2765 - فَإِنَّا وَجَدْنَا أَحْمَدَ بْنَ دَاوُدَ بْنِ مُوسَى قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِشَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاتَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ حَتَّى أَجْلَاهُمْ إِلَى قَصْرِهِمْ ، فَغَلَبَ عَلَى الْأَرْضِ وَالزَّرْعِ وَالنَّخْلِ ، فَصَالَحُوهُ عَلَى أَنْ يُجْلَوْا مِنْهَا ، وَلَهُمْ مَا حَمَلَتْ رِكَابُهُمْ وَلِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّفْرَاءُ وَالْبَيْضَاءُ وَالْحَلْقَةُ ، وَهِيَ السِّلَاحُ ، وَيَخْرُجُونَ مِنْهَا ، وَلَمْ يَكُنْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا لِأَصْحَابِهِ غِلْمَانٌ يَقُومُونَ عَلَيْهَا ، وَكَانُوا لَا يَفْرُغُونَ لِلْقِيَامِ عَلَيْهَا ، فَأَعْطَاهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ عَلَى أَنَّ لَهُمُ الشَّطْرَ مِنْ كُلِّ زَرْعٍ وَنَخْلٍ مَا بَدَا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا كَانَ زَمَنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ غَالَوْا فِي الْمُسْلِمِينَ وَغَشُّوهُمْ وَرَمَوُا ابْنَ عُمَرَ مِنْ فَوْقِ بَيْتٍ ، فَفَدَعُوا يَدَيْهِ ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : مَنْ كَانَ لَهُ سَهْمٌ مِنْ خَيْبَرَ فَلْيَخْرُصْ حَتَّى [7/190] يَقْسِمَهَا بَيْنَهُمْ ، فَقَالَ رَئِيسُهُمْ : لَا تُخْرِجْنَا وَدَعْنَا نَكُونُ فِيهَا كَمَا أَقَرَّنَا رَسُولُ اللهِ ، فَقَالَ عُمَرُ لِرَئِيسِهِمْ : أَتُرَاهُ سَقَطَ عَنِّي قَوْلُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَ ، كَيْفَ بِكَ إِذَا رَقَصَتْ بِكَ رَاحِلَتُكَ نَحْوَ الشَّامِ يَوْمًا ، ثُمَّ يَوْمًا ، ثُمَّ يَوْمًا ، وَقَسَمَهَا عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بَيْنَ مَنْ كَانَ شَهِدَ خَيْبَرَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ . [7/191] فَهَذَا الَّذِي رُوِيَ مِمَّا تَنَاهَى إِلَيْنَا فِي السَّبَبِ الَّذِي بِهِ أَجْلَى عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَنْ أَجْلَى مِنْ يَهُودِ خَيْبَرَ .
EnglishUnverified translation
2765 - We found Ahmad ibn Dawud ibn Musa narrated to us, he said: Ubayd Allah ibn Muhammad ibn Aisha narrated to us, he said: Hammad ibn Salama narrated to us, from Ubayd Allah ibn Umar, from Nafi, from Ibn Umar, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) fought Khaybar's people until he confined them to their fortress. He overcame land, crops, and palms. They made peace to be expelled from it, having what their mounts carry, and to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) the yellow and white and the halqa, that is weapons, leaving it. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and his companions had no servants to maintain it, and they were not free to maintain it. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) gave them Khaybar upon having half of every crop and palm as long as it seemed to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). When Umar ibn al-Khattab's time came, may Allah be pleased with him, they cheated Muslims, deceived them, and threw Ibn Umar from atop a house, breaking his hands. Umar, may Allah be pleased with him, said: Whoever has a share of Khaybar, let him estimate until he divides it among them. Their chief said: Do not expel us; leave us in it as the Messenger of Allah let us stay. Umar said to their chief: Do you think the Messenger of Allah's saying to you dropped from me: How about you when your mount trots you toward Syria one day, then a day, then a day. Umar, may Allah be pleased with him, divided it among those who witnessed Khaybar on Hudaybiya day. This is what was narrated reaching us about the cause by which Umar, may Allah be pleased with him, expelled whom he expelled of Khaybar's Jews.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
2765۔ تو ہم نے پایا کہ احمد بن داؤد بن موسیٰ نے ہم سے بیان کیا، کہا: عبیداللہ بن محمد بن عائشہ نے ہم سے بیان کیا، کہا: حماد بن سلمہ نے ہم سے بیان کیا، عبیداللہ بن عمر سے، نافع سے، ابن عمر سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اہل خیبر سے جنگ کی یہاں تک کہ انہیں ان کے قلعے تک محدود کر دیا۔ آپ زمین، کھیتی اور کھجور پر غالب آئے۔ انہوں نے صلح کی کہ اس سے نکالے جائیں، اور ان کے لیے وہ ہو جو ان کی سواریاں اٹھائیں، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے صفراء و بیضاء اور حلقہ، یعنی ہتھیار، اور وہ اس سے نکلیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے اصحاب کے پاس غلام نہ تھے جو اسے سنبھالیں، اور وہ اسے سنبھالنے سے فارغ نہ تھے۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں خیبر اس پر دیا کہ ان کے لیے ہر کھیتی اور کھجور کا نصف ہو جب تک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو مناسب لگے۔ جب عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کا زمانہ آیا تو انہوں نے مسلمانوں سے غلو کیا اور انہیں دھوکا دیا، اور ابن عمر کو گھر کے اوپر سے پھینکا، تو ان کے ہاتھ توڑ دیے۔ عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: جس کا خیبر میں حصہ ہے وہ اندازہ لگائے یہاں تک کہ اسے ان میں تقسیم کرے۔ ان کے سردار نے کہا: ہمیں نہ نکالو اور ہمیں اس میں رہنے دو جیسا رسول اللہ نے ہمیں رکھا۔ عمر نے ان کے سردار سے کہا: کیا تم سمجھتے ہو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا تمہیں قول مجھ سے گر گیا: تمہارا کیا حال ہو گا جب تمہاری سواری تمہیں شام کی طرف ایک دن، پھر ایک دن، پھر ایک دن دوڑائے۔ اور عمر رضی اللہ عنہ نے اسے ان میں تقسیم کیا جو حدیبیہ کے دن خیبر میں حاضر ہوئے تھے۔ یہ وہ ہے جو ہمیں اس سبب میں مروی پہنچا جس سے عمر رضی اللہ عنہ نے خیبر کے یہود میں سے جنہیں نکالا نکالا۔
