EnglishUnverified translation

474 - Chapter explaining the difficulty in what was reported from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in what a people attached to, that the slave has no divorce. 3007 - Fahd narrated to us, he said: Yahya ibn Salih al-Wuhazi narrated to us, he said: Muawiyah ibn Sallam narrated to us, he said: Yahya ibn Abi Kathir narrated to us, from Umar ibn Muattib that Abu Hasan, freedman of Banu Nawfal, informed him that he sought the verdict of Ibn Abbas concerning an owned man under whom was an owned woman, then he divorced her two divorces, so she separated from him. Then they were freed after that. Is it proper for the man to propose to her? So Ibn Abbas said: Yes, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) decreed with that, Ibn Abbas claimed. Abu Jafar said: So we examined this hadith in its chain to know whether this Abu al-Hasan upon whom it revolves is of those the like of this hadith is taken from the like of him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

474 - باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس میں مروی کے مشکل کا بیان جس سے ایک قوم نے تعلق پکڑا کہ غلام کو طلاق نہیں۔ 3007 - ہمیں فہد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں یحییٰ بن صالح وحاظی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں معاویہ بن سلام نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں یحییٰ بن ابی کثیر نے بیان کیا، عمر بن معتب سے کہ ابوحسن مولیٰ بنی نوفل نے اسے خبر دی کہ اس نے ابن عباس سے ایک مملوک آدمی میں فتویٰ مانگا جس کے تحت ایک مملوکہ تھی تو اسے دو طلاقیں دیں، تو وہ اس سے جدا ہوئی، پھر اس کے بعد وہ دونوں آزاد ہوئے۔ کیا آدمی کے لیے اسے پیغام دینا درست ہے؟ تو ابن عباس نے کہا: ہاں، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فیصلہ کیا، ابن عباس نے گمان کیا۔ ابوجعفر نے کہا: تو ہم نے اس حدیث پر اس کی سند میں غور کیا تاکہ جانیں کیا یہ ابوالحسن جس پر یہ گھومی ہے ان میں سے ہے جن سے اس جیسی حدیث ان جیسوں سے لی جاتی ہے۔

EnglishUnverified translation

So we found that Ibrahim ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Abdillah ibn Salih narrated to us, he said: Al-Layth narrated to me, he said: Uqayl narrated to me, from Ibn Shihab, who said: Abu Hasan, freedman of Abdillah ibn Nawfal ibn Abd al-Muttalib, narrated to me, and he was of the most pleasing freedmen of Quraysh, and people of knowledge and righteousness of them, that he heard a woman of Abdillah seeking his verdict concerning a boy of hers, son of adultery, in a neck incumbent upon her. So Abdillah ibn Nawfal said to her: I do not see the freeing of a son of adultery discharging from you the neck upon you. Ibn Shihab said: And Abdillah ibn Nawfal informed me, he said: I heard Umar ibn al-Khattab: That I carry upon two mules in the path of Allah, Mighty and Majestic, is dearer to me than that I free a son of adultery. And Abdillah ibn Nawfal was of the righteous Muslims, and of possessors of their knowledge, and Marwan ibn al-Hakam set him upon judiciary in his governorship. So we established thereby that this Abu al-Hasan is of those the like of this is taken from him. Then we sought whether Umar ibn Muattib has a condition necessitating for him the like of that, but we did not find it for him. So he returned of those proof is not made in the like of this with him. Then we examined the text of this hadith, finding it impossible, because the divorce by that owned one of his wife, the two divorces he divorced her in the state of his slavery and hers, is not free of one of two aspects: that it be operative, so its ruling be the ruling of prohibition of her until she marry another husband, since two divorces prohibit her upon him likewise; or that it be inoperative, because the divorce of the owned is nothing, upon what Abdillah ibn Abbas used to go to in the divorce of owned ones.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

تو ہم نے پایا کہ ہمیں ابراہیم بن ابی داؤد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبداللہ بن صالح نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے لیث نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے عقیل نے بیان کیا، ابن شہاب سے، انہوں نے کہا: مجھے ابوحسن مولیٰ عبداللہ بن نوفل بن عبدالمطلب نے بیان کیا، اور وہ قریش کے موالی میں سب سے پسندیدہ تھے، اور ان میں علم و صلاح والے، کہ انہوں نے عبداللہ کی ایک عورت کو سنا اس سے فتویٰ مانگتے اپنے ایک لڑکے میں جو زنا کا بیٹا تھا، ایک گردن میں جو اس پر تھی۔ تو عبداللہ بن نوفل نے اس سے کہا: میں نہیں دیکھتا زنا کے بیٹے کا آزاد کرنا تم سے اس گردن کو ادا کرے گا جو تم پر ہے۔ ابن شہاب نے کہا: اور مجھے عبداللہ بن نوفل نے خبر دی، انہوں نے کہا: میں نے عمر بن خطاب کو سنا: کہ میں اللہ عزوجل کی راہ میں دو خچروں پر سوار کروں مجھے اس سے زیادہ محبوب ہے کہ میں زنا کے بیٹے کو آزاد کروں۔ اور عبداللہ بن نوفل صالح مسلمانوں میں سے تھے، اور ان کے علم والوں میں سے، اور مروان بن حکم نے انہیں اپنی امارت میں قضاء پر بنایا تھا۔ تو ہم اس سے کھڑے ہوئے کہ یہ ابوالحسن ان میں سے ہیں جن سے اس جیسی لی جاتی ہے۔ پھر ہم نے طلب کیا کیا عمر بن معتب کی حالت ہے جو اسے اس جیسی کا موجب ہو، تو اسے اس کے لیے نہ پایا۔ تو وہ ان میں لوٹا جن سے اس جیسی میں حجت نہیں پکڑی جاتی۔ پھر ہم نے اس حدیث کے متن پر غور کیا، تو اسے محال پایا؛ کیونکہ اس مملوک کا اپنی بیوی کو طلاق دینا، وہ دو طلاقیں جو اس نے اسے اس کے اور اس کی غلامی کی حالت میں دیں ایک دو وجہوں سے خالی نہیں: کہ وہ عامل ہو، تو اس کا حکم اس کی حرمت کا حکم ہو یہاں تک کہ وہ اس کے غیر شوہر سے نکاح کرے، کیونکہ دو طلاقیں اسے اس پر ایسے حرام کرتی ہیں؛ یا وہ غیر عامل ہو؛ کیونکہ مملوک کی طلاق کچھ نہیں، اس پر جو عبداللہ بن عباس مملوکوں کی طلاق میں جاتے تھے۔

EnglishUnverified translation

As Ahmad ibn Abd al-Rahman ibn Wahb narrated to us, he said: My uncle Abdillah ibn Wahb narrated to us, he said: Amr ibn al-Harith and al-Layth ibn Sad informed me, from Bukayr ibn Abdillah, from Busr ibn Said, from Abdillah ibn Abbas concerning a slave whom his master marries, then he divorces her, that it is not permitted except with his master's permission. And Abdillah ibn Abbas recited: And Allah struck a similitude: an owned slave able upon nothing. So I went to Abdillah ibn Umar and asked him. So he said: She is not lawful to him until she marry another husband.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جیسا ہمیں احمد بن عبدالرحمٰن بن وہب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں میرے چچا عبداللہ بن وہب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے عمرو بن حارث اور لیث بن سعد نے خبر دی، بکیر بن عبداللہ سے، بسر بن سعید سے، عبداللہ بن عباس سے ایک غلام میں جسے اس کا آقا شادی کرائے، پھر وہ اسے طلاق دے، کہ وہ جائز نہیں سوائے اس کے آقا کی اجازت سے۔ اور عبداللہ بن عباس نے پڑھا: اور اللہ نے مثال دی مملوک غلام جو کسی چیز پر قادر نہیں۔ تو میں عبداللہ بن عمر کے پاس گیا اور اس سے پوچھا، تو کہا: وہ اس کے لیے حلال نہیں یہاں تک کہ وہ اس کے غیر شوہر سے نکاح کرے۔

EnglishUnverified translation

Salih ibn Abd al-Rahman al-Ansari narrated to us, he said: Said ibn Mansur narrated to us, he said: Hushaym narrated to us, he said: Mansur - meaning Ibn ZadHan - narrated to us, from Ata, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, who said: The matter is to the master, whether he permitted him or did not permit him. And he recites this verse: And Allah struck a similitude: an owned slave able upon nothing.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں صالح بن عبدالرحمٰن انصاری نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں سعید بن منصور نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ہشیم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں منصور یعنی: ابن زاذان نے بیان کیا، عطاء سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: امر مولیٰ کی طرف ہے، اس نے اسے اجازت دی یا نہ دی۔ اور یہ آیت پڑھتے ہیں: اور اللہ نے مثال دی مملوک غلام جو کسی چیز پر قادر نہیں۔

EnglishUnverified translation

And as Yusuf ibn Yazid narrated to us, he said: Said ibn Mansur narrated to us, he said: Hushaym narrated to us, he said: Abu al-Zubayr informed us, from Abu Mabad, freedman of Ibn Abbas, that a boy of Ibn Abbas divorced his wife two divorces. So Ibn Abbas said to him: Return her, may you have no mother, for you have nothing of the matter. But he refused, saying: She is yours, so take her. Abu Jafar said: So if it were so, there would be no meaning to his taking her back, because she is his wife upon her state; that divorce did not prohibit her upon him. And in what we mentioned is what indicated the corruption of this hadith in its chain and in its text, and that it is of what acceptance upon Abdillah ibn Abbas is not obligatory, nor is it heeded.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور جیسا ہمیں یوسف بن یزید نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں سعید بن منصور نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ہشیم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابوالزبیر نے خبر دی، ابومعبد مولیٰ ابن عباس سے کہ ابن عباس کے ایک لڑکے نے اپنی بیوی کو دو طلاقیں دیں۔ تو ابن عباس نے اس سے کہا: اسے لوٹا لو تمہاری ماں نہ ہو، کیونکہ تمہیں امر میں سے کچھ نہیں، تو اس نے انکار کیا تو کہا: وہ تمہاری ہے تو اسے لے لو۔ ابوجعفر نے کہا: تو اگر ایسا ہوتا تو اس کے اسے لوٹانے کا کوئی معنی نہ تھا؛ کیونکہ وہ اس کی بیوی ہے اپنی حالت پر، اس طلاق نے اسے اس پر حرام نہیں کیا، اور جو ہم نے ذکر کیا اس میں وہ ہے جس نے اس حدیث کے اس کی سند اور اس کے متن میں فساد پر دلالت کی، اور وہ اس میں سے ہے جس کا عبداللہ بن عباس پر قبول واجب نہیں، اور نہ اس کی طرف توجہ کی جاتی ہے۔

EnglishUnverified translation

3008 - And we found that Yahya ibn Uthman narrated to us, he said: Nuaym narrated to us, he said: Abd al-Razzaq narrated to us, from Mamar, from Yahya ibn Abi Kathir, from Umar ibn Muattib, from al-Hasan, freedman of Banu Nawfal, thus he said, from Ibn Abbas concerning a slave who divorced his wife twice, then he freed her, may he marry her? He said: Yes. It was said: From whom? He said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) gave verdict with that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3008 - اور ہم نے پایا کہ ہمیں یحییٰ بن عثمان نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں نعیم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبدالرزاق نے بیان کیا، معمر سے، یحییٰ بن ابی کثیر سے، عمر بن معتب سے، حسن مولیٰ بنی نوفل سے، ایسے کہا، ابن عباس سے ایک غلام میں جس نے اپنی بیوی کو دو بار طلاق دی، پھر اسے آزاد کیا کیا اس سے نکاح کرے؟ کہا: ہاں، کہا گیا کس سے؟ کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فتویٰ دیا۔

EnglishUnverified translation

3009 - And we found that Muhammad ibn Sulayman al-Baghandi narrated to us, he said: Abu Nuaym narrated to us, he said: Shayban al-Nahwi narrated to us, from Yahya ibn Abi Kathir, from Umar ibn Muattib, thus he said: The freedman of Banu Nawfal informed him that he sought the verdict of Ibn Abbas that he sought his verdict concerning an owned one under whom was an owned woman, then he divorced her one divorce, so she separated from him. Then they were freed after that. Is it proper for the man to propose to her? Ibn Abbas said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) decreed in that, and he did not add upon this anything. Abu Jafar said: So we wrote it, because therein he divorced her one divorce, to establish thereby the confusion of this hadith, and that it is not permissible to argue with it if it is so. Then we returned to what was reported in the divorce of the slave from other than Ibn Abbas of the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3009 - اور ہم نے پایا کہ ہمیں محمد بن سلیمان باغندی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابونعیم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں شیبان نحوی نے بیان کیا، یحییٰ بن ابی کثیر سے، عمر بن معتب سے، ایسے کہا: بنی نوفل کے مولیٰ نے اسے خبر دی کہ اس نے ابن عباس سے فتویٰ مانگا کہ اس نے اس سے فتویٰ مانگا ایک مملوک میں جس کے تحت ایک مملوکہ تھی، تو اسے ایک طلاق دی تو وہ اس سے جدا ہوئی۔ پھر اس کے بعد وہ دونوں آزاد ہوئے کیا آدمی کے لیے اسے پیغام دینا درست ہے؟ ابن عباس نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں فیصلہ کیا، اور اس سے زیادہ کچھ نہ بڑھایا۔ ابوجعفر نے کہا: تو ہم نے اسے لکھا؛ کیونکہ اس میں ہے کہ اس نے اسے ایک طلاق دی، اور اس سے اس حدیث کے اضطراب پر کھڑے ہوں، اور کہ اس سے حجت پکڑنا جائز نہ ہو اگر ایسا ہو، پھر ہم ابن عباس کے غیر سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ سے غلام کی طلاق میں مروی کی طرف لوٹے۔

EnglishUnverified translation

So we found that Abd al-Ghani ibn Abi Aqil narrated to us, he said: Sufyan ibn Uyaynah narrated to us, from Muhammad ibn Abd al-Rahman - meaning freedman of the family of Talhah - from Sulayman ibn Yasar, from Abdillah ibn Utbah, who said: Umar, may Allah be pleased with him, said: The slave marries two, and divorces two, and the slave-woman waits two menses. Then if she does not menstruate, a month and a half.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

تو ہم نے پایا کہ ہمیں عبدالغنی بن ابی عقیل نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، محمد بن عبدالرحمٰن یعنی: مولیٰ آل طلحہ سے، سلیمان بن یسار سے، عبداللہ بن عتبہ سے، انہوں نے کہا: عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: غلام دو سے نکاح کرے، اور دو طلاق دے، اور باندی دو حیض عدت گزارے۔ پھر اگر وہ حائضہ نہ ہو، تو ڈیڑھ مہینہ۔

EnglishUnverified translation

Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us that Malik informed him, from Ibn Shihab, from Said ibn al-Musayyab that Nufay - a mukatab of Umm Salamah - divorced a free woman twice, so he sought the verdict of Uthman ibn Affan, may Allah be pleased with him, saying: She is prohibited to you.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں یونس نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن وہب نے خبر دی کہ مالک نے انہیں خبر دی، ابن شہاب سے، سعید بن مسیب سے کہ نفیع ام سلمہ کا مکاتب ایک آزاد عورت کو دو طلاقیں دیں، تو عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے فتویٰ مانگا، تو کہا: وہ تم پر حرام ہوئی۔

EnglishUnverified translation

Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us that Malik informed him, from Abu al-Zinad, from Sulayman ibn Yasar that a mukatab belonging to Umm Salamah, wife of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), or a slave, under whom was a free woman, divorced her twice, then wanted to take her back, so the wives of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) commanded him to go to Uthman ibn Affan and ask him about that. So he went to him and met him at the stairs holding the hand of Zayd ibn Thabit, so he asked them both, and they both hastened to him saying: She is prohibited to you, she is prohibited to you.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں یونس نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن وہب نے خبر دی کہ مالک نے انہیں خبر دی، ابوالزناد سے، سلیمان بن یسار سے کہ ام سلمہ زوج نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا ایک مکاتب تھا، یا غلام، جس کے تحت ایک آزاد عورت تھی، تو اسے دو طلاقیں دیں، پھر اسے لوٹانا چاہا تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج نے اسے حکم دیا کہ عثمان بن عفان کے پاس آئے، اور اس سے اس کے بارے میں پوچھے، تو وہ ان کے پاس گیا تو انہیں سیڑھی کے پاس زید بن ثابت کا ہاتھ پکڑے ملا، تو ان دونوں سے پوچھا، تو دونوں نے اسے جلدی سے کہا: وہ تم پر حرام ہوئی، وہ تم پر حرام ہوئی۔

EnglishUnverified translation

And we found that Yunus narrated to us, he said: Wahb narrated to us, he said: Yunus and Malik informed me, from Ibn Shihab, from Said ibn al-Musayyab, from Uthman ibn Affan, then he mentioned the like of it. Yunus said: Ibn Shihab said: And Abu Salamah informed me from Uthman the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور ہم نے پایا کہ ہمیں یونس نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں وہب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے یونس اور مالک نے خبر دی، ابن شہاب سے، سعید بن مسیب سے، عثمان بن عفان سے، پھر اسی کی مثل ذکر کی۔ یونس نے کہا: ابن شہاب نے کہا: اور مجھے ابوسلمہ نے عثمان سے اسی کی مثل خبر دی۔

EnglishUnverified translation

And we found that Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb narrated to us, he said: Yunus informed me, from Abu al-Zinad, from Sulayman ibn Yasar that Nufay, mukatab of Umm Salamah, then he mentioned the like of the hadith of Yunus, from Ibn Wahb, from Malik, from Abu al-Zinad, which we mentioned concerning that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور ہم نے پایا کہ ہمیں یونس نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن وہب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے یونس نے خبر دی، ابوالزناد سے، سلیمان بن یسار سے کہ نفیع مکاتب ام سلمہ، پھر یونس کی حدیث کی مثل ذکر کی، ابن وہب سے، مالک سے، ابوالزناد سے، جسے ہم نے اس میں ذکر کیا۔

EnglishUnverified translation

And we found that Muhammad ibn Khuzaymah narrated to us, he said: Hajjaj narrated to us, he said: Hammam ibn Yahya narrated to us, from Qatadah, from Said ibn al-Musayyab, from Ali ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him, who said: The sunnah is with women in divorce and waiting period. He said: So in what we narrated of these reports from Umar, Uthman, Ali, and Zayd ibn Thabit, may Allah be pleased with them, was what contradicted what we narrated from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, concerning that, and we found from Ibn Umar also therein what contradicts what we narrated from Ibn Abbas concerning that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور ہم نے پایا کہ ہمیں محمد بن خزیمہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں حجاج نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ہمام بن یحییٰ نے بیان کیا، قتادہ سے، سعید بن مسیب سے، علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: سنت عورتوں سے ہے طلاق و عدت میں۔ انہوں نے کہا: تو جو ہم نے ان آثار میں عمر، و عثمان، و علی، و زید بن ثابت رضی اللہ عنہم سے روایت کیا وہ اس کے خلاف تھا جو ہم نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اس میں روایت کیا، اور ہم نے ابن عمر سے بھی اس میں وہ پایا جو ہم نے ابن عباس سے اس میں روایت کیا اس کے خلاف ہے۔

EnglishUnverified translation

As Ahmad ibn Abi Imran narrated to us, he said: Abu Ubayd al-Qasim ibn Sallam narrated to us, (h) and as Rawh ibn al-Faraj narrated to us, he said: Abu Marwan al-Uthmani narrated to us, and as Yahya ibn Uthman narrated to us, he said: Nuaym narrated to us, they said: Ibrahim ibn Sad narrated to us, from Ibn Shihab, from Salim, from his father who said: Whichever of them is enslaved, divorce is decreased by his slavery, and the waiting period after that is upon women. And what we narrated from Ibn Umar of this, we did not find for him upon it agreement from the Companions, nor from those after them. Then we examined the saying of Allah, Mighty and Majestic: Allah struck a similitude: an owned slave able upon nothing, whether his divorce is of those meanings he is not able upon or not? So we found the marrying by his master of him permits to him the private part of whom he married him to, being an owner of it, able upon it, apart from his master, and what he is not able upon is other than that of wealth which Allah entrusted to freemen apart from owned ones, not the private parts of women. So since the lawfulness of the private part was for him, not for his master, the prohibition of the private part was also for him, apart from his master. And we narrated from Ali ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him, from the Madinans concerning that what we narrated from him in this chapter, and there was also narrated from him therein from the Kufans what agrees with that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جیسا کہ ہمیں احمد بن ابی عمران نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابوعبید قاسم بن سلام نے بیان کیا، (ح) اور جیسا ہمیں روح بن فرج نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابومروان عثمانی نے بیان کیا، اور جیسا کہ ہمیں یحییٰ بن عثمان نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں نعیم نے بیان کیا، کہا: ہمیں ابراہیم بن سعد نے بیان کیا، ابن شہاب سے، سالم سے، اپنے والد سے، انہوں نے کہا: ان میں سے جو غلام ہو اس کی غلامی سے طلاق کم ہوتی ہے، اور اس کے بعد عدت عورتوں پر ہے۔ اور جو ہم نے ابن عمر سے اس سے روایت کیا اس پر ان کی موافقت صحابہ میں سے کسی سے، اور نہ ان کے بعد والوں میں سے نہ پائی۔ پھر ہم نے اللہ عزوجل کے قول پر غور کیا: اللہ نے مثال دی مملوک غلام جو کسی چیز پر قادر نہیں، کیا اس کی طلاق ان معانی میں سے ہے جن پر وہ قادر نہیں یا نہیں؟ تو ہم نے پایا اس کے آقا کا اسے شادی کرانا اس کے لیے اس کے فرج کو مباح کرتا ہے جس سے اسے اس کی شادی کرائی، اور وہ اس کا مالک ہوتا ہے اس پر قادر اپنے آقا کے سوا، اور جو وہ اس پر قادر نہیں وہ اس کے سوا مالوں میں سے ہے جو اللہ نے آزادوں کو مملوکوں کے سوا دیا نہ عورتوں کی شرمگاہیں۔ تو جب فرج کا حل اس کے لیے تھا نہ اس کے آقا کے لیے، تو فرج کی حرمت بھی اس کے لیے تھی اپنے آقا کے سوا۔ اور ہم نے علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے مدنیوں کی طرف سے اس میں وہ روایت کیا جو ہم نے اس سے اس باب میں روایت کیا، اور ان سے اس میں کوفیوں کی طرف سے بھی وہ مروی ہے جو اس کے موافق ہے۔

EnglishUnverified translation

As Ibrahim ibn Marzuq narrated to us, he said: Abu Dawud narrated to us, from Shubah, from Ibn Awn who said: I heard Abu Salih saying: I heard Ali, may Allah be pleased with him, saying, asked about a man under whom was a slave-woman, then he divorced her twice, then he bought her, may he have intercourse with her? So he refused that. Then we returned to seeking the first of divorce which Umar and Ali set upon the ruling of divorced women, and Uthman and Zayd set upon the ruling of divorcing men. So we found the freeman permitted to marry four women, and set for him of divorce therein twelve divorces, and we found the owned one permitted to marry two, no more than them. So we understood thereby, since he was upon half of what the freeman is upon in their number, that he be in their divorce half of what the freeman is upon in that, so his divorce of them be six divorces. So by that is established what was reported from Umar and Ali, may Allah be pleased with them both, therein. And I spoke to Abu Jafar Muhammad ibn al-Abbas in this chapter, taking upon him the saying of Uthman and Zayd therein, saying to him: Is divorce not found to be from the man, and the waiting period found to be from the woman? So it is intelligible therein that all of what is from each one of them is referred therein to his ruling. So he said to me: The Book of Allah repels what you said, because Allah said: O you who believe, when you marry believing women then divorce them before you touch them, you have no waiting period upon them you count. So Allah, Mighty and Majestic, informed us that the waiting period is for men, not for women, and since it was for men, while it was upon the ruling of women, because it is of them, then the divorce which is of them in women is upon the ruling of women, not upon their ruling.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جیسا ہمیں ابراہیم بن مرزوق نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابوداؤد نے بیان کیا، شعبہ سے، ابن عون سے، انہوں نے کہا: میں نے ابوصالح کو سنا کہتے: میں نے علی رضی اللہ عنہ کو سنا کہتے، اور ان سے ایک آدمی میں پوچھا گیا جس کے تحت ایک باندی تھی تو اسے دو طلاقیں دیں، پھر اسے خریدا کیا اس سے وطی کرے؟ تو اس سے انکار کیا۔ پھر ہم طلاق کے اولیٰ کے طلب کی طرف لوٹے جسے عمر و علی نے مطلقہ عورتوں کے حکم پر بنایا، اور عثمان و زید نے مطلق مردوں کے حکم پر بنایا، تو ہم نے آزاد کو پایا اسے چار عورتوں سے نکاح مباح ہوا، اور اس کے لیے ان میں طلاق سے بارہ طلاقیں بنائیں، اور ہم نے مملوک کو پایا اسے دو سے نکاح مباح ہوا ان سے زیادہ نہیں۔ تو ہم نے اس سے سمجھا، جب وہ عورتوں کے عدد میں اس سے نصف پر تھا جو آزاد اس کے عدد میں ہے کہ وہ ان کی طلاق میں نصف ہو جو آزاد اس میں ہے، تو ان کی اس کی طلاق چھ طلاقیں ہو۔ تو اس سے وہ ثابت ہوا جو عمر و علی رضی اللہ عنہما سے اس میں مروی ہے۔ اور میں نے ابوجعفر محمد بن عباس سے اس باب میں بات کی، اور اس پر عثمان و زید کا قول لازم کیا، تو اس سے کہا: کیا طلاق کو نہیں پایا کہ وہ آدمی سے ہوتی ہے، اور عدت کو پایا کہ وہ عورت سے ہوتی ہے؟ تو اس میں معقول ہے کہ ان میں سے ہر ایک سے جو ہوتا ہے اس میں اس کے حکم کی طرف لوٹایا جائے، تو اس نے مجھ سے کہا: اللہ کی کتاب تمہارے قول کو دفع کرتی ہے؛ کیونکہ اللہ نے فرمایا: اے ایمان والو جب تم مومن عورتوں سے نکاح کرو پھر انہیں طلاق دو اس سے پہلے کہ انہیں چھوؤ تو تمہیں ان پر کوئی عدت نہیں جسے تم شمار کرو، تو اللہ عزوجل نے ہمیں خبر دی کہ عدت مردوں کے لیے ہے نہ عورتوں کے لیے، اور جب وہ مردوں کے لیے تھی، جبکہ وہ عورتوں کے حکم پر تھی؛ کیونکہ وہ ان سے ہوتی ہے تو وہ طلاق جو ان سے عورتوں میں ہوتی ہے عورتوں کے حکم پر ہے، ان کے حکم پر نہیں۔