EnglishUnverified translation

Chapter 403 - Explanation of the difficulty in what was reported from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in the interpretation of the saying of Allah, mighty and majestic: He it is Who sent down upon you the Book; of it are verses decisive, up to His saying: And none remembers but those of understanding. 2515 - Al-Rabi ibn Sulayman al-Muradi narrated to us, he said: Asad ibn Musa narrated to us, he said: Al-Walid ibn Muslim narrated to us, he said: Nafi ibn Umar al-Jumahi narrated to me, from Ibn Abi Mulaykah, he said: Aishah, may Allah be pleased with her, narrated to me, she said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: When you see them, beware of them, and when you see them, beware of them. Then he quoted: As for those in whose hearts is disease, they follow what is ambiguous of it, seeking discord, up to the saying of Allah, mighty and majestic: Except Allah and those firm in knowledge. Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Those firm in knowledge are those who believed in its ambiguous and acted upon its decisive.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 403 - رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اللہ عزوجل کے قول کی تاویل میں مروی اس کے مشکل کا بیان: وہی ہے جس نے تم پر کتاب نازل کی؛ اس میں سے محکم آیتیں ہیں، حتیٰ آپ کے قول تک: اور نصیحت صرف عقل والے پکڑتے ہیں۔ 2515 - ہمیں ربیع بن سلیمان مرادی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں اسد بن موسیٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ولید بن مسلم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے نافع بن عمر جمحی نے بیان کیا، ابن ابی ملیکہ سے، انہوں نے کہا: مجھے عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم انہیں دیکھو تو ان سے بچو، اور جب تم انہیں دیکھو تو ان سے بچو۔ پھر آپ نے نزع کیا: پس جن کے دلوں میں مرض ہے وہ اس میں سے متشابہ کی پیروی کرتے ہیں فتنے کی طلب میں، حتیٰ اللہ عزوجل کے قول تک: سوائے اللہ اور علم میں راسخوں کے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: علم میں راسخ وہ ہیں جو اس کے متشابہ پر ایمان لائے اور اس کے محکم پر عمل کیا۔

EnglishUnverified translation

2516 - Ubayd ibn Rijal narrated to us, he said: Ibrahim ibn Muhammad al-Shafii narrated to us, he said: Al-Harith ibn Umayr narrated to us, from Ayyub, from Ibn Abi Mulaykah, from Aishah, may Allah be pleased with her, she said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) recited: He it is Who sent down upon you the Book; of it are verses decisive, they are the Mother of the Book, and others ambiguous. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: When you hear those who dispute about it, they are those whom Allah, mighty and majestic, meant, or they are those whom Allah, mighty and majestic, said.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2516 - ہمیں عبید بن رجال نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابراہیم بن محمد شافعی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں حارث بن عمیر نے بیان کیا، ایوب سے، ابن ابی ملیکہ سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پڑھا: وہی ہے جس نے تم پر کتاب نازل کی؛ اس میں سے محکم آیتیں ہیں وہ ام الکتاب ہیں اور دوسری متشابہ۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم ان کو سنو جو اس میں جھگڑتے ہیں تو وہی ہیں جنہیں اللہ عزوجل نے مراد لیا، یا وہی ہیں جنہیں اللہ عزوجل نے فرمایا۔

EnglishUnverified translation

2517 - As Ibrahim ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Abu Umar al-Hawdi narrated to us, he said: Yazid ibn Ibrahim narrated to us, he said: Ibn Abi Mulaykah narrated to us, from al-Qasim ibn Muhammad, from Aishah, may Allah be pleased with her, she said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) recited this verse: He it is Who sent down upon you the Book; of it are verses decisive, to the end of the verse. She said: So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: When you see those who follow what is ambiguous of it, those are those whom Allah, mighty and majestic, named, so beware of them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2517 - جیسا کہ ہمیں ابراہیم بن ابی داؤد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابوعمر حوضی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں یزید بن ابراہیم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن ابی ملیکہ نے بیان کیا، قاسم بن محمد سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت پڑھی: وہی ہے جس نے تم پر کتاب نازل کی؛ اس میں سے محکم آیتیں ہیں، آیت کے آخر تک۔ انہوں نے کہا: تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم ان کو دیکھو جو اس میں سے متشابہ کی پیروی کرتے ہیں تو وہی ہیں جنہیں اللہ عزوجل نے نام لیا، پس ان سے بچو۔

EnglishUnverified translation

2518 - And as Muhammad ibn Ali ibn Zayd al-Makki narrated to us, he said: Al-Qanabi narrated to us, he said: Yazid ibn Ibrahim al-Tustari narrated to us, from Abd Allah ibn Abi Mulaykah, from al-Qasim ibn Muhammad, from Aishah, may Allah be pleased with her, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the same. He said: So we examined this hadith and found therein the saying of Allah, mighty and majestic: He it is Who sent down upon you the Book; of it are verses decisive, they are the Mother of the Book. So He, mighty and majestic, informed us that of His Book are verses decisive in interpretation, namely those agreed upon in their interpretation, and the intelligible intended by them, and that of it are verses ambiguous whose interpretation is sought from the decisive verses which are the Mother of the Book, namely the verses differed about in their interpretation. Then He, mighty and majestic, said: As for those in whose hearts is deviation. And deviation is injustice away from uprightness and from justice, and abandoning fairness to its people. So they follow what is ambiguous of it, seeking thereby the like of what was from the past nations in what their messengers, Allahs blessings upon them, brought them, seeking discord, namely the corruption of relations until there is from it killing, and other than it of what it brings of hatred and rancour and division, with which matters proceed contrary to what Allah, mighty and majestic, commanded therein by His saying: And hold fast to the rope of Allah all together and be not divided. And whoever is likewise exits Islam and becomes of other than it and deserves the Fire. And there has been reported in the interpretation of this verse, from Abu Umamah al-Bahili, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), in these meanings, an addition to what is in the hadith of Aishah of them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2518 - اور جیسا کہ ہمیں محمد بن علی بن زید مکی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں قعنبی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں یزید بن ابراہیم تستری نے بیان کیا، عبداللہ بن ابی ملیکہ سے، قاسم بن محمد سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی کی مثل۔ انہوں نے کہا: پس ہم نے اس حدیث میں غور کیا اور اس میں اللہ عزوجل کے قول کو پایا: وہی ہے جس نے تم پر کتاب نازل کی؛ اس میں سے محکم آیتیں ہیں وہ ام الکتاب ہیں۔ پس اس نے ہمیں عزوجل نے خبر دی کہ اس کی کتاب میں سے تاویل میں محکم آیتیں ہیں، اور وہ وہ ہیں جن کی تاویل پر اتفاق ہے۔ اور معقول ان سے مراد ہے، اور اس میں سے متشابہ آیتیں ہیں جن کی تاویل ان محکم آیتوں سے تلاش کی جاتی ہے جو ام الکتاب ہیں، اور وہ وہ آیتیں ہیں جن کی تاویل میں اختلاف ہے۔ پھر اللہ عزوجل نے فرمایا: پس جن کے دلوں میں زیغ ہے۔ اور زیغ ہے: استقامت اور عدل سے جور اور اس کے اہل سے انصاف کا ترک۔ پس وہ اس میں سے متشابہ کی پیروی کرتے ہیں، اس سے اس کی مثل طلب کرتے ہیں جو گذشتہ امتوں سے تھا اس میں جو ان کے رسول، ان پر اللہ کی رحمتیں، ان کے پاس لائے، فتنے کی طلب میں، اور وہ ذات البین کا فساد ہے حتیٰ کہ اس سے قتل ہو، اور اس کے علاوہ میں سے جو وہ بغض اور کینہ اور تفرق میں سے لاتا ہے، جس کے ساتھ معاملات اس کے خلاف چلتے ہیں جو اللہ عزوجل نے اس میں اس سے حکم دیا آپ کے قول سے: اور اللہ کی رسی کو سب مل کر پکڑو اور تفرق نہ کرو۔ اور جو اسی طرح ہو وہ اسلام سے نکل جاتا ہے، اور اس کے علاوہ میں سے ہو جاتا ہے اور آگ کا مستحق ہوتا ہے۔ اور اس آیت کی تاویل میں ابوامامہ باہلی سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، ان معانی میں، عائشہ کی حدیث میں ان میں سے جو کچھ ہے اس پر زیادتی مروی ہے۔

EnglishUnverified translation

2519 - As Bakkar ibn Qutaybah narrated to us, he said: Abd Allah ibn Humran al-Humrani narrated to us, he said: Ali ibn Masadah al-Bahili narrated to us, he said: Abu Ghalib narrated to us, he said: I arrived in Damascus and came to its mosque and found Abu Umamah in the mosque. So I greeted him and sat with him, then he rose and I rose with him until we ended at the door of the mosque, and there were heads raised upon spears, nearly seventy heads. When Abu Umamah looked at them, then stopped, he said: Glory be to Allah, glory be to Allah, three times. What does Satan do with these, three times. Then he said: The worst slain under the shade of heaven, three times, and the best slain are those whom these kill. And he wept. So I said to him: O Abu Umamah, you say this saying about them then weep? He said: Out of mercy for them; they were of the people of Islam then left it. Then he recited this verse which is in Al Imran: He it is Who sent down upon you the Book; of it are verses decisive, they are the Mother of the Book, and others ambiguous, until he completed the verse. Then he said: They are these. Then he recited this verse: On the day faces whiten and faces blacken, until he completed the verse. Then he said: They are these. He said: I said: O Abu Umamah, is this something you narrate from your opinion or something you heard from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)? He said: Glory be to Allah, glory be to Allah, three times. I would then be audacious, he said that three times, had I not heard it but once or twice or three times or four times, until he reached seven, I would not have narrated it to you. Then he said: Who are you? He said: I said: Of the people of Iraq. He said: They are with you many. Abu Jafar said: So what is in this hadith indicates what we mentioned. Then He, mighty and majestic, informed in this verse of the incapacity of creation to interpret the ambiguous which He mentioned therein, by His saying, mighty and majestic: And none knows its interpretation but Allah. Then He, mighty and majestic, informed of what those firm in knowledge say in that, for them to imitate it and adhere to it and follow them therein, namely His saying, mighty and majestic: And those firm in knowledge say: We believe in it; all is from our Lord. So likewise are the people of truth in the ambiguous of the Quran: they refer it to its Knower, namely Allah, mighty and majestic, then seek its interpretation from the decisive verses which are the Mother of the Book. If they find it therein, they act by it as they act by the decisive verses, and if they do not find it therein due to the shortcoming of their knowledge from it, they do not go beyond in that belief in it and referring its reality to Allah, mighty and majestic, and do not employ therein the conjectures which Allah forbade them to employ in other than it. And when employing them in other than it is unlawful, employing them therein is more unlawful. And of that is the saying of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him): Disputation about the Quran is disbelief, and we shall bring that hereafter in a place more worthy of it than this place in the rest of this book of ours, if Allah, exalted, wills. And with Him is guidance.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2519 - جیسا کہ ہمیں بکار بن قتیبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبداللہ بن حمران حمرانی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں علی بن مسعدہ باہلی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابوغالب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں دمشق آیا اور اس کی مسجد آیا اور ابوامامہ کو مسجد میں پایا۔ تو میں نے انہیں سلام کیا اور ان کے پاس بیٹھا، پھر وہ اٹھے اور میں ان کے ساتھ اٹھا حتیٰ کہ ہم مسجد کے دروازے تک پہنچے، اور نیزوں پر سر بلند تھے، تقریباً ستر سر۔ جب ابوامامہ نے انہیں دیکھا، پھر ٹھہرے، تو کہا: سبحان اللہ، سبحان اللہ، تین مرتبہ۔ شیطان ان سے کیا کرتا ہے، تین مرتبہ۔ پھر کہا: آسمان کے سائے تلے بدترین مقتول، تین مرتبہ، اور بہترین مقتول وہ ہیں جنہیں انہوں نے قتل کیا۔ اور روئے۔ تو میں نے ان سے کہا: اے ابوامامہ تم ان کے بارے میں یہ قول کہتے ہو پھر روتے ہو؟ تو انہوں نے کہا: ان پر رحم سے؛ وہ اہل اسلام میں سے تھے پھر اس سے نکل گئے۔ پھر انہوں نے یہ آیت پڑھی جو آل عمران میں ہے: وہی ہے جس نے تم پر کتاب نازل کی؛ اس میں سے محکم آیتیں ہیں وہ ام الکتاب ہیں اور دوسری متشابہ، حتیٰ آیت ختم کی۔ پھر کہا: وہ یہی ہیں۔ پھر یہ آیت پڑھی: جس دن چہرے سفید ہوں گے اور چہرے سیاہ ہوں گے، حتیٰ آیت ختم کی۔ پھر کہا: وہ یہی ہیں۔ انہوں نے کہا: میں نے کہا: اے ابوامامہ کیا یہ وہ چیز ہے جو تم اپنی رائے سے بیان کرتے ہو یا وہ چیز ہے جو تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی؟ تو انہوں نے کہا: سبحان اللہ، سبحان اللہ، تین مرتبہ۔ میں تب جری ہوتا، انہوں نے یہ تین مرتبہ کہا، اگر میں نے اسے ایک یا دو یا تین یا چار مرتبہ سنے بغیر بیان کیا ہوتا، حتیٰ کہ سات تک پہنچے، میں تمہیں بیان نہ کرتا۔ پھر کہا: تم کون ہو؟ انہوں نے کہا: میں نے کہا: اہل عراق میں سے۔ انہوں نے کہا: سنو وہ تمہارے پاس بہت ہیں۔ ابوجعفر نے کہا: پس اس حدیث میں جو کچھ ہے وہ اس پر دلالت کرتا ہے جو ہم نے ذکر کیا۔ پھر اس نے عزوجل نے اس آیت میں مخلوق کے اس متشابہ کی تاویل سے عاجز ہونے کی خبر دی جس کا اس نے اس میں ذکر کیا، آپ کے قول سے عزوجل: اور اس کی تاویل صرف اللہ جانتا ہے۔ پھر اس نے عزوجل نے اس میں علم میں راسخوں کے قول کی خبر دی، تاکہ وہ اسے اپنائیں اور اس سے تمسک کریں اور اس میں ان کی اقتدا کریں، اور وہ آپ کا قول ہے عزوجل: اور علم میں راسخ کہتے ہیں: ہم اس پر ایمان لائے؛ سب ہمارے رب کی طرف سے ہے۔ پس اسی طرح قرآن کے متشابہ میں اہل حق ہوتے ہیں: وہ اسے اس کے عالم کی طرف لوٹاتے ہیں اور وہ اللہ عزوجل ہے، پھر اس کی تاویل ان محکم آیتوں سے تلاش کرتے ہیں جو ام الکتاب ہیں۔ پس اگر وہ اسے اس میں پائیں تو اس پر عمل کرتے ہیں جیسے محکم آیتوں پر عمل کرتے ہیں، اور اگر وہ اسے اس میں نہ پائیں اپنے علم کی اس سے کوتاہی کی وجہ سے تو اس میں اس پر ایمان اور اس کی حقیقت کو اللہ عزوجل کی طرف لوٹانے سے تجاوز نہیں کرتے، اور اس میں ان گمانوں کو استعمال نہیں کرتے جن سے اللہ نے انہیں اس کے علاوہ میں استعمال سے منع کیا۔ اور جب ان کا اس کے علاوہ میں استعمال حرام ہے تو اس میں ان کا استعمال زیادہ حرام ہے۔ اور اس میں سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا قول ہے: قرآن میں جھگڑا کفر ہے، اور ہم اسے بعد میں اس جگہ لائیں گے جو ہماری اس کتاب کے بقیہ میں اس جگہ سے اس کی زیادہ مستحق ہے ان شاء اللہ تعالیٰ، اور اسی سے توفیق ہے۔