2628 - وَكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ( ح ) وَكَمَا حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ : جَاءَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ مِنْ وَجَعٍ اشْتَدَّ بِي ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ . أَفَلَا تَرَى إِلَى مَنْعِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ الْمُهَاجِرِينَ إِلَيْهِ قَبْلَ ذَلِكَ إِلَى الْمَدِينَةِ مِنَ الرُّجُوعِ إِلَى مَكَّةَ ، إِذْ كَانُوا قَدْ هَاجَرُوا مِنْهَا وَتَرَكُوهَا لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى مَدِينَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَغْبَةً فِيهَا ، وَمِنَ الْمُقَامِ [7/41] بِهَا إِلَّا مَا لَا يَجِدُونَ مِنْهُ بُدًّا بَعْدَ حَجِّهِمْ إِلَيْهَا مِنَ الْمُقَامِ بِهَا ؛ لِيَتَأَهَّبُوا لِخُرُوجِهِمْ مِنْهَا وَرُجُوعِهِمْ إِلَى دَارِ هِجْرَتِهِمْ ، وَمِنْ إِطْلَاقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ لِمَنْ سِوَاهُمْ مِمَّنْ كَانَ إِسْلَامُهُ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ ، فَلَا دَلِيلَ أَدَلَّ عَلَى انْقِطَاعِ الْهِجْرَةِ بِفَتْحِ مَكَّةَ بَعْدَ مَا رَوَيْنَاهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فِي هَذَا الْبَابِ مِنْ هَذَا . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ثَلَاثَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي هَذَا الْبَابِ وَهُمْ : أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَرَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَوْكِيدِ هَذَا الْمَعْنَى يَقُولُونَ : كَانَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ بَعْدَ إِنْزَالِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ } ، وَبَعْدَ قِرَاءَتِهِ إِيَّاهَا عَلَى النَّاسِ .
EnglishUnverified translation
2628 - And as Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us that Malik informed him, and as al-Muzani narrated to us, he said: al-Shafii narrated to us, from Malik, from Ibn Shihab, from Amir ibn Sad ibn Abi Waqqas, from Sad ibn Abi Waqqas, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came to visit me in the year of the Farewell Hajj from a pain severe upon me, then he mentioned the hadith. Do you not see the barring by the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) after the conquest of Makkah of those who had emigrated to him before that in Madinah from returning to Makkah, since they had emigrated from it and left it for Allah Almighty for the city of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in desire for it, and from residing in it except what they cannot avoid after their Hajj to it of residing therein to prepare to leave it and return to their abode of hijrah, and the permitting by the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) of that to others whose Islam was after the conquest of Makkah. No proof is more proving of the cutting off of hijrah by the conquest of Makkah, after what we reported from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) therein in this chapter, than this. It was reported from three Ansaris in this chapter, namely Abu Said al-Khudri, Zayd ibn Thabit, and Rafi ibn Khadij, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), confirming this meaning, saying: It was from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) therein after Allah Almighty sent down: When the help of Allah and the conquest comes, and after his reciting it to the people.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
2628 - جیسا یونس نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابن وہب نے ہمیں خبر دی کہ مالک نے انہیں خبر دی، اور جیسا مزنی نے ہم سے بیان کیا، کہا: شافعی نے ہم سے بیان کیا، مالک سے، ابن شہاب سے، عامر بن سعد بن ابی وقاص سے، سعد بن ابی وقاص سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حجۃ الوداع کے سال میری عیادت کو آئے، مجھے سخت درد تھا، پھر حدیث ذکر کی۔ کیا تم نہیں دیکھتے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فتح مکہ کے بعد اس سے پہلے مدینہ میں آپ کی طرف ہجرت کرنے والوں کو مکہ واپس جانے سے روکنا، جبکہ وہ اس سے ہجرت کرکے اللہ عزوجل کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مدینے کی طرف رغبت سے اسے چھوڑ چکے تھے، اور اس میں قیام سے سوائے اس کے جس سے وہ اپنے حج کے بعد وہاں قیام میں چارہ نہ پائیں؛ تاکہ وہاں سے نکلنے اور اپنے دار ہجرت واپس جانے کی تیاری کریں، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا اس کے علاوہ کو اس کی اجازت دینا جن کا اسلام فتح مکہ کے بعد تھا۔ اس باب میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جو ہم نے روایت کیا اس کے بعد فتح مکہ سے ہجرت کے انقطاع پر اس سے بڑھ کر کوئی دلیل نہیں۔ اس باب میں تین انصاریوں سے مروی ہے، وہ ابو سعید خدری، زید بن ثابت اور رافع بن خدیج ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس معنی کی تاکید کے ساتھ، کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس میں اللہ عزوجل کے نازل کرنے کے بعد تھا: جب اللہ کی مدد اور فتح آجائے، اور لوگوں پر اسے پڑھنے کے بعد۔
