Sharh Mushkil al-Athar · Book 6 · Chapter 36

Hadith 3001–3600

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب

3 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

3326

Sharh Mushkil al-Athar #3326

[7/343] 457 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَبْوَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ 2905 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي مَرْحُومٍ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْحُبْوَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَبْوَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ . وَقَدْ وَجَدْنَا عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَحْتَبُونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ . فَمِنْ ذَلِكَ مَا قَدْ .

EnglishUnverified translation

Chapter 457 - Explanation of the problematic of what has been narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) regarding sitting ihtiba (leaning on shanks with arms around legs) on Friday while the imam preaches. 2905 - Ali ibn Shaybah narrated to us, he said: Abu Abd al-Rahman al-Muqri narrated to us, he said: Sa'id ibn Abi Ayyub narrated to us, from Abu Marhum Abd al-Rahim ibn Maymun, from Sahl ibn Mu'adh ibn Anas al-Juhani, from his father, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade ihtiba on Friday while the imam preaches. Abu Ja'far said: So in this hadith the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade ihtiba on Friday while the imam preaches. And we found from a group of the companions of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) that they used to sit in ihtiba on Friday while the imam preaches. Of that is what...

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 457 - رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جمعہ کے دن امام کے خطبے میں حبوہ میں مروی کے مشکل کی وضاحت۔ 2905 - ہمیں علی بن شیبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابوعبدالرحمن مقری نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں سعید بن ابی ایوب نے ابومرحوم عبدالرحیم بن میمون سے، انہوں نے سہل بن معاذ بن انس جہنی سے، انہوں نے اپنے والد سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جمعہ کے دن امام کے خطبے میں حبوہ سے منع کیا۔ ابوجعفر نے کہا: اس حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جمعہ کے دن امام کے خطبے میں حبوہ سے منع کیا۔ ہم نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب کی جماعت سے پایا کہ وہ جمعہ کے دن امام کے خطبے میں حبوہ کرتے تھے۔ اس میں سے جو۔

3327

Sharh Mushkil al-Athar #3327

حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ نَافِعٍ [7/344] أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَحْتَبِي يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ ، وَرُبَّمَا نَعَسَ حَتَّى يَضْرِبَ بِجَبْهَتِهِ حَبْوَتَهُ . وَمِنْ ذَلِكَ مَا قَدْ .

EnglishUnverified translation

Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us, he said: Yunus ibn Yazid informed me, from Nafi', that Ibn Umar used to sit in ihtiba on Friday while the imam preaches, and sometimes he dozed until his forehead struck his ihtiba (his knees/arms). And of that is what...

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں یونس نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن وہب نے بتایا، انہوں نے کہا: مجھے یونس بن یزید نے نافع سے خبر دی کہ ابن عمر جمعہ کے دن امام کے خطبے میں حبوہ کرتے تھے، کبھی اونگھتے یہاں تک کہ ان کی پیشانی ان کے حبوہ سے ٹکراتی۔ اس میں سے جو۔

3328

Sharh Mushkil al-Athar #3328

حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ : كُنْتُ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَمُعَاوِيَةُ يَخْطُبُ النَّاسَ ، وَكُلُّهُمْ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَيْتُهُمْ مُحْتَبِينَ . [7/345] قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَمِثْلُ هَذَا مِنْ نَهْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعُدُ أَنْ يَخْفَى عَنْ جَمَاعَتِهِمْ ، فَفِي اسْتِعْمَالِهِمْ مَا قَدْ رَوَيْنَاهُ عَنْهُمْ فِي هَذِهِ الْآثَارِ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّ مَعْنَى النَّهْيِ الَّذِي كَانَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ لَيْسَ هُوَ الْحَبْوَةَ الَّتِي كَانُوا يَفْعَلُونَهَا وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ ؛ لِأَنَّهُمْ مَأْمُونُونَ عَلَى مَا فَعَلُوا ، كَمَا هُمْ مَأْمُونُونَ عَلَى مَا رَوَوْا ، وَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ كَانَ الْأَوْلَى بِنَا أَنْ نَحْمِلَهَا عَلَى الْحَبْوَةِ الْمُسْتَأْنَفَةِ فِي حَالِ الْخُطْبَةِ ؛ لِأَنَّهُ مَكْرُوهٌ فِي الْخُطْبَةِ الِاشْتِغَالُ بِغَيْرِهَا ، وَالْإِقْبَالُ عَلَى مَا سِوَاهَا ، وَتَكُونُ الْحَبْوَةُ الَّتِي كَانُوا يَفْعَلُونَهَا حَبْوَةً كَانُوا يَسْتَعْمِلُونَهَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، فَيَخْطُبُ الْإِمَامُ وَهُمْ فِيهَا ، حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا وَهُمْ عَلَيْهَا ، وَيَكُونُ مَا نَهَاهُمْ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِوَى ذَلِكَ مِمَّا يَسْتَأْنِفُونَهُ وَإِمَامُهُمْ يَخْطُبُ ، فَيَكُونُونَ بِذَلِكَ مُتَشَاغِلِينَ عَنِ الْإِقْبَالِ عَلَى مَا أُمِرُوا بِالْإِقْبَالِ عَلَيْهِ ، وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .

EnglishUnverified translation

Fahd ibn Sulayman narrated to us, he said: Ali ibn Ma'bad narrated to us, he said: Khalid ibn Hayyan al-Raqqi narrated to us, from Sulayman ibn Abdillah ibn al-Zibriqan, from Ya'la ibn Shaddad ibn Aws, who said: I was at Bayt al-Maqdis, with Mu'awiyah preaching to people, all of them companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and I saw them sitting in ihtiba. Abu Ja'far said: And the like of this prohibition from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) is far from being hidden from their group; so in their practicing what we narrated from them in these reports is what indicates that the meaning of the prohibition which came from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in that is not the ihtiba they used to do while the imam preaches. For they are trusted upon what they did, as they are trusted upon what they narrated. And since that is so, the worthier for us is to carry it upon ihtiba newly begun during the sermon, for it is disliked in the sermon to occupy oneself with other than it and turn to what is besides it. The ihtiba they used to do would be an ihtiba they adopted before the sermon, the imam preaching while they are in it, until he finishes from it while they remain upon it. And what the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade them would be besides that, of what they newly begin while their imam preaches, thereby becoming distracted from turning to what they were commanded to turn to. And Allah we ask for success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں فہد بن سلیمان نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں علی بن معبد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں خالد بن حیان رقی نے سلیمان بن عبداللہ بن زبرقان سے، انہوں نے یعلی بن شداد بن اوس سے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں بیت المقدس میں تھا، معاویہ لوگوں کو خطبہ دیتے تھے، سب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب تھے، میں نے انہیں حبوہ کیے دیکھا۔ ابوجعفر نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اس جیسی نہی کا ان کی جماعت سے مخفی ہونا بعید ہے، ان کے ہماری ان آثار میں روایت کردہ کے استعمال میں دلیل ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس میں نہی کا معنی وہ حبوہ نہیں جو وہ امام کے خطبے میں کرتے تھے۔ کیونکہ وہ جو کرتے ہیں اس پر مامون ہیں جیسے جو روایت کرتے ہیں اس پر مامون ہیں۔ جب ایسا تھا تو ہمارے لیے اولی ہے کہ اسے خطبے کی حالت میں نئے حبوہ پر محمول کریں، کیونکہ خطبے میں اس کے غیر سے مشغول ہونا اور اس کے سوا کی طرف متوجہ ہونا مکروہ ہے۔ وہ حبوہ جو وہ کرتے تھے وہ حبوہ ہو جو وہ خطبے سے پہلے استعمال کرتے تھے، امام خطبہ دیتا ہے جب وہ اس میں ہیں، یہاں تک کہ اس سے فارغ ہو جب وہ اسی پر ہیں۔ جس سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں منع کیا وہ اس کے سوا ہو جسے وہ نیا کرتے ہیں جب ان کا امام خطبہ دیتا ہے اور اس سے جس کی طرف متوجہ ہونے کا حکم دیا گیا اس سے مشغول ہوتے ہیں۔ اور اللہ سے ہم توفیق مانگتے ہیں۔