2891 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا عَدْوَى ، وَلَا صَفَرَ ، وَلَا هَامَةَ . [7/329] قَالَ : فَفِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ نَفْيُهُ الْهَامَةَ ، وَفِي ذَلِكَ نَفْيُ وُجُودِهَا ، فَكَيْفَ يَجُوزُ أَنْ يُعَوِّذَهُمَا مِنْ مَعْدُومٍ ؟ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ : أَنَّ الْهَامَّةَ الَّتِي عَوَّذَهُمَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا هِيَ هَوَامُّ الْأَرْضِ الَّتِي يُخَافُ غَوَائِلُهَا ، وَالْهَامَةُ الَّتِي نَفَاهَا هِيَ خِلَافُهَا ، وَهِيَ مَا كَانَتِ الْعَرَبُ تَقُولُهُ فِي مَوْتَاهَا ، إِنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ : إِنَّ عِظَامَ الْمَوْتَى تَصِيرُ هَامَةً فَتَطِيرُ ، حَتَّى ذُكِرَ ذَلِكَ فِي أَشْعَارِهَا فَمِنْ ذَلِكَ مَا رَثَى بِهِ لَبِيدٌ أَخَاهُ أَرْبَدَ بِقَوْلِهِ : نَقِيرٍ وَمِنْ ذَلِكَ شِعْرُ أَبِي دُوادٍ الْإِيَادِيِّ . [7/330] فَنَفَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ عَلَى مَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ الَّذِي رَوَيْنَاهُ . وَأَمَّا الْهَامَّةُ الَّتِي عَوَّذَ مِنْهَا حَسَنًا وَحُسَيْنًا فَهِيَ مَوْجُودَةٌ ، وَهِيَ هَوَامُّ الْأَرْضِ الْمَخُوفَةِ ، وَهِيَ مُشَدَّدَةُ الْمِيمُ ، وَالْهَامَةُ الَّتِي نَفَاهَا مُخَفَّفَةُ الْمِيمِ ، فَلَيْسَتْ مِنْهَا فِي شَيْءٍ ، وَمِمَّا ذَكَرَتْهُ الْعَرَبُ فِي أَشْعَارِهَا فِي الْهَامِ أَيْضًا قَوْلُ الَّذِي قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : كَانَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي كِلَابٍ ، يُقَالُ لَهَا : أُمُّ بَكْرٍ ، فَلَمَّا هَاجَرَ أَبُو بَكْرٍ طَلَّقَهَا ، فَتَزَوَّجَهَا ابْنُ عَمِّهَا هَذَا الشَّاعِرُ الَّذِي قَالَ هَذِهِ الْقَصِيدَةَ رَثَى بِهَا كُفَّارَ أَهْلِ بَدْرٍ : قَلِيبِ قَلِيبِ الْقَيْنَاتِ [7/331] فَبَانَ بِحَمْدِ اللهِ وَنِعْمَتِهِ أَنْ لَا تَضَادَّ فِي شَيْءٍ مِمَّا ظَنَّ هَذَا الْجَاهِلُ أَنَّهُ قَدْ تَضَادَّ مِنْ أَقْوَالِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَانْصَرَفَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْهَامَّةِ وَمِنَ الْهَامِ الَّذِي صَرَفْنَا وَجْهَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى مَا صَرَفْنَاهُ إِلَيْهِ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَاللهَ عَزَّ وَجَلَّ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .
EnglishUnverified translation
2891 - Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb narrated to us, he said: Yunus ibn Yazid informed me, he said: Ibn Shihab said: Abu Salamah ibn Abd al-Rahman narrated to me, from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: There is no contagion, no Safar, and no hamah. He said: So in these hadiths is his negation of the hamah, and in that is negation of its existence; so how is it permitted that he seeks refuge for them both from something nonexistent? So our answer to him in that, by Allah's success and aid, is: the hammah from which he (peace and blessings of Allah be upon him) sought refuge for them is the venomous pests of the earth whose harms are feared; and the hamah which he negated is other than it: it is what the Arabs used to say regarding their dead - they used to say the bones of the dead become a hamah (owl/spirit) and fly - until that was mentioned in their poetry. Of that is what Labid eulogized his brother Arbad with, and of that is the poetry of Abu Du'ad al-Iyadi. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) negated that, upon what is in the hadith of Abu Hurayrah which we narrated. As for the hammah from which he sought refuge for Hasan and Husayn, it exists: it is the feared venomous pests of the earth, with doubled mim; and the hamah which he negated has un-doubled mim, so it is nothing of it. And of what the Arabs mentioned in their poetry regarding owls (ham) also is the saying of the one who said (verses eulogizing the disbelievers of Badr). Yunus narrated to us, he said: Abdallah ibn Wahb narrated to us, he said: Yunus informed me, from Ibn Shihab, from Urwah ibn al-Zubayr, from Aishah, wife of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), who said: Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) married a woman of Banu Kilab called Umm Bakr; when Abu Bakr emigrated he divorced her, and her cousin married her - this poet who spoke this poem eulogizing the disbelievers of Badr at the well. So it became clear, by Allah's praise and blessing, that there is no contradiction in anything of what this ignorant one thought contradictory of the sayings of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). Each of the hammah and the ham turned to what we directed each of them to in this chapter. And Allah, Mighty and Majestic, we ask for success.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
2891 - ہمیں یونس نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن وہب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے یونس بن یزید نے بتایا، انہوں نے کہا: ابن شہاب نے کہا: مجھے ابوسلمہ بن عبدالرحمن نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے بیان کیا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کوئی عدوی نہیں، کوئی صفر نہیں، کوئی ہامہ نہیں۔ انہوں نے کہا: ان حدیثوں میں ہامہ کی نفی ہے، اس میں اس کے وجود کی نفی ہے، تو کیسے جائز ہے کہ آپ دونوں کو معدوم سے پناہ دیں؟ ہمارا جواب اس میں اللہ کی توفیق و مدد سے یہ ہے: وہ ہامہ جس سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دونوں کو پناہ دی وہ زمین کے زہریلے ہیں جن کی آفتوں سے ڈرا جاتا ہے۔ جس ہامہ کی نفی کی وہ اس کے خلاف ہے، وہ جو عرب اپنے مردوں میں کہتے تھے کہ مردوں کی ہڈیاں ہامہ بن کر اڑتی ہیں، یہاں تک کہ یہ ان کے اشعار میں ذکر ہوا۔ اس میں سے جو لبید نے اپنے بھائی اربد کا مرثیہ کہا، اور اس میں سے ابودواد ایادی کا شعر ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی نفی کی ابوہریرہ کی حدیث پر جو ہم نے روایت کی۔ رہی وہ ہامہ جس سے حسن و حسین کو پناہ دی وہ موجود ہے، وہ ڈرے جانے والے زمین کے زہریلے ہیں، مشدد میم والی، جس ہامہ کی نفی کی وہ مخفف میم والی ہے، اس میں سے کچھ نہیں۔ عرب نے اپنے اشعار میں ہام میں بھی ذکر کیا قول جس نے کہا (اہل بدر کے کفار کا مرثیہ)۔ ہمیں یونس نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبداللہ بن وہب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے یونس نے ابن شہاب سے، انہوں نے عروہ بن زبیر سے، انہوں نے عائشہ زوج النبی صلی اللہ علیہ وسلم سے بتایا، انہوں نے کہا: ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے بنوکلب کی ایک عورت ام بکر سے نکاح کیا، جب ابوبکر نے ہجرت کی تو اسے طلاق دی، اس کے چچازاد نے اس سے نکاح کیا یہ شاعر جس نے یہ قصیدہ کہا جس سے بدر کے کفار کا کنویں پر مرثیہ کیا۔ اللہ کی حمد و نعمت سے واضح ہوا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اقوال میں سے جسے یہ جاہل متضاد سمجھا اس میں کوئی تضاد نہیں۔ ہامہ اور ہام میں سے ہر ایک اس کی طرف پھرا جس کی طرف ہم نے اس باب میں ہر ایک کو پھیرا۔ اور اللہ عزوجل سے ہم توفیق مانگتے ہیں۔
