حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ : فَهَذَا أَبُو بَكْرٍ قَدْ أَنْكَرَ حَمْلَ الرُّؤُوسِ إِلَيْهِ ، فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَإِنْ كَانَ قَدْ أَنْكَرَ ذَلِكَ ، فَقَدْ كَانَ حَامِلُوهُ شُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ ، وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، وَعُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ بِحَضْرَةِ مَنْ كَانَ مَعَهُمْ مِنْ أُمَرَائِهِ عَلَى الْأَجْنَادِ ، مِنْهُمْ يَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، وَمَنْ سِوَاهُ مِمَّنْ كَانَ خَرَجَ لِغَزْوِ الشَّامِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ يُنْكِرُوا ذَلِكَ عَلَيْهِمْ ، وَلَمْ يُخَالِفُوهُمْ عَلَيْهِ ، فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى مُتَابَعَتِهِمْ إِيَّاهُمْ عَلَيْهِ ، وَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، وَكَانُوا مَأْمُونِينَ عَلَى مَا فَعَلُوا ، فُقَهَاءَ فِي دِينِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، كَانَ مَا فَعَلُوا مِنْ ذَلِكَ مُبَاحًا لِمَا رَأَوْا فِيهِ مِنْ إِعْزَازِ دِينِ اللهِ وَغَلَبَةِ أَهْلِهِ الْكُفَّارَ بِهِ ، وَكَانَ مَا كَانَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ مِنْ كَرَاهَتِهِ إِيَّاهُ قَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ لِمَعْنًى قَدْ وَقَفَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ ، يَعْنِي عَنْ ذَلِكَ الْفِعْلِ ، وَقَدْ كَانَ رَأْيُهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَعَهُ التَّوْفِيقَ ، وَكَانَ مِثْلُ هَذَا مِنْ بَعْدُ يَرْجِعُ فِيهِ إِلَى رَأْيِ الْأَئِمَّةِ الَّذِينَ يَحْدُثُ مِثْلُ هَذَا فِي إِبَّانِهِمْ ، فَيَفْعَلُونَ فِي ذَلِكَ مَا يَرَوْنَهُ صَوَابًا ، وَمَا يَرَوْنَهُ مِنْ حَاجَةِ الْمُسْلِمِينَ إِلَيْهِ ، [7/406] وَمِنَ اسْتِغْنَائِهِمْ عَنْهُ ، وَقَدْ كَانَ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ فِي رَأْسِ الْمُخْتَارِ لَمَّا حُمِلَ إِلَيْهِ تَرْكُ النَّكِيرِ فِي ذَلِكَ ، وَمَعَهُ بَقَايَا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا فِي ذَلِكَ عَلَى مِثْلِ مَا كَانُوا عَلَيْهِ .
EnglishUnverified translation
Ahmad ibn Shuayb narrated to us, he said: Amr ibn Ali narrated to us, he said: Abd al-Rahman ibn Mahdi narrated to us, he said: Ibn al-Mubarak informed us, from Said ibn Yazid, from Yazid ibn Abi Habib, then he mentioned with his chain the like of it. He said: So this Abu Bakr denied carrying heads to him, so our answer to him concerning that, by the guidance of Allah, Mighty and Majestic, and His aid, was: that Abu Bakr, though he denied that, yet its carriers were Shurahbil ibn Hasanah, and Amr ibn al-As, and Uqbah ibn Amir, in presence of those with them of his commanders over troops, among them Yazid ibn Abi Sufyan, and others besides him of those who went out to raid Syria of the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and they did not deny that upon them, nor oppose them upon it, so that indicated their following them upon it, and when that was so, and they were trusted upon what they did, jurists in the religion of Allah, Mighty and Majestic, then what they did of that was permissible for what they saw therein of honoring the religion of Allah and the overcoming thereby of its people over disbelievers, and what was from Abu Bakr therein of his dislike of it may be for a meaning he stood upon therein preventing from that act, and his opinion, may Allah be pleased with him, was with it guidance, and the like of this thereafter returns to the opinion of imams in whose time the like of this occurs, so they do therein what they see as correct, and what they see of Muslims' need to it, and of their sufficiency from it, and there was from Abdillah ibn al-Zubayr concerning the head of al-Mukhtar when it was carried to him, leaving of denial in that, and with him were remnants of Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) who were therein upon the like of what they were upon.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
ہمیں احمد بن شعیب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عمرو بن علی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبدالرحمٰن بن مہدی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن مبارک نے خبر دی، سعید بن یزید سے، یزید بن ابی حبیب سے، پھر اسی کی مثل اپنی سند سے ذکر کی۔ انہوں نے کہا: تو یہ ابوبکر نے سروں کے اٹھانے کا انکار کیا، تو اس میں ہمارا جواب اللہ عزوجل کی توفیق و مدد سے یہ تھا: کہ ابوبکر، اگرچہ انہوں نے اس کا انکار کیا، پھر اسے اٹھانے والے شرحبیل بن حسنہ، اور عمرو بن عاص، اور عقبہ بن عامر تھے ان کی موجودگی میں جو ان کے ساتھ ان کے لشکروں پر امیر تھے، ان میں یزید بن ابی سفیان تھے، اور ان کے سوا جو شام کے غزو کے لیے نکلے تھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ سے، تو انہوں نے اس پر ان کا انکار نہ کیا، اور نہ ان کی اس پر مخالفت کی، تو اس نے ان کی ان پر متابعت پر دلالت کی، اور جب معاملہ ایسا تھا، اور وہ جو انہوں نے کیا اس پر مامون تھے، اللہ عزوجل کے دین میں فقیہ، تو جو انہوں نے کیا وہ مباح تھا اس لیے جو انہوں نے اس میں اللہ کے دین کی عزت اور اس سے اہل کے کفار پر غلبے میں دیکھا، اور ابوبکر سے اس میں جو ان کی کراہت تھی وہ ممکن ہے کسی معنی کے لیے ہو جس پر وہ اس میں کھڑے ہوئے تھے، یعنی اس فعل سے روکنے والا، اور ان کی رائے رضی اللہ عنہ کے ساتھ توفیق تھی، اور اس جیسا اس کے بعد ان اماموں کی رائے کی طرف لوٹتا ہے جن کے زمانے میں اس جیسا ہو، تو وہ اس میں وہ کریں جو صواب دیکھیں، اور جو مسلمانوں کی اس کی حاجت سے دیکھیں، اور ان کی اس سے بے نیازی سے، اور عبداللہ بن زبیر سے مختار کے سر میں جب وہ ان تک اٹھایا گیا اس میں انکار کے ترک سے تھا، اور ان کے ساتھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کی بقیہ تھیں جو اس میں ویسے ہی تھے جیسا وہ تھے۔
