EnglishUnverified translation

465 - Chapter explaining the difficulty in what was reported from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) of what decides between differing people of knowledge concerning what is obligatory upon the slanderer of a group, whether it is one hadd or a hadd for each one of them. 2961 - Fahd narrated to us, he said: Muhammad ibn Kathir narrated to us, from Makhlad ibn Husayn, from Hisham, from Ibn Sirin, from Anas ibn Malik, may Allah be pleased with him, that Hilal ibn Umayyah slandered Sharik ibn Sahma with his wife, so he raised that to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), saying: Bring four witnesses, otherwise a hadd upon your back. So he said: By Allah, O Messenger of Allah, Allah knows I am truthful. He said: So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) kept saying to him: Four, otherwise a hadd upon your back. He said: By Allah, O Messenger of Allah, Allah knows I am truthful, and Allah will send down upon you what clears my back of the hadd. He said: So the verse of lian descended.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

465 - باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی کے مشکل کا بیان جو اہل علم کے مختلفوں کے درمیان فیصلہ کرتا ہے جماعت کے قاذف پر واجب میں، کیا وہ ایک حد ہے، یا ان میں سے ہر ایک کے لیے حد ہے؟ 2961 - ہمیں فہد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن کثیر نے بیان کیا، مخلد بن حسین سے، ہشام سے، ابن سیرین سے، انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے کہ ہلال بن امیہ نے شریک بن سحماء کو اپنی بیوی سے قذف کیا، تو اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف اٹھایا، تو فرمایا: چار گواہ لاؤ، ورنہ تمہاری پیٹھ پر حد ہے، تو کہا: اللہ کی قسم اے اللہ کے رسول، بے شک اللہ جانتا ہے میں سچا ہوں، انہوں نے کہا: تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس سے فرماتے رہے: چار، ورنہ تمہاری پیٹھ پر حد ہے، انہوں نے کہا: اللہ کی قسم اے اللہ کے رسول بے شک اللہ جانتا ہے میں سچا ہوں، اور اللہ آپ پر ضرور نازل کرے گا جو میری پیٹھ کو حد سے بری کرے۔ انہوں نے کہا: تو لعان کی آیت نازل ہوئی۔

EnglishUnverified translation

2962 - Ishaq ibn Ibrahim ibn Yunus narrated to us, he said: Bundar narrated to us, he said: Ibn Abi Adi narrated to us, he said: Hisham informed us, he said: Ikrimah narrated to me, from Ibn Abbas that Hilal ibn Umayyah accused his wife with Sharik ibn Sahma before the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), so the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Proof, or a hadd upon your back. So he said: O Messenger of Allah, when one of us finds a man with his wife, he seeks proof! He said: So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) kept saying: Proof, otherwise a hadd upon your back. So Hilal said: By the One who sent you with truth, I am truthful, and there will descend concerning my affair what clears my back of flogging, so the verse of lian descended. So in these two hadiths from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), his saying to Hilal ibn Umayyah when he accused his wife with Sharik ibn Sahma, an accusation by which he became a slanderer of her and of Sharik ibn Sahma: Proof, otherwise a hadd upon your back, or bring four witnesses, otherwise a hadd upon your back, when the ruling at that time upon the husband when he accused his wife with a man, becoming thereby a slanderer of them both, was to bring what he was commanded to bring in each of these two hadiths, otherwise a hadd upon his back. So in that is what indicated that what became obligatory upon him in his slandering them both together was one hadd, as Abu Hanifah and Malik and their companions say concerning that, not as those besides them say concerning that among those who say: upon him for each one of them a hadd, and this agrees with what was from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) also in the slander of Aishah, may Allah be pleased with her, and the slander of those who cast her with it, that he hadd each one of them for that one hadd, not two hadds.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2962 - ہمیں اسحاق بن ابراہیم بن یونس نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں بندار نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن ابی عدی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ہشام نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے عکرمہ نے بیان کیا، ابن عباس سے کہ ہلال بن امیہ نے اپنی بیوی کو شریک بن سحماء سے قذف کیا نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بینہ، یا تمہاری پیٹھ پر حد ہے، تو کہا: اے اللہ کے رسول، جب ہم میں سے کوئی اپنی بیوی پر کسی آدمی کو پائے، بینہ تلاش کرے! انہوں نے کہا: تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے رہے: بینہ، ورنہ تمہاری پیٹھ پر حد ہے، تو ہلال نے کہا: اس کی قسم جس نے آپ کو حق سے بھیجا بے شک میں سچا ہوں، اور میرے معاملے میں ضرور نازل ہوگا جو میری پیٹھ کو جلد سے بری کرے، تو لعان کی آیت نازل ہوئی۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ان دو حدیثوں میں، آپ کا ہلال بن امیہ سے قول جب اس نے اپنی بیوی کو شریک بن سحماء سے قذف کیا ایسا قذف جس سے وہ اس کی، اور شریک بن سحماء کی قاذف بنا: بینہ، ورنہ تمہاری پیٹھ پر حد ہے، یا چار لاؤ جو گواہی دیں، ورنہ تمہاری پیٹھ پر حد ہے، جب اس وقت میں حکم شوہر پر تھا جب وہ اپنی بیوی کو کسی آدمی سے قذف کرے جس سے وہ ان دونوں کا قاذف بنے کہ وہ لائے جس کے لانے کا اسے ان دو حدیثوں میں سے ہر ایک میں حکم دیا گیا، ورنہ اس کی پیٹھ پر حد ہے۔ تو اس میں وہ ہے جس نے دلالت کی کہ ان دونوں کے قذف میں اس پر جو واجب ہوا وہ ایک حد تھی، جیسا اس میں ابوحنیفہ، و مالک، اور ان کے اصحاب کہتے ہیں، نہ جیسا اس کے سوا کہتے ہیں ان میں سے جو کہتے ہیں: ان میں سے ہر ایک کے لیے اس پر حد ہے، اور یہ اس کے موافق ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عائشہ رضی اللہ عنہا کے قذف میں، اور جنہوں نے انہیں اس سے رم کیا ان کے قذف میں بھی تھا کہ آپ نے ان میں سے ہر ایک کو اس کے لیے ایک حد لگائی نہ دو حدیں۔

EnglishUnverified translation

2963 - As Ibrahim ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Ayyash ibn al-Walid al-Raqqam narrated to us, he said: Abd al-Ala ibn Abd al-Ala al-Sami narrated to us, from Muhammad ibn Ishaq, he said: Abdillah ibn Abi Bakr narrated to me, from Amrah the daughter of Abd al-Rahman, from Aishah, may Allah be pleased with her, who said: When the Quran descended upon the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), he went out and sat upon the pulpit, and recited to people what Allah sent down: Those who brought the slander are a group of you, do not think it evil for you, rather it is good for you - to His saying - a great punishment. She said: Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) descended, and commanded concerning two men and a woman, so they were struck their hadd eighty eighty, and they are those who undertook the bulk of that and spoke with indecency: Hassan and Mistah and Hamnah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2963 - جیسا کہ ہمیں ابراہیم بن ابی داؤد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عیاش بن ولید رقام نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبدالاعلیٰ بن عبدالاعلیٰ سامی نے بیان کیا، محمد بن اسحاق سے، انہوں نے کہا: مجھے عبداللہ بن ابی بکر نے بیان کیا، عمرہ بنت عبدالرحمٰن سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے کہا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر قرآن نازل ہوا، تو نکلے اور منبر پر بیٹھے، اور لوگوں کو پڑھ کر سنایا جو اللہ نے نازل کیا: جو افک لائے وہ تم میں سے ایک جماعت ہے اسے اپنے لیے شر نہ سمجھو بلکہ وہ تمہارے لیے خیر ہے تک اس کے قول عذاب عظیم، انہوں نے کہا: پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اترے، تو دو آدمیوں اور ایک عورت کے بارے میں حکم دیا، تو انہیں ان کی حد اسی اسی ماری گئی، اور وہی ہیں جنہوں نے اس کا بڑا حصہ اٹھایا، اور فحش سے کہا: حسان و مسطح و حمنہ۔

EnglishUnverified translation

Abu Jafar said: And among those who went to this statement besides what we mentioned of people of knowledge was Urwah ibn al-Zubayr, as Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us, that Malik informed him, from Hisham ibn Urwah, from his father that he said concerning a man who slandered a group: There is nothing upon him but one hadd, and we do not know from anyone of the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), nor of their followers in this meaning any disagreement with this statement, and Allah, Glorified and Exalted, we ask for guidance.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابوجعفر نے کہا: اور اس قول کی طرف اہل علم میں سے اس کے سوا جو ہم نے ذکر کیا عروہ بن زبیر بھی گئے تھے، جیسا ہمیں یونس نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن وہب نے خبر دی، کہ مالک نے انہیں خبر دی، ہشام بن عروہ سے، ان کے والد سے کہ انہوں نے ایک آدمی میں کہا جس نے جماعت کو قذف کیا: اس پر ایک حد کے سوا نہیں، اور ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے کسی سے، اور نہ ان کے تابعین میں سے اس معنی میں اس قول کے خلاف جانتے ہیں، اور اللہ سبحانہ وتعالیٰ سے ہم توفیق مانگتے ہیں۔