EnglishUnverified translation

Chapter 445 - Explanation of the problematic of what has been narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) regarding hospitality: his making it obligatory and what is besides that. 2810 - Bakkar ibn Qutaybah narrated to us, he said: Abu Dawud al-Tayalisi narrated to us, he said: Sulayman ibn al-Mughirah narrated to us, he said: Thabit narrated to us, from Abd al-Rahman ibn Abi Layla, who said: al-Miqdad ibn Amr narrated to us, he said: I came, I and a companion of mine whose hearing and sight had almost gone from hunger, and we began to present ourselves to people but no one hosted us. So we came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and said: O Messenger of Allah, we suffer severe hunger, and we presented ourselves to people but no one hosted us, so we came to you. So he took us to his house, and with him were four goats, and he said: O Miqdad, milk them, and divide the milk into a portion for every two.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 445 - رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مہمانی میں اس کے واجب کرنے اور اس کے سوا میں مروی کے مشکل کی وضاحت۔ 2810 - ہمیں بکار بن قتیبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابوداود طیالسی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں سلیمان بن مغیرہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ثابت نے عبدالرحمن بن ابی لیلی سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں مقداد بن عمرو نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں اور میرا ایک ساتھی آئے جن کی سماعت و بصارت بھوک سے جانے والی تھی، ہم لوگوں کے سامنے ہوتے رہے تو کسی نے ہماری مہمانی نہ کی۔ ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور کہا: اے اللہ کے رسول، ہمیں شدید بھوک ہے، ہم لوگوں کے سامنے ہوئے تو کسی نے ہماری مہمانی نہ کی تو آپ کے پاس آئے۔ آپ ہمیں اپنے گھر لے گئے، آپ کے پاس چار بکریاں تھیں، آپ نے فرمایا: اے مقداد، انہیں دوہو، اور دودھ ہر دو کے لیے ایک حصہ تقسیم کرو۔

EnglishUnverified translation

2811 - And Muhammad ibn Khuzaymah narrated to us, he said: Hajjaj ibn Minhal narrated to us, he said: Hammad ibn Salamah narrated to us, from Thabit, from Abd al-Rahman ibn Abi Layla, from al-Miqdad ibn Amr, who said: I arrived at Madinah, I and a companion of mine, then he mentioned the like of it. So this hadith indicates that hospitality is not obligatory, for had it been obligatory the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) would have denounced those who held back from it. Then someone said: How do you accept this from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) while you narrate from him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2811 - ہمیں محمد بن خزیمہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں حجاج بن منہال نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں حماد بن سلمہ نے ثابت سے، انہوں نے عبدالرحمن بن ابی لیلی سے، انہوں نے مقداد بن عمرو سے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں مدینہ آیا میں اور میرا ایک ساتھی، پھر اسی طرح ذکر کیا۔ یہ حدیث دلالت کرتی ہے کہ مہمانی واجب نہیں، کیونکہ اگر واجب ہوتی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس سے پیچھے رہنے والوں پر انکار کرتے۔ کسی نے کہا: تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ کیسے قبول کرتے ہو حالانکہ تم ان سے روایت کرتے ہو۔

EnglishUnverified translation

2812 - Then he mentioned what Bakkar ibn Qutaybah narrated to us, he said: Abu Dawud narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us. And he mentioned what Ibrahim ibn Marzuq narrated to us, he said: Bishr ibn Umar and Wahb ibn Jarir narrated to us, from Shu'bah, from Mansur, from al-Sha'bi, from al-Miqdam Abu Karimah, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: A night of hospitality for the guest is a right, obligatory upon every Muslim; if he (the guest) wakes in his courtyard (deprived), it is a debt: if he wishes he exacts it, and if he wishes he leaves it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2812 - پھر انہوں نے جو بکار بن قتیبہ نے ہمیں بیان کیا ذکر کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابوداود نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں شعبہ نے بیان کیا۔ اور جو ابراہیم بن مرزوق نے ہمیں بیان کیا ذکر کیا، انہوں نے کہا: ہمیں بشر بن عمر اور وہب بن جریر نے شعبہ سے، انہوں نے منصور سے، انہوں نے شعبی سے، انہوں نے مقدام ابوکریمہ سے بیان کیا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مہمان کی رات حق ہے ہر مسلمان پر واجب، پھر اگر وہ اس کے صحن میں صبح کرے تو یہ قرض ہے اگر چاہے تقاضا کرے اور اگر چاہے چھوڑے۔

EnglishUnverified translation

2813 - And Nasr ibn Marzuq narrated to us, he said: al-Khasib ibn Nasih narrated to us, he said: Wuhayb ibn Khalid narrated to us, from Mansur, and he mentioned with his chain the like of it. He said: So in this hadith is affirmation of the obligatoriness of hospitality, making it a debt upon the one with whom he alights. He said: And you also narrate from him, in stressing its obligatoriness, what exceeds what is in this hadith.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2813 - ہمیں نصر بن مرزوق نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں خصیب بن ناصح نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں وہیب بن خالد نے منصور سے بیان کیا، اسی طرح اپنی سند سے ذکر کیا۔ انہوں نے کہا: اس حدیث میں مہمانی کے وجوب کا اثبات ہے، اور اسے اترنے والے پر قرض بنانا ہے۔ انہوں نے کہا: تم ان سے اس کے وجوب کی تاکید میں اس سے زیادہ بھی روایت کرتے ہو جو اس حدیث میں ہے۔

EnglishUnverified translation

2814 - Then he mentioned what al-Rabi' ibn Sulayman al-Muradi narrated to us, he said: Shu'ayb ibn al-Layth narrated to us, he said: al-Layth narrated to us, from Yazid ibn Abi Habib, from Abu al-Khayr, from Uqbah ibn Amir, who said: We said: O Messenger of Allah, you send us out and we pass by people. He said: If you alight with people and they order for you what befits the guest, then accept; and if they do not do so, then take from them the right of the guest which befits.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2814 - پھر انہوں نے جو ربیع بن سلیمان مرادی نے ہمیں بیان کیا ذکر کیا، انہوں نے کہا: ہمیں شعیب بن لیث نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں لیث نے یزید بن ابی حبیب سے، انہوں نے ابوالخیر سے، انہوں نے عقبہ بن عامر سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم نے کہا: اے اللہ کے رسول، آپ ہمیں بھیجتے ہیں تو ہم لوگوں سے گزرتے ہیں۔ آپ نے فرمایا: اگر تم لوگوں کے پاس اترو اور وہ تمہارے لیے مہمان کے لائق کا حکم دیں تو قبول کرو، اور اگر نہ کریں تو ان سے مہمان کا لائق حق لو۔

EnglishUnverified translation

2815 - And of what Ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Abu Mushir al-Ghassani narrated to us, he said: Yahya ibn Hamzah narrated to us, from al-Zubaydi, from Marwan ibn Ru'bah, that he narrated to him, from Abd al-Rahman ibn Abi Awf al-Jurashi, from al-Miqdam ibn Ma'dikarib, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whichever man hosts people and they do not feed him (as guest), he has (the right) to penalize them with the like of his hospitality.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2815 - اور جو ابن ابی داود نے ہمیں بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابومسہر غسانی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں یحیی بن حمزہ نے زبیدی سے، انہوں نے مروان بن رؤبہ سے بیان کیا کہ انہوں نے ان سے، انہوں نے عبدالرحمن بن ابی عوف جرشی سے، انہوں نے مقدام بن معدیکرب سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص لوگوں کی مہمانی کرے اور وہ اسے کھانا نہ دیں تو اسے حق ہے کہ انہیں اس کی مہمانی جیسے سے بدلہ دے۔

EnglishUnverified translation

2816 - And of what Ahmad ibn Abd al-Rahman ibn Wahb narrated to us, he said: My uncle Abdallah ibn Wahb narrated to us, he said: Mu'awiyah ibn Salih narrated to us, from Nu'aym ibn Ziyad, from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whichever guest alights with people and the guest wakes deprived, he may take to the measure of his hospitality, and there is no sin upon him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2816 - اور جو احمد بن عبدالرحمن بن وہب نے ہمیں بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے میرے چچا عبداللہ بن وہب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں معاویہ بن صالح نے نعیم بن زیاد سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے بیان کیا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو مہمان لوگوں کے پاس اترے اور محروم صبح کرے اسے اپنی مہمانی کے برابر لینے کا حق ہے اور اس پر کوئی حرج نہیں۔

EnglishUnverified translation

2817 - Fahd narrated to us, he said: Abdallah ibn Salih narrated to us, he said: Mu'awiyah ibn Salih narrated to us that Abu Talhah narrated to him, from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), then he mentioned the like of it. He said: And this also indicates making it obligatory, and that it becomes for its people a debt upon those with whom they alight, like the rest of debts besides it. So our answer to him in that, by Allah's success and aid, is: each guest of these two guests is possibly other than the other of them. What is in the hadith of al-Miqdad may be upon a guest who can compensate for hospitality with other than it, by buying what suffices him for it with what he has of what he can spend on its price, or by asking if he has nothing with him, until he reaches that by his asking - though the better for the one with whom he alights is to spare him that and to comply in his affair with what the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) commanded him of honoring him, upon what we mentioned before this chapter of this book of ours in that meaning. And what is in the two hadiths of Abu Hurayrah and al-Miqdam may be upon travelers passing by people in a desert who find no substitute for their hosting them, nor find what to buy of what suffices them for that. So each of the two hadiths we mentioned has an aspect other than the aspect of the other hadith. And among what indicates that is what has been narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2817 - ہمیں فہد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبداللہ بن صالح نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں معاویہ بن صالح نے بیان کیا کہ ابوطلحہ نے انہیں ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کیا، پھر اسی طرح ذکر کیا۔ انہوں نے کہا: یہ بھی اس کے واجب کرنے پر دلالت کرتا ہے، اور یہ کہ یہ اترنے والوں پر قرض ہوتی ہے باقی قرضوں جیسی۔ ہمارا جواب اس میں اللہ کی توفیق و مدد سے یہ ہے: ان دو مہمانوں میں سے ہر مہمان دوسرے کے غیر ممکن ہے۔ مقداد کی حدیث میں جو ہے وہ ایسے مہمان پر ہو سکتا ہے جو مہمانی کے بدل میں دوسرے سے عوض کرسکتا ہو، اپنے ساتھ جو ہے سے اس کی قیمت میں خرچ کرکے کافی خرید کر، یا اگر کچھ ساتھ نہ ہو تو مانگ کر یہاں تک کہ مانگنے سے اس تک پہنچے، اگرچہ جس کے پاس اترے اس کے لیے بہتر ہے کہ اسے یہ کفایت کرے اور اپنے معاملے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اکرام کے حکم کی تعمیل کرے جو ہم نے اس کتاب میں اس باب سے پہلے اس معنی میں ذکر کیا۔ ابوہریرہ اور مقدام کی دو حدیثوں میں جو ہے وہ بیابان میں لوگوں سے گزرنے والوں پر ہو سکتا ہے جنہیں ان کی مہمانی کا بدل نہیں ملتا، نہ وہ خریدنے کو پاتے ہیں جو انہیں اس سے کافی کرے۔ پس ہماری مذکورہ دونوں حدیثوں میں سے ہر ایک کا رخ دوسری کے رخ کے غیر ہے۔ اس پر دلالت میں سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے۔

EnglishUnverified translation

2818 - As al-Rabi' ibn Sulayman al-Azdi narrated to us, he said: Ishaq ibn Bakr ibn Mudar narrated to us, he said: My father narrated to us, from Yazid ibn al-Had, from Malik ibn Anas, from Nafi', from Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: Let none of you milk the livestock of his brother without his permission. Would one of you like his storeroom to be approached, his chest broken, and his food carried away? The udders of their livestock only store their foods for them. So let none of you milk the livestock of a person except with his permission.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2818 - جیسا کہ ربیع بن سلیمان ازدی نے ہمیں بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں اسحاق بن بکر بن مضر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے میرے والد نے یزید بن ہاد سے، انہوں نے مالک بن انس سے، انہوں نے نافع سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے بیان کیا کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: تم میں سے کوئی اپنے بھائی کے مویشی اس کی اجازت کے بغیر نہ دوہے۔ کیا تم میں سے کوئی پسند کرتا ہے کہ اس کے مشروب کی جگہ آیا جائے، اس کا خزانہ توڑا جائے اور اس کا کھانا اٹھایا جائے۔ ان کے مویشیوں کے تھن ان کے لیے ان کے کھانے ہی خزانہ کرتے ہیں۔ پس تم میں سے کوئی کسی کے مویشی اس کی اجازت کے سوا نہ دوہے۔

EnglishUnverified translation

2819 - And as Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us that Malik narrated to him, then he mentioned with his chain the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2819 - اور جیسا کہ یونس نے ہمیں بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن وہب نے بتایا کہ مالک نے انہیں بیان کیا، پھر اپنی سند سے اسی طرح ذکر کیا۔

EnglishUnverified translation

2820 - And as Bakkar narrated to us, he said: Mu'ammal ibn Isma'il narrated to us, he said: al-Thawri narrated to us, from Isma'il ibn Umayyah, from Nafi', from Ibn Umar, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2820 - اور جیسا کہ بکار نے ہمیں بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں مؤمل بن اسماعیل نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ثوری نے اسماعیل بن امیہ سے، انہوں نے نافع سے، انہوں نے ابن عمر سے، انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح بیان کیا۔

EnglishUnverified translation

2821 - And as Fahd narrated to us, he said: Abu Hudhayfah Musa ibn Mas'ud al-Basri narrated to us, he said: Sufyan al-Thawri narrated to us, and he mentioned with his chain the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2821 - اور جیسا کہ فہد نے ہمیں بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابوحذیفہ موسی بن مسعود بصری نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں سفیان ثوری نے بیان کیا، اپنی سند سے اسی طرح ذکر کیا۔

EnglishUnverified translation

2822 - And as Ibrahim ibn Marzuq narrated to us, he said: Abu Amir al-Aqadi narrated to us, he said: Sulayman ibn Bilal narrated to us, from Suhayl, from Abd al-Rahman ibn Sa'd, from Abu Humayd al-Sa'idi, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: It is not lawful for a person to take the staff of his brother without his willing consent. He said: And that is because of the severity of what Allah, Mighty and Majestic, made sacred to the Muslim of the property of the Muslim.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2822 - اور جیسا کہ ابراہیم بن مرزوق نے ہمیں بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابوعامر عقدی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں سلیمان بن بلال نے سہیل سے، انہوں نے عبدالرحمن بن سعد سے، انہوں نے ابوحمید ساعدی سے بیان کیا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کسی شخص کے لیے حلال نہیں کہ اپنے بھائی کی لاٹھی اس کی دل کی خوشی کے بغیر لے۔ انہوں نے کہا: یہ اس شدت کی وجہ سے ہے جو اللہ عزوجل نے مسلمان پر مسلمان کے مال سے حرام کیا۔

EnglishUnverified translation

2823 - And as al-Rabi' ibn Sulayman ibn Dawud narrated to us, he said: Asbagh ibn al-Faraj narrated to us, he said: Hatim ibn Isma'il narrated to us, he said: Abd al-Malik ibn al-Hasan narrated to us, from Abd al-Rahman ibn Abi Sa'id, from Umarah ibn Harithah, from Amr ibn Yathribi, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) addressed us and said: Nothing of the property of his brother is lawful to a person except with his willing consent. He said: I said: O Messenger of Allah, if I meet the sheep of my cousin, may I take something from them? He said: If you meet them carrying a blade and firesticks in the rugged land of al-Jamish, do not touch them. Abu Ja'far said: So in what we narrated is affirmation of the prohibition of the property of the Muslim to the Muslim. Then someone said: You have narrated from Abu Sa'id from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) what contradicts this.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2823 - اور جیسا کہ ربیع بن سلیمان بن داود نے ہمیں بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں اصبغ بن فرج نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں حاتم بن اسماعیل نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبدالملک بن حسن نے عبدالرحمن بن ابی سعید سے، انہوں نے عمارہ بن حارثہ سے، انہوں نے عمرو بن یثربی سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خطبہ دیا اور فرمایا: کسی شخص کے لیے اپنے بھائی کے مال میں سے کچھ حلال نہیں سوائے اس کی دل کی خوشی سے۔ انہوں نے کہا: میں نے کہا: اے اللہ کے رسول، اگر میں اپنے چچازاد کی بکریاں پاؤں تو ان سے کچھ لوں؟ آپ نے فرمایا: اگر تم انہیں چھری اور چقماق سخت زمین میں لیے پاؤ تو انہیں نہ چھیڑو۔ ابوجعفر نے کہا: ہماری روایت میں مسلمان کے مال کی مسلمان پر حرمت کا اثبات ہے۔ کسی نے کہا: تم نے ابوسعید سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے مخالف روایت کیا ہے۔

EnglishUnverified translation

2824 - Then he mentioned what Ali ibn Shaybah narrated to us, he said: Ali ibn Asim narrated to us, he said: al-Jurayri narrated to us, from Abu Nadrah, from Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him), who said: I think, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), who said: When one of you comes upon a (walled) garden, let him call its owner three times; if he answers him, (well); otherwise let him eat without spoiling. And when he comes upon sheep, let him call their shepherd three times; if he answers him, (well); otherwise let him drink without spoiling. So our answer to him in that, by Allah's success and aid, is: this is possibly upon necessity to that; indeed, we found it so.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2824 - پھر انہوں نے جو علی بن شیبہ نے ہمیں بیان کیا ذکر کیا، انہوں نے کہا: ہمیں علی بن عاصم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں جریری نے ابونضرہ سے، انہوں نے ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے بیان کیا، انہوں نے کہا: میرا خیال ہے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے کہ آپ نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی باغ پر آئے تو اس کے مالک کو تین بار پکارے، اگر وہ جواب دے، ورنہ بگاڑے بغیر کھائے۔ اور جب بکریوں پر آئے تو ان کے چرواہے کو تین بار پکارے، اگر وہ جواب دے ورنہ بگاڑے بغیر پیے۔ ہمارا جواب اس میں اللہ کی توفیق و مدد سے یہ ہے: یہ ضرورت پر ہو سکتا ہے، بلکہ ہم نے اسے ایسا ہی پایا۔

EnglishUnverified translation

2825 - Fahd narrated to us, he said: Mukhawwal ibn Ibrahim narrated to us, he said: Isra'il narrated to us, from Abdallah ibn Usmah, who said: I heard Abu Sa'id al-Khudri say: When people run out of provisions and come in the morning to camels, let them call the herdsman three times; if they do not find the herdsman and find the camels, let them draw the milk of the milch camel, if among the camels there is a milch camel, and they have no right to (the camel) itself. If the herdsman comes, two men should hold him and they should not fight him, and let them drink; if they have dirhams with them, it is unlawful for them (to take freely) except with the permission of its people. He said: So this is halted (mawquf) upon Abu Sa'id. So our answer to him in that, by Allah's success and aid, is: the hadith he argued against us with is doubted: is it raised to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) or halted upon Abu Sa'id? And we found this hadith of Ibn Usmah raised in Sharik's narration of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2825 - ہمیں فہد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں مخول بن ابراہیم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں اسرائیل نے عبداللہ بن عصمہ سے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے ابوسعید خدری کو کہتے سنا: جب لوگ بے زاد ہوجائیں اور اونٹوں پر صبح کریں تو چرواہے کو تین بار پکاریں، اگر چرواہا نہ پائیں اور اونٹ پائیں تو دودھ والی اونٹنی کا دودھ دوہیں، اگر اونٹوں میں دودھ والی ہو، اور انہیں اس کی ذات میں کوئی حق نہیں۔ اگر چرواہا آئے تو دو آدمی اسے پکڑیں اور اس سے نہ لڑیں اور پییں، اگر ان کے ساتھ درہم ہوں تو یہ ان پر حرام ہے سوائے اس کے اہل کی اجازت سے۔ انہوں نے کہا: یہ ابوسعید پر موقوف ہے۔ ہمارا جواب اس میں اللہ کی توفیق و مدد سے یہ ہے: جس حدیث سے ہم پر احتجاج کیا وہ مشکوک ہے کہ کیا وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم تک مرفوع ہے یا ابوسعید پر موقوف؟ اور ہم نے ابن عصمہ کی یہ حدیث شریک کی روایت میں مرفوع پائی۔

EnglishUnverified translation

2826 - As Ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Muhammad ibn al-Sabbah narrated to us, he said: Sharik ibn Abdillah narrated to us, from Abdallah ibn Usm, who said: I heard Abu Sa'id al-Khudri raising it (to the Prophet), who said: It is not lawful for anyone to untie the hobble of a she-camel except with the permission of its people, for it is their seal upon it. Abu Ja'far said: So that indicates that what is in the hadith of Abdallah ibn Usmah - whose father's name in this hadith is named Usm in place of Usmah - is raised to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and that it is upon destitution (irmal), not upon (mere) finding. And we found from Sa'd ibn Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) what indicates the meaning we adopted in this chapter.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2826 - جیسا کہ ابن ابی داود نے ہمیں بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن صباح نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں شریک بن عبداللہ نے عبداللہ بن عصم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے ابوسعید خدری کو مرفوع کہتے سنا، انہوں نے کہا: کسی کے لیے حلال نہیں کہ اونٹنی کی رسی اس کے اہل کی اجازت کے سوا کھولے، کیونکہ یہ ان کی اس پر مہر ہے۔ ابوجعفر نے کہا: اس سے دلالت ہوئی کہ عبداللہ بن عصمہ کی حدیث میں جو اس حدیث میں ان کے والد کا نام عصمہ کی جگہ عصم کہا گیا نبی صلی اللہ علیہ وسلم تک مرفوع ہے، اور یہ بے زادی پر ہے نہ پانے پر۔ اور ہم نے سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے پایا جو اس باب میں ہمارے مذہب کے معنی پر دلالت کرتا ہے۔

EnglishUnverified translation

2827 - As Bakkar narrated to us, he said: Abu Dawud narrated to us, he said: Aban ibn Yazid al-Attar narrated to us, he said: Yahya ibn Abi Kathir informed me, he said: Abd al-Rahman, the freedman of Sa'd ibn Abi Waqqas, narrated to us, he said: I was with Sa'd ibn Abi Waqqas on a journey, and night drove us to the village of a dihqan (landowner), and there were camels upon them their loads. Sa'd said to me: If you wish to be a true Muslim, do not eat anything of them; so we spent the night hungry. So this saying from Sa'd (may Allah be pleased with him) indicates that his compliance with the realities of the affairs of Islam which its people must hold to, and leaving what opposes them, is what he does and what he commanded his freedman of what we mentioned. And that from him was in a village, not in a desert; so that saying from him was upon the rulings of villages, not upon the rulings of what is besides them of deserts. And Allah we ask for success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2827 - جیسا کہ بکار نے ہمیں بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابوداود نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابان بن یزید عطار نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے یحیی بن ابی کثیر نے خبر دی، انہوں نے کہا: ہمیں عبدالرحمن مولی سعد بن ابی وقاص نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں سعد بن ابی وقاص کے ساتھ سفر میں تھا، رات ہمیں دہقان کی بستی لے آئی، اونٹوں پر ان کے بوجھ تھے۔ سعد نے مجھے کہا: اگر تم سچا مسلمان ہونا چاہتے ہو تو ان میں سے کچھ نہ کھاؤ، ہم بھوکے سوئے۔ سعد رضی اللہ عنہ کا یہ قول دلالت کرتا ہے کہ اسلام کے حقیقی امور کی تعمیل جنہیں اس کے اہل کو تھامنا واجب ہے اور اس کے خلاف کو چھوڑنا وہی ہے جو انہوں نے کیا اور اپنے مولی کو حکم دیا۔ یہ ان سے بستی میں تھا نہ بیابان میں، ان کا یہ قول بستیوں کے احکام پر تھا نہ بیابانوں کے سوا کے احکام پر۔ اور اللہ سے ہم توفیق مانگتے ہیں۔