EnglishUnverified translation

Chapter 458 - Explanation of the problematic of what has been narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) regarding reinforcements arriving to the imam in the abode of war after he gained spoils in it, before leaving it, dividing them, or selling them: do they share with those with him in those spoils or not? 2906 - Yunus ibn Abd al-A'la narrated to us, he said: Abdallah ibn Wahb narrated to us, he said: Isma'il ibn Ayyash informed me, from Muhammad ibn al-Walid al-Zubaydi, from Ibn Shihab al-Zuhri, that Anbasah ibn Sa'id informed him that he heard Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrate to Sa'id ibn al-As, Abu Hurayrah said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent Aban ibn Sa'id upon an expedition from Madinah toward Najd. Aban and his companions arrived to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) at Khaybar after he conquered it, with the bundles of their horses of fiber. Aban said: Apportion to us, O Messenger of Allah. Abu Hurayrah said: So I said: Do not apportion them anything, O Prophet of Allah. Aban said: You with it, O wabr (hyrax, i.e. contemptible creature), descending upon us from the top of a stray (mountain). The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Sit, O Aban. And he did not apportion them anything.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 458 - رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مدد جو امام کے پاس دارالحرب میں اس کے غنائم غنیمت کرنے کے بعد، اس سے نکلنے، تقسیم کرنے اور بیچنے سے پہلے آئیں، کیا وہ اس کے ساتھ والوں سے ان غنائم میں شریک ہوں یا نہیں میں مروی کے مشکل کی وضاحت۔ 2906 - ہمیں یونس بن عبدالاعلی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبداللہ بن وہب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے اسماعیل بن عیاش نے محمد بن ولید زبیدی سے، انہوں نے ابن شہاب زہری سے خبر دی کہ عنبسہ بن سعید نے انہیں خبر دی کہ انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو سعید بن عاص کو بیان کرتے سنا، ابوہریرہ نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ابان بن سعید کو مدینہ سے نجد کی طرف سریہ پر بھیجا۔ ابان اور ان کے ساتھی نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس خیبر میں اس کے فتح کے بعد آئے، ان کے گھوڑوں کے پالان ریشے کے تھے۔ ابان نے کہا: ہمارے لیے تقسیم کرو اے اللہ کے رسول۔ ابوہریرہ نے کہا: میں نے کہا: انہیں کچھ نہ تقسیم کرو اے اللہ کے نبی۔ ابان نے کہا: تم اس میں اے وبر، ہم پر گمراہ چوٹی سے اترنے والے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بیٹھو اے ابان۔ انہیں کچھ تقسیم نہ کیا۔

EnglishUnverified translation

2907 - Ibrahim ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Yazid ibn Abd Rabbih narrated to us, he said: al-Walid ibn Muslim narrated to us, from Sa'id ibn Abd al-Aziz, who said: I heard al-Zuhri inform from Sa'id ibn al-Musayyib, from Abu Hurayrah, that he heard him narrate from Sa'id ibn Abi al-As - so Ibn Abi Dawud narrated it to us, but it is Sa'id ibn al-As who narrates - that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) sent Aban ibn Sa'id ibn al-As in an expedition toward Najd; Aban and his companions arrived to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) after he conquered Khaybar, but the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) refused to apportion us anything - so Ibn Abi Dawud narrated it to us also, but it is to apportion them anything. Abu Ja'far said: So in this hadith the asker of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) to apportion to him and his companions is Aban; and it has been narrated that the asker of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) that was Abu Hurayrah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2907 - ہمیں ابراہیم بن ابی داود نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں یزید بن عبدالربہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ولید بن مسلم نے سعید بن عبدالعزیز سے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے زہری کو سعید بن مسیب سے، انہوں نے ابوہریرہ سے بیان کرتے سنا کہ انہوں نے انہیں سعید بن ابی عاص سے بیان کرتے سنا ابن ابی داود نے ہمیں ایسا بیان کیا، بلکہ سعید بن عاص بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابان بن سعید بن عاص کو نجد کی طرف سریہ میں بھیجا، ابان اور ان کے ساتھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس خیبر فتح کے بعد آئے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں کچھ تقسیم کرنے سے انکار کیا ابن ابی داود نے ہمیں ایسا بھی بیان کیا، بلکہ انہیں کچھ تقسیم کرنے سے۔ ابوجعفر نے کہا: اس حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اپنے اور ساتھیوں کے لیے تقسیم مانگنے والا ابان ہے، اور مروی ہے کہ مانگنے والا ابوہریرہ تھا۔

EnglishUnverified translation

2908 - As Muhammad ibn Ali ibn Zayd al-Makki narrated to us, he said: Muhammad ibn Yahya ibn Abi Umar narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, from Isma'il ibn Umayyah, that he asked al-Zuhri, I being present - Sufyan said: I did not retain it - he said: Anbasah ibn Sa'id informed me, he said: Abu Hurayrah and his companions arrived at Khaybar after it was conquered, with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) there; so he asked him to share him in the spoils. One of Banu Sa'id ibn al-As spoke, saying: O Messenger of Allah, this is the killer of Ibn Qawqal. He said: How strange - he blames me for the killing of a Muslim man whom Allah honored at my hands and did not disgrace me at his hands. Sufyan mentioned it from Isma'il ibn Umayyah and others.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2908 - جیسا کہ محمد بن علی بن زید مکی نے ہمیں بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن یحیی بن ابی عمر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں سفیان نے اسماعیل بن امیہ سے بیان کیا کہ انہوں نے زہری سے پوچھا جب میں حاضر تھا سفیان نے کہا: میں نے یاد نہ رکھا، انہوں نے کہا: مجھے عنبسہ بن سعید نے خبر دی، انہوں نے کہا: ابوہریرہ اور ان کے ساتھی خیبر فتح کے بعد آئے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم وہاں تھے، انہوں نے ان سے غنیمت میں شریک کرنے کا سوال کیا۔ بنوسعید بن عاص میں سے بعض نے کہا: اے اللہ کے رسول، یہ ابن قوقل کا قاتل ہے۔ انہوں نے کہا: کیسی عجیب مجھ پر ایک مسلمان کے قتل کا طعن کرتا ہے جسے اللہ نے میرے ہاتھوں عزت دی اور مجھے اس کے ہاتھوں ذلیل نہ کیا۔ سفیان نے اسماعیل بن امیہ اور غیروں سے ذکر کیا۔

EnglishUnverified translation

2909 - And as Ishaq ibn Ibrahim ibn Yunus narrated to us, he said: Ibn Abi Umar narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, from al-Zuhri, from Anbasah ibn Sa'id ibn al-As, from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), who said: I arrived to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and his companions at Khaybar after they conquered it; I asked the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) to allot me of the spoils. One of Banu Sa'id ibn al-As said: Do not allot them, O Messenger of Allah. I said: O Messenger of Allah, this is the killer of Ibn Qawqal. Sa'id said: How strange for a wabr descending upon us from the peak of a sheep-mountain, blaming me for the killing of a Muslim man whom Allah honored at my hands and did not disgrace me at his hands. Sufyan said: I do not know - or I do not retain - whether he allotted him or not. Sufyan said: I heard Isma'il ibn Umayyah ask al-Zuhri about it, I being present. Abu Ja'far said: So this disagreement occurred as to who the asker of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) for what he asked him in this hadith is - and Allah knows best which of that it was.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2909 - اور جیسا کہ اسحاق بن ابراہیم بن یونس نے ہمیں بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن ابی عمر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں سفیان نے زہری سے، انہوں نے عنبسہ بن سعید بن عاص سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے اصحاب کے پاس خیبر میں اس کے فتح کے بعد آیا، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے غنیمت میں سے حصہ مانگا۔ بنوسعید بن عاص میں سے بعض نے کہا: انہیں اے اللہ کے رسول حصہ نہ دو۔ میں نے کہا: اے اللہ کے رسول، یہ ابن قوقل کا قاتل ہے۔ سعید نے کہا: کیسی عجیب بکری کے پہاڑ کی چوٹی سے ہم پر اترنے والے وبر پر، مجھ پر ایک مسلمان کے قتل کا طعن کرتا ہے جسے اللہ نے میرے ہاتھوں عزت دی اور مجھے اس کے ہاتھوں ذلیل نہ کیا۔ سفیان نے کہا: میں نہیں جانتا یا یاد نہیں کہ انہیں حصہ دیا یا نہیں۔ سفیان نے کہا: میں نے اسماعیل بن امیہ کو زہری سے اس کے بارے میں پوچھتے سنا جب میں حاضر تھا۔ ابوجعفر نے کہا: اس حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جو مانگا اس کے مانگنے والے میں یہ اختلاف ہوا کون ہے واللہ اعلم ان میں سے کون تھا۔

EnglishUnverified translation

2910 - Abu Umayyah narrated to us, he said: Ahmad ibn Ishaq al-Hadrami narrated to us, he said: Wuhayb ibn Khalid narrated to us, he said: Khuthaym ibn Irak narrated to us, from his father, from some of his people, that Abu Hurayrah arrived at Madinah, he and some of his people, saying: We arrived with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) gone out to Khaybar, with a man of Banu Ghifar called Siba' ibn Urfutah left in charge of Madinah. We came to him while he prayed with people the dawn prayer, reciting in the first rak'ah {Kaf Ha Ya Ayn Sad} and in the second {Woe to the defrauders}. Abu Hurayrah said: So I say while in prayer: Woe to so-and-so's father, he has two measures: when he measures for himself he measures full, and when he measures (for others) he measures short. When we finished our prayer, we came to Siba', who provisioned us something until we arrived to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) with Khaybar conquered; so he spoke to the Muslims, who shared us in their shares. He said: So this hadith indicates that the asker of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in this story was Abu Hurayrah, not Aban ibn Sa'id. And in this hadith is a point of jurisprudence over which scholars differed: a group of them obligate, for one whose state in this meaning is like the state of Aban or the mentioned Abu Hurayrah in these reports, entering into the spoils gained before his arrival, since the imam is resident in the abode of war to that time, not safe from the enemy befalling him and taking what is in his hand of spoils. His need for reinforcements to that time - they obligate for them sharing in those spoils. Of those saying that are Abu Hanifah and his companions (may Allah have mercy on them). And a group of them say: they do not share them in those spoils; they are Malik, al-Awza'i, and al-Shafi'i (may Allah have mercy on them). And Umar ibn al-Khattab and Ammar ibn Yasir (may Allah be pleased with them both) differed in that. As...

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2910 - ہمیں ابوامیہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں احمد بن اسحاق حضرمی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں وہیب بن خالد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں خثیم بن عراک نے اپنے والد سے، انہوں نے اپنی قوم کے کچھ سے بیان کیا کہ ابوہریرہ مدینہ آئے وہ اور ان کی قوم میں سے کچھ، انہوں نے کہا: ہم آئے جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خیبر کی طرف نکلے تھے، مدینہ پر بنوغفار کے سباع بن عرفطہ نامی شخص خلیفہ تھے۔ ہم ان کے پاس آئے جب وہ لوگوں کو فجر پڑھاتے تھے، پہلی رکعت میں {کہیعص} اور دوسری میں {ویل للمطففین} پڑھی۔ ابوہریرہ نے کہا: میں نماز میں کہتا ہوں، فلاں کے باپ کے لیے ویل ہے، اس کے دو پیمانے ہیں، جب خود لیتا ہے پورا لیتا ہے، جب دیتا ہے کم دیتا ہے۔ جب نماز سے فارغ ہوئے تو سباع کے پاس آئے، انہوں نے ہمیں کچھ زاد دیا یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے جب خیبر فتح ہوچکی تھی، آپ نے مسلمانوں سے بات کی اور ہمیں ان کے حصوں میں شریک کیا۔ انہوں نے کہا: یہ حدیث دلالت کرتی ہے کہ اس قصے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مانگنے والا ابوہریرہ تھا نہ ابان بن سعید۔ اس حدیث میں فقہ کا معنی ہے جس میں علماء نے اختلاف کیا: ان میں سے طائفہ اس کے لیے واجب کرتی ہے جس کی حالت اس معنی میں ابان یا مذکور ابوہریرہ کی حالت جیسی ہو کہ اس کے آنے سے پہلے غنیمت کردہ غنیمت میں داخل ہو، کیونکہ امام اس وقت تک دارالحرب میں مقیم ہے، دشمن کے آنے سے مامون نہیں جو اس کے ہاتھ میں غنیمت ہے لے لے۔ اس وقت تک اسے مدد کی ضرورت ہے تو وہ انہیں ان غنائم میں شرکت واجب کرتے ہیں۔ ان میں کہنے والوں میں ابوحنیفہ اور ان کے اصحاب رحمہم اللہ ہیں۔ ان میں سے طائفہ کہتی ہے: انہیں ان غنائم میں شریک نہیں کرتے، وہ مالک، اوزاعی اور شافعی رحمہم اللہ ہیں۔ عمر بن خطاب اور عمار بن یاسر رضی اللہ عنہما نے اس میں اختلاف کیا۔ جیسا۔

EnglishUnverified translation

Sulayman ibn Shu'ayb narrated to us, he said: Abd al-Rahman ibn Ziyad narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from Qays ibn Muslim, who said: I heard Tariq ibn Shihab: the people of Basra raided Nahawand, and the people of Kufa reinforced them; they prevailed, but the people of Basra wished not to apportion to the people of Kufa. Ammar was over the people of Kufa, and a man of Banu Utarid said: O maimed one, do you wish to share in our spoils? He said: With the better of my two ears you insulted. He said: So he wrote of that to Umar (may Allah be pleased with him), and Umar (may Allah be pleased with him) wrote: Spoils belong to one who witnessed the battle. He said: And both groups agreed that had the imam conquered that abode until it became like the abode of the Muslims, and he became safe from the enemy and their return to it and their fighting him over what he gained of them in it, then those reinforcements joined them after that, they do not share them in the spoils they gained before their joining them and arriving to him. Then we looked at the cause by which the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) refused Aban or Abu Hurayrah entry into those spoils: what is it? It is possible that it is because Khaybar had become, before their joining him and arriving to them, an abode of Islam, so the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) had no need by their arrival to him, and so did not apportion to them thereby. And it is possible that he did not apportion to them because Khaybar was what Allah, Mighty and Majestic, promised the people of Hudaybiyah by His saying: {Allah promised you many spoils which you will take} - meaning the people of Hudaybiyah - so He hastened for you this, meaning Khaybar. And that has been narrated from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں سلیمان بن شعیب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبدالرحمن بن زیاد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں شعبہ نے قیس بن مسلم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے طارق بن شہاب کو سنا: اہل بصرہ نے نہاوند غزوہ کیا، اہل کوفہ نے انہیں مدد دی اور غالب آئے، اہل بصرہ نے چاہا کہ اہل کوفہ کو تقسیم نہ دیں۔ عمار اہل کوفہ پر تھے، بنوعطارد میں سے ایک نے کہا: اے ناقص کان والے، کیا تم ہماری غنائم میں شریک ہونا چاہتے ہو، انہوں نے کہا: میرے بہتر کان سے گالی دی۔ انہوں نے کہا: انہوں نے اسے عمر رضی اللہ عنہ کو لکھا، عمر رضی اللہ عنہ نے لکھا: غنیمت اس کی ہے جو لڑائی میں حاضر ہو۔ انہوں نے کہا: دونوں طائفے جمع ہیں کہ اگر امام نے اس دار کو فتح کیا یہاں تک کہ مسلمانوں کے دار جیسی ہوگئی، اور دشمن اور ان کے اس میں لوٹنے اور اس سے جو غنیمت کیا اس پر ان سے لڑنے سے مامون ہوا، پھر اس کے بعد وہ مدد ان سے ملی تو وہ انہیں اس غنیمت میں جو ان کے ملنے و آنے سے پہلے غنیمت کی شریک نہیں کرتے۔ پھر ہم نے اس سبب میں نظر کی جس سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابان یا ابوہریرہ کو اس غنیمت میں داخل کرنے سے منع کیا کیا ہے۔ ممکن ہے کیونکہ خیبر ان کے ملنے و آنے سے پہلے دار اسلام ہوچکی تھی، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کے آنے سے حاجت نہ تھی تو انہیں اس سے تقسیم نہ کیا۔ ممکن ہے انہیں تقسیم نہ کیا کیونکہ خیبر وہ تھی جس کا اللہ عزوجل نے اہل حدیبیہ سے اپنے قول سے وعدہ کیا: {اللہ نے تم سے بہت غنیمتوں کا وعدہ کیا جو لو گے} اہل حدیبیہ مراد ہیں تو تمہیں یہ جلد دی یعنی خیبر۔ یہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

EnglishUnverified translation

2911 - As Abu Umayyah narrated to us, he said: Sulayman ibn Harb narrated to us, he said: Hammad ibn Salamah narrated to us, from Ali ibn Zayd, from Ammar ibn Abi Ammar, from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), who said: I never witnessed with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) spoils except he apportioned to me, except Khaybar, for it belonged to the people of Hudaybiyah exclusively. He said: And the Messenger of Allah's leaving apportionment in that to Aban or to Abu Hurayrah was because they were not of the people of Hudaybiyah. And in Aban's or Abu Hurayrah's asking the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) to apportion to him - he being a man of his companions, a jurist - and the Messenger of Allah's leaving denunciation of that asking upon him, is what indicates that he did not ask an impossibility. For had he asked an impossibility, he would have said to him: And how shall I allot to you when you did not witness the fighting from which those spoils came. Then someone said: And how can those spoils belong to the people of Hudaybiyah when the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) shared Abu Hurayrah in them, upon what is in the hadith of Irak which we narrated? So our answer to him in that, by Allah's success and aid, is: it is permitted that those whom the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) spoke to in that until they allowed it are the people of Hudaybiyah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2911 - جیسا کہ ابوامیہ نے ہمیں بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں سلیمان بن حرب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں حماد بن سلمہ نے علی بن زید سے، انہوں نے عمار بن ابی عمار سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کسی غنیمت میں حاضر نہ ہوا سوائے آپ نے مجھے تقسیم کیا، سوائے خیبر کے، کیونکہ وہ خاص اہل حدیبیہ کے لیے تھی۔ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا اس میں ابان یا ابوہریرہ کو تقسیم نہ کرنا اس لیے تھا کہ دونوں اہل حدیبیہ میں سے نہ تھے۔ ابان یا ابوہریرہ کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے تقسیم مانگنا جب وہ آپ کے اصحاب میں سے فقیہ شخص ہے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا اس سوال پر انکار نہ کرنا دلیل ہے کہ انہوں نے محال نہیں مانگا۔ کیونکہ اگر محال مانگتے تو کہتے: میں تمہیں کیسے حصہ دوں جب تم اس لڑائی میں حاضر نہ تھے جس سے یہ غنیمت ہوئی۔ کسی نے کہا: یہ غنیمت اہل حدیبیہ کی کیسے ہو جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابوہریرہ کو اس میں شریک کیا عراک کی حدیث پر جو ہم نے روایت کی؟ ہمارا جواب اس میں اللہ کی توفیق و مدد سے یہ ہے: جائز ہے کہ جن سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں بات کی یہاں تک کہ انہوں نے اجازت دی وہ اہل حدیبیہ ہیں۔

EnglishUnverified translation

2912 - And Ibrahim ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Yusuf ibn Adi narrated to us, from Hafs ibn Ghiyath, from Burayd ibn Abdillah, from Abu Burdah, from Abu Musa, may Allah be pleased with him, who said: We came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) three days after the conquest of Khaybar, and he allotted shares to us, and he did not allot to anyone who had not witnessed the conquest besides us. He said: So this too is possible to have been that he allotted to them by speaking to the people of al-Hudaybiyah concerning them until they willingly allowed that to them, and Allah knows best the reality of the matter in that, and Him we ask for guidance.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2912 - اور ہمیں ابراہیم بن ابی داؤد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں یوسف بن عدی نے بیان کیا، حفص بن غیاث سے، برید بن عبداللہ سے، ابوبردہ سے، ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس خیبر کی فتح کے تین دن بعد آئے، تو آپ نے ہمیں حصہ دیا، اور ہمارے سوا کسی ایسے شخص کو حصہ نہ دیا جس نے فتح میں شرکت نہ کی تھی۔ انہوں نے کہا: تو یہ بھی ممکن ہے کہ آپ نے اہل حدیبیہ سے ان کے بارے میں بات کر کے انہیں حصہ دلوایا ہو یہاں تک کہ انہوں نے ان کے لیے اس کی اجازت دے دی، اور اللہ ہی اس میں اصل معاملے کو بہتر جانتا ہے، اور اسی سے ہم توفیق مانگتے ہیں۔