Muslim99Muslim99

Sharh Mushkil al-Athar · Book 6 · Chapter 50

Hadith 3001–3600

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذبحه من لا يملكه من الأنعام بغير إذن مالكه هل يكون ذلك ذكاة له يحل أكله أم لا · باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بين المختلفين من الفقهاء في الشاة المغصوبة إذا ذبحت وشويت هل للمغصوبة منه أن يأخذها وهي كذلك أم لا

15 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

3429

Sharh Mushkil al-Athar #3429

[7/445] 472 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا ذَبَحَهُ مَنْ لَا يَمْلِكُهُ مِنَ الْأَنْعَامِ بِغَيْرِ إِذْنِ مَالِكِهِ هَلْ يَكُونُ ذَلِكَ ذَكَاةً لَهُ يَحِلُّ أَكْلُهُ أَمْ لَا ؟ 2992 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، وَيَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ جَمِيعًا قَالَا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ جَارِيَةً لِآلِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا لَهُمْ ، فَخَافَتْ عَلَى شَاةٍ مِنْهَا أَنْ تَمُوتَ ، فَأَخَذَتْ حَجَرًا ، فَذَبَحَتْهَا بِهِ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَهُمْ بِأَكْلِهَا .

EnglishUnverified translation

472 - Chapter explaining the difficulty in what was reported from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) concerning what one who does not own of cattle slaughters without its owner's permission: is that a valid slaughter making its eating lawful or not? 2992 - Ali ibn Shaybah and Yazid ibn Sinan together narrated to us, they said: Yazid ibn Harun narrated to us, he said: Yahya ibn Said narrated to us, from Nafi, from Ibn Umar, may Allah be pleased with them both, that a slave-girl of the family of Kab ibn Malik used to pasture sheep of theirs, so she feared for a sheep of them it would die, so she took a stone and slaughtered it with it. So that was mentioned to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), so he commanded them to eat it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

472 - باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس میں مروی کے مشکل کا بیان جو مویشیوں میں سے اس نے ذبح کیا جو اس کا مالک نہیں بغیر اس کے مالک کی اجازت کے کیا وہ اس کی ذکاۃ ہوگا جس سے اس کا کھانا حلال ہو یا نہیں؟ 2992 - ہمیں علی بن شیبہ اور یزید بن سنان دونوں نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں یزید بن ہارون نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، نافع سے، ابن عمر رضی اللہ عنہما سے کہ کعب بن مالک کی آل کی ایک لونڈی ان کی بکریاں چراتی تھی، تو ان میں سے ایک بکری پر ڈری کہ مر جائے گی، تو ایک پتھر لیا، اور اسے اس سے ذبح کیا، تو اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ذکر کیا گیا، تو آپ نے انہیں اسے کھانے کا حکم دیا۔

3430

Sharh Mushkil al-Athar #3430

[7/446] 2993 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ جَارِيَةً لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا لَهُمْ ، فَأَرَادَتْ شَاةٌ مِنْهَا أَنْ تَمُوتَ ، فَذَكَّتْهَا بِمَرْوَةٍ ، فَسَأَلَ كَعْبٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْكُلَهَا . [7/447] قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ إِطْلَاقُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَكْلَ شَاتِهِ الَّتِي ذَبَحَتْهَا جَارِيَةٌ بِغَيْرِ أَمْرِهِ ، فَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ [7/448] أَنَّ الْحُكْمَ فِيمَا ذَبَحَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْعَامِ بِغَيْرِ إِذْنِ مَالِكِهِ أَنَّ ذَلِكَ ذَكَاةٌ لَهُ . فَقَالَ قَائِلٌ : هَذَا حَدِيثٌ مُضْطَرِبُ الْإِسْنَادِ لَمْ يَرْوِهِ كَمَا ذَكَرْتَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَصَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ، فَأَمَّا مَنْ سِوَاهُمَا مِنْ رُوَاةِ نَافِعٍ ، فَرَوَوْهُ عَنْ نَافِعٍ بِخِلَافِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنَ الْأَسَانِيدِ الَّتِي لَا تَقُومُ الْحُجَّةُ بِأَمْثَالِهَا .

EnglishUnverified translation

2993 - Fahd narrated to us, he said: Muslim ibn Ibrahim al-Azdi narrated to us, he said: Sakhr ibn Juwayriyah narrated to us, from Nafi, from Ibn Umar, may Allah be pleased with them both, that a slave-girl of Kab ibn Malik used to pasture sheep of theirs, then a sheep of them was about to die, so she slaughtered it with a flint. So Kab asked the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about that, so he commanded him to eat it. Abu Jafar said: So in this hadith is the unrestricted permission by the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) to Kab ibn Malik to eat his sheep which a slave-girl slaughtered without his command. So in that is what indicated that the ruling in what a man slaughters of cattle without its owner's permission is that it is a valid slaughter for it. So a speaker said: This is a hadith confused in chain; none narrated it as you mentioned from Nafi except Yahya ibn Said and Sakhr ibn Juwayriyah. As for others besides them of Nafi's narrators, they narrated it from Nafi with other than this chain, of chains the like of which proof does not stand with.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2993 - ہمیں فہد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں مسلم بن ابراہیم ازدی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں صخر بن جویریہ نے بیان کیا، نافع سے، ابن عمر رضی اللہ عنہما سے کہ کعب بن مالک کی ایک لونڈی ان کی بکریاں چراتی تھی، تو ان میں سے ایک بکری مرنے لگی، تو اسے چقماق سے ذبح کیا، تو کعب نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے بارے میں پوچھا، تو آپ نے اسے اسے کھانے کا حکم دیا۔ ابوجعفر نے کہا: تو اس حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا کعب بن مالک کے لیے اس کی بکری کے کھانے کا اطلاق ہے جسے لونڈی نے بغیر اس کے حکم کے ذبح کیا۔ تو اس میں وہ ہے جس نے دلالت کی کہ حکم اس میں جو آدمی مویشیوں میں سے بغیر اس کے مالک کی اجازت کے ذبح کرے وہ اس کی ذکاۃ ہے۔ تو ایک کہنے والے نے کہا: یہ حدیث سند میں مضطرب ہے اسے جیسا تم نے ذکر کیا نافع سے صرف یحییٰ بن سعید، اور صخر بن جویریہ نے روایت کیا۔ رہی ان کے سوا نافع کے رواۃ، تو انہوں نے اسے نافع سے اس سند کے خلاف روایت کیا ان سندوں سے جن جیسوں سے حجت قائم نہیں ہوتی۔

3431

Sharh Mushkil al-Athar #3431

2994 - وَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَقَتَادَةَ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَمْلُوكَةٍ ذَبَحَتْ شَاةً بِمَرْوَةٍ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْكُلَهَا .

EnglishUnverified translation

2994 - And he mentioned what Muhammad ibn Khuzaymah narrated to us, he said: Hajjaj ibn Minhal narrated to us, he said: Hammad ibn Salamah narrated to us, from Ayyub and Qatadah and Ubaydullah ibn Umar, from Nafi that Kab ibn Malik asked the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about a slave-woman who slaughtered a sheep with a flint, so the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) commanded him to eat it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2994 - اور اسے ذکر کیا جو ہمیں محمد بن خزیمہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں حجاج بن منہال نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں حماد بن سلمہ نے بیان کیا، ایوب اور قتادہ اور عبیداللہ بن عمر سے، نافع سے کہ کعب بن مالک نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک مملوکہ کے بارے میں پوچھا جس نے بکری چقماق سے ذبح کی، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اسے کھانے کا حکم دیا۔

3432

Sharh Mushkil al-Athar #3432

2995 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ سَعْدٍ ، أَوْ عَنْ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ جَارِيَةً لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا لَهُ بِسَلْعٍ فَأُصِيبَتْ شَاةٌ مِنْهَا ، فَأَدْرَكَتْهَا فَذَبَحَتْهَا بِحَجَرٍ ، وَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهَا فَكُلُوهَا .

EnglishUnverified translation

2995 - Yunus ibn Abd al-Ala narrated to us, he said: Abdillah ibn Wahb informed us that Malik informed him, from Nafi, freedman of Ibn Umar, from a man of the Ansar, from Muadh ibn Sad, or from Sad ibn Muadh, that he informed him that a slave-girl of Kab ibn Malik used to pasture sheep of his at Sal, then a sheep of them was stricken, so she reached it and slaughtered it with a stone. And the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was asked about that, saying: There is no harm in it, so eat it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2995 - ہمیں یونس بن عبدالاعلیٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبداللہ بن وہب نے خبر دی کہ مالک نے انہیں خبر دی، نافع مولیٰ ابن عمر سے، انصار کے ایک آدمی سے، معاذ بن سعد سے، یا سعد بن معاذ سے، کہ اس نے اسے خبر دی کہ کعب بن مالک کی ایک لونڈی سلع میں اس کی بکریاں چراتی تھی تو ان میں سے ایک بکری کو چوٹ لگی، تو اسے پایا اور اسے پتھر سے ذبح کیا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے بارے میں پوچھا گیا، تو فرمایا: اس میں کوئی حرج نہیں تو اسے کھاؤ۔

3433

Sharh Mushkil al-Athar #3433

[7/449] 2996 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ يُحَدِّثُ ابْنَ عُمَرَ أَنَّ أَمَةً لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا لَهُ بِسَلْعٍ فَعَرَضَ لِشَاةٍ مِنْهَا ، فَخَشِيَتْ عَلَيْهَا أَنْ تَمُوتَ ، فَذَبَحَتْهَا بِمَرْوَةٍ ، فَأَتَتْ بِهَا أَهْلَهَا ، فَسَأَلَ كَعْبٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : كُلُوهَا .

EnglishUnverified translation

2996 - And of what Muhammad ibn Khuzaymah narrated to us, he said: Hajjaj ibn Minhal narrated to us, he said: Jarir ibn Hazim narrated to us, from Nafi who said: I heard a man of the Ansar narrating to Ibn Umar that a slave-woman of Kab ibn Malik used to pasture sheep of his at Sal, then a sheep of them was exposed, so she feared upon it it would die, so she slaughtered it with a flint. So she brought it to its people, then Kab asked the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about that, saying: Eat it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2996 - اور جو ہمیں محمد بن خزیمہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں حجاج بن منہال نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں جریر بن حازم نے بیان کیا، نافع سے، انہوں نے کہا: میں نے انصار کے ایک آدمی کو سنا ابن عمر کو بیان کرتے کہ کعب بن مالک کی ایک باندی سلع میں اس کی بکریاں چراتی تھی تو ان میں سے ایک بکری کو عارض ہوا، تو ڈری کہ مر جائے گی، تو اسے چقماق سے ذبح کیا، تو اسے اس کے گھر والوں کے پاس لائی، تو کعب نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے بارے میں پوچھا، تو فرمایا: اسے کھاؤ۔

3434

Sharh Mushkil al-Athar #3434

2997 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ : سَمِعَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ يُخْبِرُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ [7/450] جَارِيَةً لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ .

EnglishUnverified translation

2997 - And of what Yahya ibn Uthman narrated to us, he said: Nuaym narrated to us, he said: Ibn al-Mubarak informed us, he said: Musa ibn Uqbah informed us, from Nafi that he heard a man of the Ansar informing Ibn Umar from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) that a slave-girl of Kab ibn Malik, then he mentioned the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2997 - اور جو ہمیں یحییٰ بن عثمان نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں نعیم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن مبارک نے خبر دی، انہوں نے کہا: ہمیں موسیٰ بن عقبہ نے خبر دی، نافع سے کہ انہوں نے انصار کے ایک آدمی کو سنا ابن عمر کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے خبر دیتے کہ کعب بن مالک کی ایک لونڈی، پھر اسی کی مثل ذکر کی۔

3435

Sharh Mushkil al-Athar #3435

2998 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ يُحَدِّثُ ابْنَ عُمَرَ أَنَّ جَارِيَةً لِآلِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ .

EnglishUnverified translation

2998 - And of what Yazid ibn Sinan narrated to us, he said: Yazid ibn Harun narrated to us, he said: Muhammad ibn Ishaq informed us, from Nafi who said: I heard a man of the Ansar narrating to Ibn Umar that a slave-girl of the family of Kab ibn Malik, then he mentioned the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2998 - اور جو ہمیں یزید بن سنان نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں یزید بن ہارون نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن اسحاق نے خبر دی، نافع سے، انہوں نے کہا: میں نے انصار کے ایک آدمی کو سنا ابن عمر کو بیان کرتے کہ آل کعب بن مالک کی ایک لونڈی، پھر اسی کی مثل ذکر کی۔

3436

Sharh Mushkil al-Athar #3436

2999 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ يُخْبِرُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ .

EnglishUnverified translation

2999 - And of what Yazid narrated to us, he said: Abdillah ibn Salih narrated to us, he said: Al-Layth narrated to me, he said: Nafi narrated to me that he heard a man of the Ansar informing Abdillah ibn Umar, may Allah be pleased with them both, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), then he mentioned the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2999 - اور جو ہمیں یزید نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبداللہ بن صالح نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے لیث نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے نافع نے بیان کیا کہ انہوں نے انصار کے ایک آدمی کو سنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے خبر دیتے، پھر اسی کی مثل ذکر کی۔

3437

Sharh Mushkil al-Athar #3437

3000 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . [7/451] فَكَانَ مَا قَدْ رَوَيْنَاهُ قَدْ رَجَعَ إِلَى ثَمَانِيَةٍ يَرْوُونَهُ عَنْ نَافِعٍ عَلَى مَا قَدْ ذَكَرْنَاهُ عَنْهُمْ فِي هَذِهِ الْأَسَانِيدِ الَّتِي لَا تَقُومُ الْحُجَّةُ بِأَمْثَالِهَا ، وَيُخَالِفُونَ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، وَصَخْرَ بْنَ جُوَيْرِيَةَ فِيمَا رَوَيَاهُ عَنْ نَافِعٍ عَلَيْهِ ، وَثَمَانِيَةٌ أَوْلَى بِالْحِفْظِ مِنَ اثْنَيْنِ . قَالَ هَذَا الْقَائِلُ : فَهَلْ نَجِدُ فِي هَذِهِ السُّنَّةِ أَصْلًا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْنَادٍ مَقْبُولٍ يُوجِبُ مَا تَذْهَبُونَ إِلَيْهِ فِي هَذَا الْمَعْنَى مِنْ حِلِّ هَذِهِ الْمَذْبُوحَةِ بِغَيْرِ أَمْرِ مَالِكِهَا ، وَإِلَّا فَقَدْ وَجَدْنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَمْنَعُ مِنْ أَكْلِهِ مِثْلَهَا .

EnglishUnverified translation

3000 - And of what al-Rabi ibn Sulayman al-Muradi narrated to us, he said: Shuayb ibn al-Layth narrated to us, he said: Al-Layth narrated to us, then he mentioned with his chain the like of it. So what we narrated returned to eight narrating it from Nafi upon what we mentioned from them in these chains the like of which proof does not stand with, opposing Yahya ibn Said and Sakhr ibn Juwayriyah in what they narrated from Nafi upon it, and eight are more entitled to memory than two. This speaker said: Do we find in this sunnah a basis from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) with an accepted chain necessitating what you go to in this meaning, of lawfulness of this slaughtered without its owner's command? Otherwise we found from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) what prevents eating its like.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3000 - اور جو ہمیں ربیع بن سلیمان مرادی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں شعیب بن لیث نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں لیث نے بیان کیا، پھر اسی کی مثل اپنی سند سے ذکر کی۔ تو جو ہم نے روایت کیا وہ آٹھ کی طرف لوٹا جو اسے نافع سے روایت کرتے ہیں اس پر جو ہم نے ان سے ان سندوں میں ذکر کیا جن جیسوں سے حجت قائم نہیں ہوتی، اور وہ یحییٰ بن سعید، اور صخر بن جویریہ کی مخالفت کرتے ہیں اس میں جو انہوں نے نافع سے اس پر روایت کیا، اور آٹھ دو سے حفظ کے زیادہ لائق ہیں۔ اس کہنے والے نے کہا: کیا ہم اس سنت میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مقبول سند سے اصل پاتے ہیں جو اس معنی میں تمہارے مذہب کو واجب کرے، اس کے مالک کے حکم کے بغیر ذبح کردہ کے حلال ہونے سے، ورنہ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے وہ پایا ہے جو اس جیسی کے کھانے سے منع کرتا ہے۔

3438

Sharh Mushkil al-Athar #3438

3001 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ : أَصَابَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنَمًا فَانْتَهَبُوهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَصْلُحُ النُّهْبَةُ ، وَأَمَرَ بِالْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ .

EnglishUnverified translation

3001 - So he mentioned what Ibrahim ibn Marzuq narrated to us, he said: Wahb ibn Jarir narrated to us, he said: Shubah narrated to us, from Simak ibn Harb, from Thalabah ibn al-Hakam who said: The people obtained sheep in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and plundered them. So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Plunder is not proper, and he commanded concerning the pots, so they were overturned.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3001 - تو اسے ذکر کیا جو ہمیں ابراہیم بن مرزوق نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں وہب بن جریر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں شعبہ نے بیان کیا، سماک بن حرب سے، ثعلبہ بن حکم سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد میں لوگوں کو بکریاں ملیں تو انہیں لوٹا، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لوٹ درست نہیں، اور ہانڈیوں کا حکم دیا تو وہ الٹ دی گئیں۔

3439

Sharh Mushkil al-Athar #3439

3002 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي وَغَيْرُهُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، [7/452] عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ : أَصَبْنَا يَوْمَ خَيْبَرَ غَنَمًا ، فَانْتَهَبْنَاهَا فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُدُورُهُمْ تَغْلِي ، فَقَالُوا : إِنَّهَا نُهْبَةٌ ، فَقَالَ : أَكْفِؤُوا الْقُدُورَ وَمَا فِيهَا ، فَإِنَّ النُّهْبَةَ لَا تَحِلُّ .

EnglishUnverified translation

3002 - And of what al-Rabi al-Muradi narrated to us, he said: Asad ibn Musa narrated to us, he said: Yahya ibn Zakariya ibn Abi Zaidah narrated to us, he said: My father and others narrated to me, from Simak ibn Harb, from Thalabah ibn al-Hakam who said: We obtained sheep on the day of Khaybar and plundered them. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came while their pots were boiling. So they said: It is plunder. So he said: Overturn the pots and what is in them, for plunder is not lawful.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3002 - اور جو ہمیں ربیع مرادی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں اسد بن موسیٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں یحییٰ بن زکریا بن ابی زائدہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے میرے والد اور غیر نے بیان کیا، سماک بن حرب سے، ثعلبہ بن حکم سے، انہوں نے کہا: ہم نے خیبر کے دن بکریاں پائیں، تو انہیں لوٹا پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آئے جب ان کی ہانڈیاں ابل رہی تھیں، تو کہا: یہ لوٹ ہے، تو فرمایا: ہانڈیاں اور جو ان میں ہے الٹ دو، کیونکہ لوٹ حلال نہیں۔

3440

Sharh Mushkil al-Athar #3440

3003 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الذُّهْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : شَهِدْتُ فَتْحَ خَيْبَرَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا هَزَمْنَاهُمْ وَقَعْنَا فِي رِحَالِهِمْ ، فَأَخَذْنَا مَا كَانَ فِيهَا مِنْ حِرْزٍ فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ فَارَتِ الْقُدُورُ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ . قَالَ : فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِكْفَاءِ الْقُدُورِ بِمَا فِيهَا مِنَ اللَّحْمِ إِذْ كَانَتْ نُهْبَةً ، فَفِي ذَلِكَ مَا دَلَّ أَنَّ مَا ذُبِحَ عَلَى مِثْلِ هَذِهِ الْحَالِ لَا يَكُونُ ذَكِيًّا ، وَلَا يَحِلُّ أَكْلُهُ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ : أَنَّ الْآثَارَ الَّتِي ابْتَدَأْنَا بِذِكْرِهَا فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ مِنْ هَذَا الْبَابِ قَدْ دَخَلَ أَسَانِيدَهَا مِنَ الِاضْطِرَابِ مَا قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِيهَا ، وَأَنَّ الْآثَارَ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا فِي الْفَصْلِ الثَّانِي مِنْهُ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِكْفَاءِ الْقُدُورِ بِاللَّحْمِ الَّذِي كَانَ فِيهَا [7/453] مِنَ الْغَنَمِ إِذْ كَانَتْ نُهْبَةً ، فَقَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ لَا لِأَنَّهُ كَانَ حَرَامًا بِالنُّهْبَةِ ، وَلَكِنْ كَانَ عُقُوبَةً لِلْمُنْتَهِبِينَ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي وَقْتٍ كَانَتِ الْعُقُوبَاتُ عَلَى الذُّنُوبِ تَكُونُ فِي أَمْوَالِ الْمُذْنِبِينَ ، كَمَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَانِعِ الزَّكَاةِ : مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا كَانَ لَهُ أَجْرُهَا ، وَمَنْ لَا فَإِنَّا آخِذُوهَا وَشَطْرَ مَالِهِ ، عَزْمَةً مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا عَزَّ وَجَلَّ ، لَيْسَ لِآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا شَيْءٌ ، وَسَنَذْكُرُ ذَلِكَ فِيمَا بَعْدُ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا فِي مَوْضِعٍ هُوَ أَوْلَى مِنْ هَذَا الْمَوْضِعِ إِنْ شَاءَ اللهُ . فَأَمَّا مَا سَأَلْتَ عَنْهُ مِنْ حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، وَهَلْ جَاءَ مِنْ وَجْهٍ صَحِيحٍ غَيْرِ الْوُجُوهِ الَّتِي ذَكَرْتَهَا فِي هَذَا الْبَابِ ، فَإِنَّا قَدْ وَجَدْنَاهُ مِنْ وَجْهٍ غَيْرِ تِلْكَ الْوُجُوهِ مِمَّا لَا مَطْعَنَ فِيهِ .

EnglishUnverified translation

3003 - And of what Muhammad ibn Ahmad ibn Jafar al-Dhuhli narrated to us, he said: Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, he said: Zakariya ibn Adi narrated to us, from Ubaydullah ibn Amr, from Zayd ibn Abi Unaysah, from Qays ibn Muslim, from Abd al-Rahman ibn Abi Layla, from his father who said: I witnessed the conquest of Khaybar with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). Then when we defeated them we fell upon their baggage, taking what was therein of guarded goods, then no sooner did the pots boil than the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) commanded concerning the pots, so they were overturned. He said: So in these reports the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) commanded overturning the pots with the meat therein of sheep since they were plunder. So in that is what indicated that what is slaughtered upon the like of this condition is not valid slaughter, nor lawful to eat. So our answer to him concerning that, by the guidance of Allah, Mighty and Majestic, and His aid, was: that the reports we began mentioning in the first section of this chapter entered their chains of confusion what we mentioned therein, and that the reports we mentioned in the second section of it, of the command of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) to overturn the pots with the meat therein of sheep since they were plunder, then it may be that was not because it was unlawful by plunder, but was a punishment for the plunderers, because that was in a time when punishments upon sins would be in the wealth of sinners, as was reported from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) concerning the withholder of zakah: Whoever gives it seeking reward, his reward is for him, and whoever does not, we shall take it and half his wealth, a resolve of the resolves of our Lord, Mighty and Majestic; the family of Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) has nothing of it. And we shall mention that hereafter in this book of ours.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3003 - اور جو ہمیں محمد بن احمد بن جعفر ذہلی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابوبکر بن ابی شیبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں زکریا بن عدی نے بیان کیا، عبیداللہ بن عمرو سے، زید بن ابی انیسہ سے، قیس بن مسلم سے، عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ سے، ان کے والد سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ خیبر کی فتح میں شرکت کی، پھر جب ہم نے انہیں شکست دی ہم ان کے اسباب پر پڑے، تو جو اس میں محفوظ مال تھا لیا، پھر جلد ہانڈیاں ابلنے لگیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہانڈیوں کا حکم دیا تو وہ الٹ دی گئیں۔ انہوں نے کہا: تو ان آثار میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہانڈیوں کو اس گوشت سے الٹنے کا حکم دیا جو ان میں بکریوں کا تھا جب وہ لوٹ تھیں۔ تو اس میں وہ ہے جس نے دلالت کی کہ جو اس جیسی حالت پر ذبح کیا گیا وہ ذکی نہیں، اور نہ اس کا کھانا حلال۔ تو اس میں ہمارا جواب اللہ عزوجل کی توفیق و مدد سے یہ تھا: کہ وہ آثار جن سے ہم نے اس باب کی پہلی فصل میں ذکر شروع کیا ان کی سندوں میں وہ اضطراب داخل ہوا جو ہم نے ان میں ذکر کیا، اور وہ آثار جنہیں ہم نے اس کی دوسری فصل میں ذکر کیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہانڈیوں کو اس گوشت سے الٹنے کے حکم سے جو ان میں بکریوں کا تھا جب وہ لوٹ تھیں، تو ممکن ہے وہ اس لیے نہ ہو کہ وہ لوٹ سے حرام تھا، بلکہ وہ لوٹنے والوں کی سزا تھی، کیونکہ وہ ایسے وقت میں تھا جب گناہوں پر سزائیں گنہگاروں کے مالوں میں ہوتی تھیں، جیسا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے زکاۃ روکنے والے میں مروی ہے: جو اسے ثواب چاہتے دے اس کے لیے اس کا اجر ہے، اور جو نہ دے، تو ہم اسے اور اس کا آدھا مال لیں گے، ہمارے رب عزوجل کے عزموں میں سے عزم؛ آل محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے اس میں کچھ نہیں۔ اور ہم اسے اپنی اس کتاب میں بعد میں ذکر کریں گے۔

3441

Sharh Mushkil al-Athar #3441

3004 - وَهُوَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ مُوَطَّأِ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ بَعْدَ أَنْ حَدَّثَنَا فِيهِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكٍ بِحَدِيثِ نَافِعٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، الَّذِي أَخْبَرَ فِي جَارِيَةٍ بِمَا أَخْبَرَ بِهِ ، وَمِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آلَ كَعْبٍ بِأَكْلِهَا وَإِخْبَارِهِ إِيَّاهُمْ أَنْ لَا بَأْسَ بِهَا ، فَقَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أُسَامَةُ ، يَعْنِي : ابْنَ [7/454] زَيْدٍ اللَّيْثِيَّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا ، فَلَمْ يَرَ بِهَا بَأْسًا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ فِيهِ إِطْلَاقُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِآلِ كَعْبٍ أَكْلَ هَذِهِ الشَّاةِ ، وَإِنْ كَانَتْ ذُبِحَتْ بِغَيْرِ أَمْرِهِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَفِي الْبَابِ أَيْضًا حَدِيثٌ آخَرُ مِنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشَّاةِ الَّتِي ذُبِحَتْ بِغَيْرِ أَمْرِ مَالِكِهَا وَشُوِيَتْ ، وَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِطْعَامَهَا الْأُسَارَى ، وَسَنَذْكُرُ ذَلِكَ فِيمَا بَعْدُ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا إِنْ شَاءَ اللهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى إِطْلَاقِ أَكْلِ لَحْمِ مِثْلِ هَذِهِ ، وَإِنْ كَانَتْ قَدْ ذُكِّيَتْ بِغَيْرِ أَمْرِ مَالِكِهَا مَعَ قَوْلِ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ جَمِيعًا بِمَا قَدْ وَافَقَ مَا فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ ، وَخَالَفَ مَا قَالَهُ هَذَا الْقَائِلُ ، وَاللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .

EnglishUnverified translation

3004 - And it is what Yunus narrated to us, from the Muwatta of Abdillah ibn Wahb, after he narrated to us therein from Ibn Wahb, from Malik, with the hadith of Nafi, from a man of the Ansar, who informed concerning a slave-girl with what he informed, and of the command of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) to the family of Kab to eat it, and his informing them there is no harm in it. So he said: Abdillah ibn Wahb informed us, he said: Usamah, meaning Ibn Zayd al-Laythi, narrated to me, from Ibn Shihab, from Abd al-Rahman ibn Kab ibn Malik, from his father that he asked the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) about it, and he saw no harm in it. Abu Jafar said: So this is a hadith sound in chain, therein the unrestricted permission by the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) to the family of Kab to eat this sheep, though it was slaughtered without his command. Abu Jafar said: And in the chapter also is another hadith, of the hadith of Asim ibn Kulayb al-Jarmi, from his father, from a man of the Companions of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) concerning the sheep slaughtered without its owner's command and roasted, and the command of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) to feed it to captives. And we shall mention that hereafter in this book of ours, if Allah wills. Abu Jafar said: So in these two hadiths is what indicated the unrestricted permission to eat the meat of the like of this, though it was slaughtered without its owner's command, with the saying of jurists of cities all with what agreed with what is in these two hadiths, opposing what this speaker said, and Allah, Mighty and Majestic, we ask for guidance.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3004 - اور وہ ہے جو ہمیں یونس نے بیان کیا، عبداللہ بن وہب کے موطا سے جب اس نے ہمیں اس میں ابن وہب سے، مالک سے، نافع کی حدیث سے، انصار کے ایک آدمی سے، جس نے لونڈی میں اس سے خبر دی جس کی اس نے خبر دی، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے آل کعب کو اسے کھانے کے حکم سے، اور انہیں خبر دینے سے کہ اس میں کوئی حرج نہیں، تو کہا: ہمیں عبداللہ بن وہب نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے اسامہ، یعنی: ابن زید لیثی، نے بیان کیا، ابن شہاب سے، عبدالرحمٰن بن کعب بن مالک سے، ان کے والد سے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے بارے میں پوچھا، تو آپ نے اس میں کوئی حرج نہ دیکھا۔ ابوجعفر نے کہا: تو یہ حدیث سند میں صحیح ہے اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا آل کعب کے لیے اس بکری کے کھانے کا اطلاق ہے، اگرچہ وہ بغیر اس کے حکم کے ذبح ہوئی تھی۔ ابوجعفر نے کہا: اور باب میں بھی ایک اور حدیث ہے، عاصم بن کلیب جرمی کی حدیث سے، اپنے والد سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے ایک آدمی سے اس بکری میں جو بغیر اس کے مالک کے حکم کے ذبح ہوئی اور بھونی گئی، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اسے قیدیوں کو کھلانے کے حکم میں۔ اور ہم اسے اپنی اس کتاب میں بعد میں ذکر کریں گے ان شاء اللہ۔ ابوجعفر نے کہا: تو ان دو حدیثوں میں وہ ہے جس نے اس جیسی کے گوشت کے کھانے کے اطلاق پر دلالت کی، اگرچہ وہ بغیر اس کے مالک کے حکم کے ذبح ہوئی تھی ساتھ شہروں کے فقہاء سب کے قول کے جو ان دو حدیثوں میں ہے اس کے موافق ہے، اس کے خلاف جو اس کہنے والے نے کہا، اور اللہ عزوجل سے ہم توفیق مانگتے ہیں۔

3442

Sharh Mushkil al-Athar #3442

[7/455] 473 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يَقْضِي بَيْنَ الْمُخْتَلِفِينَ مِنَ الْفُقَهَاءِ فِي الشَّاةِ الْمَغْصُوبَةِ إِذَا ذُبِحَتْ وَشُوِيَتْ ، هَلْ لِلْمَغْصُوبَةِ مِنْهُ أَنْ يَأْخُذَهَا وَهِيَ كَذَلِكَ أَمْ لَا ؟ . 3005 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ - قَالَ : حَسِبْتُهُ مِنَ الْأَنْصَارِ - قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : سَقَطَ فِي كِتَابِي عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ لَا أَعْرِفُ اسْمَهُ ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةٍ ، فَلَقِيَهُ رَسُولُ امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ يَدْعُوهُ إِلَى طَعَامٍ ، فَجَلَسْنَا مَجْلِسَ الْغِلْمَانِ مِنْ آبَائِهِمْ ، فَفَطِنَ آبَاؤُنَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي يَدِهِ أَكْلَةٌ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ الشَّاةَ تُخْبِرُنِي أَنَّهَا أُخِذَتْ بِغَيْرِ حِلِّهَا ، فَقَامَتِ الْمَرْأَةُ ، فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ : لَمْ يَزَلْ يُعْجِبُنِي أَنْ تَأْكُلَ فِي بَيْتِي ، وَإِنِّي أَرْسَلْتُ إِلَى الْنَقِيعِ ، فَلَمْ تُوجَدْ فِيهِ شَاةٌ ، وَكَانَ أَخِي اشْتَرَى شَاةً بِالْأَمْسِ ، فَأَرْسَلْتُ بِهَا إِلَى أَهْلِهِ بِالثَّمَنِ ، فَقَالَ : أَطْعِمُوهَا الْأُسَارَى . [7/456]

EnglishUnverified translation

473 - Chapter explaining the difficulty in what was reported from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) of what decides between differing jurists concerning the usurped sheep when slaughtered and roasted: does the usurped one have to take it while it is so or not? 3005 - Fahd ibn Sulayman narrated to us, he said: Abdillah ibn Muhammad al-Nufayli narrated to us, he said: Zuhayr ibn Muawiyah narrated to us, he said: Asim ibn Kulayb al-Jarmi narrated to us, from his father - he said: I thought him of the Ansar - Abu Jafar said: There fell in my book from a man of the Ansar whose name I do not know, that he was with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) at a funeral, then the messenger of a Qurayshi woman met him inviting him to food. So we sat the sitting of youths from their fathers. Then our fathers perceived the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and in his hand a morsel. So he said: This sheep informs me it was taken without its lawfulness. So the woman stood, saying: O Messenger of Allah, it never ceased to please me you eat in my house, and I sent to al-Naqi, but no sheep was found therein, and my brother had bought a sheep yesterday, so I sent with it to its people with the price. So he said: Feed it to captives.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

473 - باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس میں مروی کے مشکل کا بیان جو مختلف فقہاء کے درمیان مغصوبہ بکری میں فیصلہ کرتا ہے جب وہ ذبح ہو کر بھونی گئی، کیا مغصوبہ والی اسے لے سکتی ہے جب وہ ایسی ہو یا نہیں؟ 3005 - ہمیں فہد بن سلیمان نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبداللہ بن محمد نفلی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں زہیر بن معاویہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عاصم بن کلیب جرمی نے بیان کیا، اپنے والد سے انہوں نے کہا: میں نے اسے انصار سے گمان کیا ابوجعفر نے کہا: میری کتاب میں انصار کے ایک آدمی سے ساقط ہوا جس کا نام میں نہیں جانتا، کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک جنازے میں تھا، تو قریش کی ایک عورت کا قاصد اسے ملا اسے کھانے کی دعوت دیتا۔ تو ہم آباء سے غلمان کی مجلس میں بیٹھے۔ پھر ہمارے آباء نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو پہچانا اور آپ کے ہاتھ میں لقمہ تھا۔ تو فرمایا: یہ بکری مجھے خبر دیتی ہے کہ وہ بغیر اس کے حلال کے لی گئی۔ تو عورت کھڑی ہوئی، کہا: اے اللہ کے رسول، مجھے بدستور اچھا لگتا ہے کہ آپ میرے گھر میں کھائیں، اور میں نے نقیع کی طرف بھیجا، تو اس میں بکری نہ پائی گئی، اور میرے بھائی نے کل ایک بکری خریدی تھی، تو میں نے اسے اس کے گھر والوں کی طرف قیمت سے بھیجا۔ تو فرمایا: اسے قیدیوں کو کھلاؤ۔

3443

Sharh Mushkil al-Athar #3443

3006 - وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، ثُمَّ ذَكَرَ هَذِهِ الْقِصَّةَ بِعَيْنِهَا فِي كَلَامٍ أَكْثَرَ مِنْ هَذَا الْكَلَامِ . [7/457] قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِإِطْعَامِ الشَّاةِ الْأُسَارَى ، وَهُمْ مِمَّنْ تَجُوزُ الصَّدَقَةُ عَلَيْهِمْ بِمِثْلِهَا ، وَلَمْ يَأْمُرْ بِحَبْسِهَا لِلَّذِي ذُبِحَتْ وَهِيَ عَلَى مِلْكِهِ لِيَأْخُذَهَا وَهِيَ كَذَلِكَ ، وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى ارْتِفَاعِ مِلْكِهِ عَنْهَا ، وَعَلَى وُقُوعِ مِلْكِ مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا مَا أَحْدَثَ مِنَ الذَّبْحِ وَالشَّيِّ عَلَيْهَا ، كَمَا يَقُولُ ذَلِكَ مَنْ يَقُولُهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ .

EnglishUnverified translation

3006 - And Yusuf ibn Yazid narrated to us, he said: Hajjaj ibn Ibrahim narrated to us, he said: Abu Awanah narrated to us, from Asim ibn Kulayb, from his father, from a man of the Ansar who said: We went out with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) at the funeral of a man of the Ansar, then he mentioned this story itself in more speech than this speech. Abu Jafar said: So in this hadith the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) commanded feeding the sheep to captives, and they are of those upon whom charity with its like is permissible, and he did not command withholding it for the one slaughtered while upon his ownership to take it while it is so. And in that is what indicated the removal of his ownership from it, and the occurrence of ownership of one who introduced therein what he introduced, of slaughter and roasting, upon it, as those say who say it of people of knowledge, among them Abu Hanifah and his companions, and with Allah is guidance.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

3006 - اور ہمیں یوسف بن یزید نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں حجاج بن ابراہیم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابوعوانہ نے بیان کیا، عاصم بن کلیب سے، اپنے والد سے، انصار کے ایک آدمی سے، انہوں نے کہا: ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ انصار کے ایک آدمی کے جنازے میں نکلے، پھر اسی قصے کو بعینہ ذکر کیا اس کلام سے زیادہ کلام میں۔ ابوجعفر نے کہا: تو اس حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بکری کو قیدیوں کو کھلانے کا حکم دیا، اور وہ ان میں سے ہیں جن پر اس جیسی سے صدقہ جائز ہے، اور اسے اس کے لیے روکنے کا حکم نہ دیا جو ذبح ہوئی جب وہ اس کی ملک پر تھی تاکہ اسے لے جب وہ ایسی ہو۔ اور اس میں وہ ہے جس نے اس کے ملک کے اس سے اٹھنے پر، اور اس کے ملک کے اس پر واقع ہونے پر دلالت کی جس نے اس میں وہ پیدا کیا جو پیدا کیا، ذبح و بھوننے سے، جیسا اہل علم میں سے جو اسے کہتے ہیں کہتے ہیں، ان میں ابوحنیفہ اور ان کے اصحاب ہیں، اور اللہ سے توفیق ہے۔