And in that is what repels killing for other than these three things, unless proof stands of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) joining another to them, so it is joined; and the prohibition is to kill a soul for other than them or other than what he joined to them, and we did not find that. So therein was what repels that one be killed for other than them, and with Allah is success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور جیسا کہ محمد بن خزیمہ نے ہمیں حدیث بیان کی، کہا: حجاج بن منہال نے ہمیں حدیث بیان کی، کہا: ابو عوانہ نے ہمیں حدیث بیان کی، عاصم بن بہدلہ سے، ابو رزین سے، ابن عباس سے، اسی کی مثل۔ ابو جعفر نے کہا: پس جو ہم نے ابن عباس سے ان احادیث میں روایت کیا وہ ان سے سند میں پہلی دو حدیثوں سے بہتر ہے۔ اور پہلی دو حدیثیں یا تو صحیح ہیں یا غیر صحیح؛ اگر غیر صحیح ہیں تو ہم ان میں کلام سے بچ گئے، اور اگر صحیح ہیں تو ابن عباس نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد اس کے خلاف جو انہوں نے آپ سے پایا تھا اس مخالف بات کو نہیں کہا مگر اس کے نسخ کے ان کے نزدیک ثابت ہونے کے بعد۔ اور اس میں پہلی دو حدیثوں کے ساقط ہونے اور انہیں چھوڑنے کے واجب ہونے کی دلیل ہے۔ اور اس میں انہیں دفع کرنے میں کفایت اور حجت ہے۔ لیکن ہم انہیں اس سے بھی دفع کرنا چاہتے ہیں جو ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پہلے اپنی اس کتاب میں روایت کیا جس سے آپ سے حجت قائم ہوئی، کہ کسی مسلمان کا خون حلال نہیں مگر تین میں سے ایک سے: ایمان کے بعد کفر، یا احصان کے بعد زنا، یا جان کے بدلے جان کا قتل۔ اور اس میں اس قتل کو دفع کرنا ہے جو ان تین چیزوں کے سوا ہو، سوائے اس کے کہ حجت قائم ہو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے غیر کو ملحق کیا تو وہ ملحق ہوگا؛ اور ممانعت یہ ہے کہ کسی جان کو ان کے سوا یا اس کے سوا جسے آپ نے ان میں ملحق کیا قتل کرے، اور ہم نے وہ نہیں پایا۔ پس اس میں تھا جو دفع کرتا ہے کہ ان کے سوا سے قتل کیا جائے، اور اللہ ہی توفیق دینے والا ہے۔

EnglishUnverified translation

598 - Chapter explaining the difficulty in what was narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) about one who commits intercourse with a mahram relative of his. 3832 - Ibn Abi Dawud and Abd al-Aziz ibn Muhammad narrated to us, they said: al-Farwi narrated to us, he said: Ibrahim ibn Ismail narrated to us, from Dawud ibn al-Husayn, from Ikrimah, from Ibn Abbas, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever commits intercourse with a mahram, kill him. And in what we mentioned in the chapter before this chapter, of the fall of the narration of Ibrahim ibn Ismail according to the people of hadith, and of what the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) prohibited in the hadith we mentioned therein of killing for other than the three things we mentioned therein, is what spares us speech in this chapter, and what necessitates referring whoever refuses that to the hadd Allah Almighty mentioned in His Book and upon the tongue of His Messenger (peace and blessings of Allah be upon him) regarding adultery, and from Allah Almighty we ask guidance.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

598 - باب اس مشکل کی وضاحت میں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے بارے میں مروی ہے جو اپنے کسی محرم سے بدفعلی کرے۔ 3832 - ابن ابی داؤد اور عبد العزیز بن محمد نے ہمیں حدیث بیان کی، دونوں نے کہا: فروی نے ہمیں حدیث بیان کی، کہا: ابراہیم بن اسماعیل نے ہمیں حدیث بیان کی، داؤد بن حصین سے، عکرمہ سے، ابن عباس سے، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو محرم سے بدفعلی کرے تو اسے قتل کرو۔ اور جو ہم نے اس سے پہلے والے باب میں ابراہیم بن اسماعیل کی روایت کے اہل حدیث کے نزدیک ساقط ہونے کا اور جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس حدیث میں منع فرمایا جسے ہم نے اس میں ذکر کیا کہ ان تین چیزوں کے سوا جنہیں ہم نے اس میں ذکر کیا قتل نہ کیا جائے، اس میں ہے جو ہمیں اس باب میں کلام سے بے نیاز کرتا ہے، اور جو واجب کرتا ہے کہ جو اس سے انکار کرے اسے اس حد کی طرف لوٹایا جائے جسے اللہ عزوجل نے اپنی کتاب میں اور اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان پر زنا کے بارے میں ذکر کیا، اور ہم اللہ عزوجل سے توفیق مانگتے ہیں۔