EnglishUnverified translation

Chapter 537 - Explanation of the difficulty in what was narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), his concession for the pilgrim in ihram to bandage his eyes with aloes when they ail him. 3346 - Yunus ibn Abd al-Ala narrated to us, he said: Sufyan ibn Uyaynah narrated to us, from Ayyub ibn Musa, from Nubayh ibn Wahb, from Aban ibn Uthman, who narrated to him, from Uthman, may Allah be pleased with him, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) permitted - or said: When the muhrim complains of his eyes, he may bandage them with aloes. We considered this hadith to know what the concession is. We found bandaging is covering what is bandaged, and aloes in itself is not perfume, so we understood the concession was not for the aloes itself but for the bandage covering, i.e. covering the muhrim's face or part of it; otherwise it would be called ointment not bandage. An objector said: How can that be when something narrated from Uthman, may Allah be pleased with him, refutes it?

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 537 ـ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی محرم کو آنکھیں دکھنے پر صبر سے پٹی باندھنے کی رخصت کی مشکل کی وضاحت۔ 3346 ـ یونس بن عبد الاعلیٰ نے ہم سے بیان کیا، کہا: سفیان بن عیینہ نے ہم سے بیان کیا، ایوب بن موسیٰ سے، نبیہ بن وہب سے، ابان بن عثمان سے، انہوں نے انہیں بیان کیا، عثمان رضی اللہ عنہ سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے رخصت دی ـ یا کہا: جب محرم کی آنکھیں دکھیں تو انہیں صبر سے پٹی باندھے۔ ہم نے اس حدیث پر غور کیا تاکہ مذکورہ رخصت جانیں۔ ہم نے پایا کہ تضمید ڈھانپنا ہے جس سے پٹی باندھی جائے، اور صبر خود خوشبو نہیں، پس سمجھا کہ رخصت صبر کے لیے نہ تھی بلکہ اس پٹی کے لیے تھی جس سے پٹی باندھی جائے، یعنی محرم کے چہرے یا اس کے حصے کا ڈھانپنا؛ ورنہ اسے ضماد نہ کہا جاتا بلکہ دمام کہا جاتا۔ ایک کہنے والے نے کہا: تمہارا بیان کیسے درست ہو جب عثمان رضی اللہ عنہ سے اس کا رد مروی ہے؟

EnglishUnverified translation

He mentioned what Yunus and Isa ibn Ibrahim narrated to us, they said: Sufyan narrated to us, from Abd Allah ibn Abi Bakr, from Abd Allah ibn Amir ibn Rabiah, he said: I saw Uthman, may Allah be pleased with him, at al-Arj covering his face with a purple velvet cloth while in ihram.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

پس جو یونس اور عیسیٰ بن ابراہیم نے ہم سے بیان کیا، کہا: سفیان نے ہم سے بیان کیا، عبد اللہ بن ابی بکر سے، عبد اللہ بن عامر بن ربیعہ سے، کہا: میں نے عثمان رضی اللہ عنہ کو عرج میں دیکھا کہ ارغوانی قطیفہ سے چہرہ ڈھانپے احرام کی حالت میں تھے۔

EnglishUnverified translation

And what Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us that Malik narrated to him, from Yahya ibn Said, from al-Qasim ibn Muhammad, he said: al-Furafisah ibn Umayr al-Hanafi informed me that he saw Uthman at al-Arj, then he mentioned the like of it. He said: This hadith proves Uthman saw no harm in covering the face in ihram, so the concession in the first hadith was not as you said. Our answer, by Allah's aid: Uthman may have done that from necessity calling him to it, with expiation alongside, as narrated from Abd Allah ibn Abbas in the like.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور جو یونس نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابن وہب نے خبر دی کہ مالک نے انہیں بیان کیا، یحییٰ بن سعید سے، قاسم بن محمد سے، کہا: فرافصہ بن عمیر حنفی نے مجھے خبر دی کہ انہوں نے عثمان کو عرج میں دیکھا، پھر اسی کی مانند ذکر کیا۔ کہا: اس حدیث میں دلیل ہے کہ عثمان احرام میں چہرہ ڈھانپنے میں حرج نہ سمجھتے تھے، پس پہلی حدیث کی رخصت تمہارے بیان جیسی نہ تھی۔ اللہ کی توفیق سے ہمارا جواب: ممکن ہے عثمان نے ضرورت سے ایسا کیا ہو، اور اس کے ساتھ کفارہ بھی، جیسا کہ عبد اللہ بن عباس سے اسی کی مانند مروی ہے۔

EnglishUnverified translation

From what Muhammad ibn Khuzaymah narrated to us, he said: Hajjaj ibn Minhal narrated to us, he said: Hammad ibn Salamah narrated to us, from Yahya ibn Said, from Abu al-Zubayr, from Abu Mabad, freedman of Ibn Abbas, that Ibn Abbas said to him: O Abu Mabad, return my taylasan to me, while in ihram. He said: I said: You used to forbid this! He said: I intend to ransom it. So Uthman, had he been asked about what he did, might have said he did it to ransom. In what we mentioned is clear that covering the face in ihram is forbidden for the muhrim. This view is also narrated from Abd Allah ibn Umar.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جو محمد بن خزیمہ نے ہم سے بیان کیا، کہا: حجاج بن منہال نے ہم سے بیان کیا، کہا: حماد بن سلمہ نے ہم سے بیان کیا، یحییٰ بن سعید سے، ابو الزبیر سے، ابو معبد مولیٰ ابن عباس سے کہ ابن عباس نے اس سے کہا: اے ابو معبد میرا طیلمان مجھے لوٹا دو، احرام کی حالت میں۔ کہا: میں نے کہا: آپ تو اس سے منع کرتے تھے! کہا: میں فدیہ دینا چاہتا ہوں۔ ممکن ہے عثمان سے ان کے فعل کے بارے میں پوچھا جاتا تو بتاتے کہ فدیہ کے لیے کیا۔ ہماری اس وضاحت سے واضح ہوا کہ احرام میں چہرہ ڈھانپنا محرم پر حرام ہے۔ یہ قول عبد اللہ بن عمر سے بھی مروی ہے۔

EnglishUnverified translation

As Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us that Malik informed him, and as Ibrahim ibn Marzuq narrated to us, he said: Abu Asim narrated to us, from Malik, from Nafi, from Ibn Umar, he said: What is above the chin is of the head, so the muhrim shall not cover it. So Abd Allah ibn Umar also held this view, and analogy requires it: for the woman has wider dispensation in ihram than the man, wearing the shirt and covering her head in ihram, while the man neither covers his head nor wears the shirt therein. Since the woman despite her wider dispensation does not cover her face therein, the man is likelier. So said Abu Hanifah and Malik ibn Anas. We ask Allah for success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جیسا کہ یونس نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابن وہب نے خبر دی کہ مالک نے انہیں خبر دی، اور جیسا کہ ابراہیم بن مرزوق نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابو عاصم نے ہم سے بیان کیا، مالک سے، نافع سے، ابن عمر سے، کہا: ٹھوڑی سے اوپر سر میں سے ہے، پس محرم اسے نہ ڈھانپے۔ پس عبد اللہ بن عمر بھی اسی قول کے قائل تھے، اور قیاس بھی اسے واجب کرتا ہے؛ کیونکہ عورت احرام میں مرد سے وسیع معاملے والی ہے؛ وہ قمیص پہنتی ہے، احرام میں سر ڈھانپتی ہے، اور مرد ویسا نہیں؛ وہ احرام میں سر نہیں ڈھانپتا نہ قمیص پہنتا ہے۔ جب عورت وسعت کے باوجود چہرہ نہیں ڈھانپتی تو مرد بدرجہ اولیٰ۔ ابو حنیفہ اور مالک بن انس بھی یہی کہتے تھے۔ اللہ سے توفیق مانگتے ہیں۔