EnglishUnverified translation

Chapter 390 - Explanation of the difficulty in what was reported from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in his answer to Abu Ubaydah ibn al-Jarrah, may Allah be pleased with him, when he said to him: Is anyone better than us? We accepted Islam with you and struggled with you, by his saying to him: Yes, a people after you who believe in me though they have not seen me. 2459 - Fahd ibn Sulayman narrated to us, he said: Yahya ibn Abd Allah ibn al-Dahhak al-Bablutti narrated to us; and Muhammad ibn Sinan al-Shayzari narrated to us: Abd al-Wahhab ibn Najdah al-Hawti narrated to us: Abu al-Mughirah narrated to us: al-Awzai narrated to us: Usayd ibn Abd al-Rahman narrated to me, from Khalid ibn Durayk, from Ibn Muhayriz, he said: I said to Abu Jumuah Habib ibn Siba, a man of the Companions: Narrate to us a hadith you heard from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). He said: Yes, I will narrate to you a fine hadith. We lunched with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and with him was Abu Ubaydah ibn al-Jarrah, may Allah be pleased with him, and he said: O Messenger of Allah, is anyone better than us? We accepted Islam with you and struggled with you? He said: Yes, a people after you who believe in me though they have not seen me. Then an objector said: How is it permissible for you to accept this from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) when the Book of Allah, mighty and majestic, repels it, because Allah said in His Book: Not equal among you are those who spent before the conquest and fought; those are greater in rank than those who spent afterwards and fought; and to each Allah promised the best. And reports of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) besides it repel it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 390 - رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ابوعبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ کو ان کے جواب کے مشکل کا بیان، جب انہوں نے آپ سے کہا: کیا کوئی ہم سے بہتر ہے؟ ہم آپ کے ساتھ اسلام لائے اور آپ کے ساتھ جہاد کیا، آپ کے انہیں قول سے: ہاں، تمہارے بعد ایسی قوم جو مجھ پر ایمان لائے گی اور مجھے نہیں دیکھا ہو گا۔ 2459 - ہمیں فہد بن سلیمان نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں یحییٰ بن عبداللہ بن ضحاک بابلتی نے بیان کیا؛ اور ہمیں محمد بن سنان شیزری نے بیان کیا: ہمیں عبدالوہاب بن نجدہ حوطی نے بیان کیا: ہمیں ابومغیرہ نے بیان کیا: ہمیں اوزاعی نے بیان کیا: مجھے اسید بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا، خالد بن دریک سے، ابن محیریز سے، انہوں نے کہا: میں نے ابوجمعہ حبیب بن سباع سے کہا، جو صحابہ میں سے ایک آدمی تھے: ہمیں کوئی حدیث بیان کرو جو تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہو۔ انہوں نے کہا: ہاں میں تمہیں اچھی حدیث بیان کروں گا۔ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ دوپہر کا کھانا کھایا، اور آپ کے ساتھ ابوعبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ تھے، تو انہوں نے کہا: یا رسول اللہ کیا کوئی ہم سے بہتر ہے؟ ہم آپ کے ساتھ اسلام لائے اور آپ کے ساتھ جہاد کیا؟ فرمایا: ہاں، تمہارے بعد ایسی قوم جو مجھ پر ایمان لائے گی اور مجھے نہیں دیکھا ہو گا۔ پھر ایک کہنے والے نے کہا: تمہارے لیے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے قبول کرنا کیسے جائز ہے اور اللہ عزوجل کی کتاب اسے رد کرتی ہے؛ کیونکہ اللہ نے اپنی کتاب میں کہا: تم میں سے جنہوں نے فتح سے پہلے خرچ کیا اور قتال کیا وہ برابر نہیں؛ وہ درجے میں ان سے بڑے ہیں جنہوں نے بعد میں خرچ کیا اور قتال کیا؛ اور ہر ایک سے اللہ نے بھلائی کا وعدہ کیا۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اس کے سوا آثار اسے رد کرتی ہیں۔

EnglishUnverified translation

2460 - And there was mentioned in that what Bakkar ibn Qutaybah narrated to us, he said: Abu Dawud al-Tayalisi narrated to us, he said: Hammad ibn Yazid narrated to us, he said: Muawiyah ibn Qurrah al-Muzani narrated to me, he said: I heard Kahmas saying: I heard Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, saying: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) stood among us as I stand among you today, and said: Do good to my Companions, then those who follow them, then those who follow them. Then lying will spread, until a man testifies to testimony without being asked for it, and until he swears an oath without being asked to swear.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2460 - اور اس میں وہ ذکر کیا گیا جو ہمیں بکار بن قتیبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابوداؤد طیالسی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں حماد بن یزید نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے معاویہ بن قرہ مزنی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے کہمس کو کہتے سنا: میں نے عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے درمیان کھڑے ہوئے جیسے میں آج تمہارے درمیان کھڑا ہوں، پھر فرمایا: میرے اصحاب سے اچھا سلوک کرو، پھر ان سے جو متصل ہوں، پھر ان سے جو متصل ہوں۔ پھر جھوٹ پھیل جائے گا، حتیٰ کہ آدمی گواہی پر گواہی دے گا اس سے مانگے بغیر اور حتیٰ کہ قسم پر قسم کھائے گا اس سے قسم مانگے بغیر۔

EnglishUnverified translation

2461 - And what Bakkar also narrated to us, he said: Abu Ahmad narrated to us, he said: Israil ibn Yunus narrated to us, he said: Abd al-Malik ibn Umayr narrated to us, he said: Jabir ibn Samurah narrated to us, he said: Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, addressed us at al-Jabiyah, then he mentioned the same. Abu Jafar said: And we delayed the rest of what was reported from Umar, may Allah be pleased with him, in this chapter, to bring it in a place of this book of ours more worthy of it than this place, if Allah wills.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2461 - اور جو ہمیں بکار نے بھی بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابواحمد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں اسرائیل بن یونس نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبدالملک بن عمیر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں جابر بن سمرہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ہمیں جابیہ میں خطبہ دیا، پھر اسی کی مثل ذکر کی۔ ابوجعفر نے کہا: اور ہم نے باقی جو عمر رضی اللہ عنہ سے اس باب میں مروی ہے مؤخر کیا، تاکہ اسے اپنی اس کتاب میں اس جگہ لائیں جو اس جگہ سے اس کی زیادہ مستحق ہو، ان شاء اللہ۔

EnglishUnverified translation

2462 - And what Bakkar narrated to us, he said: Abu Asim narrated to us, he said: Shubah narrated to us, from Mansur and Sulayman, from Ibrahim, from Abidah, from Abd Allah, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The best of you are my generation, then those who follow them, then those who follow them. Then there will succeed a people whose testimony precedes their oaths, and their oaths their testimony.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2462 - اور جو ہمیں بکار نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابوعاصم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں شعبہ نے بیان کیا، منصور اور سلیمان سے، ابراہیم سے، عبیدہ سے، عبداللہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں بہتر میرا قرن ہے، پھر وہ جو ان سے متصل ہوں، پھر وہ جو ان سے متصل ہوں۔ پھر ایسی قوم جانشین ہو گی جن کی گواہی ان کی قسموں سے پہلے ہو گی، اور ان کی قسمیں ان کی گواہی سے۔

EnglishUnverified translation

2463 - And what Yunus ibn Abd al-Ala narrated to us, he said: Asad ibn Musa narrated to us, he said: Shubah narrated to us, from Qatadah, from Zurarah ibn Awfa, from Imran ibn Husayn, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The best of my nation are the generation I was sent among, then those who follow them. He said: And Allah knows best whether he mentioned the third or not? Then there will arise a people who testify though they are not called to testify, and make vows and do not fulfil them, and betray and are not trusted, and fatness will spread among them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2463 - اور جو ہمیں یونس بن عبدالاعلیٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں اسد بن موسیٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں شعبہ نے بیان کیا، قتادہ سے، زرارہ بن اوفیٰ سے، عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میری امت میں بہتر وہ قرن ہے جس میں میں بھیجا گیا، پھر وہ جو ان سے متصل ہوں۔ انہوں نے کہا: اور اللہ بہتر جانتا ہے آیا تیسرے کا ذکر کیا یا نہیں؟ پھر ایسی قوم پیدا ہو گی جو گواہی دیں گے اور ان سے گواہی نہ مانگی جائے گی، اور نذریں مانیں گے اور پوری نہ کریں گے، اور خیانت کریں گے اور امانت دار نہ سمجھے جائیں گے، اور ان میں موٹاپا پھیل جائے گا۔

EnglishUnverified translation

2464 - And what Bakkar narrated to us, he said: Abu Dawud narrated to us; and what Ibrahim ibn Marzuq narrated to us, he said: Abu Zayd al-Harawi narrated to us, they said: Hisham narrated to us, from Qatadah, then he mentioned the same with its chain.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2464 - اور جو ہمیں بکار نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابوداؤد نے بیان کیا؛ اور جو ہمیں ابراہیم بن مرزوق نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابوزید ہروی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ہشام نے بیان کیا، قتادہ سے، پھر انہوں نے اسی سند سے اسی کی مثل ذکر کی۔

EnglishUnverified translation

2465 - And what Ahmad ibn Sinan narrated to us, he said: Al-Hawti narrated to us, he said: Isa ibn Yunus narrated to us, from al-Amash, from Hilal ibn Yasaf, he said: I entered the mosque of Basrah, and there was a man in a circle saying: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The best of people are my generation, then those who follow them, then those who follow them. Then there will come a people who grow fat and love fatness; they give testimony before they are asked for it. So I asked about him, and they said: This is Imran ibn al-Husayn.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2465 - اور جو ہمیں احمد بن سنان نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں حوطی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عیسیٰ بن یونس نے بیان کیا، اعمش سے، ہلال بن یساف سے، انہوں نے کہا: میں بصرہ کی مسجد میں داخل ہوا، تو ایک حلقے میں ایک آدمی کہہ رہا تھا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بہترین لوگ میرا قرن ہے، پھر وہ جو ان سے متصل ہوں، پھر وہ جو ان سے متصل ہوں۔ پھر ایسی قوم آئے گی جو موٹی ہو گی اور موٹاپے کو پسند کرے گی؛ وہ مانگے جانے سے پہلے گواہی دیں گے۔ پس میں نے اس کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: یہ عمران بن حصین ہیں۔

EnglishUnverified translation

2466 - And what Ibrahim ibn Marzuq narrated to us, he said: Affan ibn Muslim narrated to us, he said: Hammad ibn Salamah narrated to us, from al-Jurayri, from Abu Nadrah, from Abd Allah ibn Mawalah, he said: I was walking with Buraydah al-Aslami while he was saying: O Allah, join me with my generation of whom I am, three times. So I said: And me? So he supplicated for him, then said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying: The best of this nation are the generation I was sent among, then those who follow them, then those who follow them. Then a people will swear whose testimony precedes their oaths, and their oaths their testimony.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2466 - اور جو ہمیں ابراہیم بن مرزوق نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عفان بن مسلم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں حماد بن سلمہ نے بیان کیا، جریری سے، ابونضرہ سے، عبداللہ بن مولہ سے، انہوں نے کہا: میں بریدہ اسلمی کے ساتھ چل رہا تھا اور وہ کہہ رہے تھے: اے اللہ مجھے میرے قرن سے ملا دے جن سے میں ہوں، تین مرتبہ۔ تو میں نے کہا: اور میں؟ تو انہوں نے ان کے لیے دعا کی پھر کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: اس امت میں بہتر وہ قرن ہے جس میں میں بھیجا گیا، پھر وہ جو ان سے متصل ہوں، پھر وہ جو ان سے متصل ہوں۔ پھر ایسی قوم قسم کھائے گی جن کی گواہی ان کی قسموں سے پہلے ہو گی، اور ان کی قسمیں ان کی گواہی سے۔

EnglishUnverified translation

2467 - And what Fahd narrated to us, he said: Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, he said: Al-Husayn al-Jufi narrated to us, from Zaidah, from Asim, from Khaythamah, from al-Numan ibn Bashir, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The best of you are my generation, then those who follow them, then those who follow them. Then there will succeed a people whose testimony precedes their oaths, and their oaths their testimony.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2467 - اور جو ہمیں فہد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابوبکر بن ابی شیبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں حسین جعفی نے بیان کیا، زائدہ سے، عاصم سے، خیثمہ سے، نعمان بن بشیر سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں بہتر میرا قرن ہے، پھر وہ جو ان سے متصل ہوں، پھر وہ جو ان سے متصل ہوں۔ پھر ایسی قوم جانشین ہو گی جن کی گواہی ان کی قسموں سے پہلے ہو گی، اور ان کی قسمیں ان کی گواہی سے۔

EnglishUnverified translation

2468 - And what Ibrahim ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Abu al-Walid al-Tayalisi narrated to us, he said: Abu Awanah narrated to us, from Abu Bishr, from Abd Allah ibn Shaqiq, from Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The best of the nation are my generation, then those who follow them, then those who follow them, then I do not know whether he mentioned the third or not? Then there will succeed after them successors whom fatness pleases, and they testify though they are not called to testify.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2468 - اور جو ہمیں ابراہیم بن ابی داؤد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابوالولید طیالسی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابوعوانہ نے بیان کیا، ابوبشر سے، عبداللہ بن شقیق سے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: امت میں بہتر میرا قرن ہے، پھر وہ جو ان سے متصل ہوں، پھر وہ جو ان سے متصل ہوں، پھر میں نہیں جانتا آیا تیسرے کا ذکر کیا یا نہیں؟ پھر ان کے بعد ایسے جانشین ہوں گے جنہیں موٹاپا اچھا لگے گا، اور وہ گواہی دیں گے اور ان سے گواہی نہ مانگی جائے گی۔

EnglishUnverified translation

2469 - And what Ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Abu Mushir narrated to us, he said: Sadaqah ibn Khalid narrated to us, he said: Amr ibn Sharahil narrated to me, from Bilal ibn Sad, from his father, he said: We said: O Messenger of Allah, which of your nation is best? He said: I and my peers. He said: We said: Then what? He said: Then the second generation. He said: We said: Then what? He said: Then the third generation. He said: We said: Then what? He said: Then there will come a people who testify though they are not called to testify, and swear though they are not asked to swear, and are entrusted but do not discharge. He said: So in these reports is the preferring by the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) of the generation among whom he was sent over all his nation.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2469 - اور جو ہمیں ابن ابی داؤد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابومسہر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں صدقہ بن خالد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے عمرو بن شراحیل نے بیان کیا، بلال بن سعد سے، ان کے والد سے، انہوں نے کہا: ہم نے کہا: یا رسول اللہ آپ کی امت میں بہتر کون ہے؟ فرمایا: میں اور میرے ہم عصر۔ انہوں نے کہا: ہم نے کہا: پھر کیا؟ فرمایا: پھر دوسرا قرن۔ انہوں نے کہا: ہم نے کہا: پھر کیا؟ فرمایا: پھر تیسرا قرن۔ انہوں نے کہا: ہم نے کہا: پھر کیا؟ فرمایا: پھر ایسی قوم آئے گی جو گواہی دیں گے اور ان سے گواہی نہ مانگی جائے گی، اور قسمیں کھائیں گے اور ان سے قسم نہ مانگی جائے گی، اور امانت دیے جائیں گے تو ادا نہ کریں گے۔ انہوں نے کہا: پس ان آثار میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا اس قرن کو فضیلت دینا ہے جس میں آپ بھیجے گئے، اپنی تمام امت پر۔

EnglishUnverified translation

2470 - Abd Allah ibn Wahb informed us, he said: Hisham ibn Sad informed me, from Zayd ibn Aslam, from Ata ibn Yasar, from Abu Said, may Allah be pleased with him, he said: We went out with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in the year of al-Hudaybiyah, and he said: There will surely come peoples whose deeds you will deem your own deeds insignificant beside their deeds. We said: Who are they, O Messenger of Allah? Quraysh? He said: No; the people of Yemen, they are more tender in hearts and softer in hearts. We said: Are they better than us, O Messenger of Allah? He said: Had one of them a mountain of gold and spent it, he would not reach the mudd of one of you nor its half. The superiority of what is between us and the people is this verse: Not equal among you are those who spent before the conquest and fought; those are greater in rank than those who spent afterwards and fought; and to each Allah promised the best, and Allah is Aware of what you do.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2470 - ہمیں عبداللہ بن وہب نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے ہشام بن سعد نے خبر دی، زید بن اسلم سے، عطاء بن یسار سے، ابوسعید رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: ہم حدیبیہ کے سال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نکلے، تو فرمایا: ضرور ایسی قومیں آئیں گی کہ تم اپنے اعمال کو ان کے اعمال کے ساتھ حقیر سمجھو گے۔ ہم نے کہا: وہ کون ہیں یا رسول اللہ؟ قریش؟ فرمایا: نہیں؛ اہل یمن، وہ نرم دل اور نرم قلب والے ہیں۔ ہم نے کہا: کیا وہ ہم سے بہتر ہیں یا رسول اللہ؟ فرمایا: اگر ان میں سے کسی کے پاس سونے کا پہاڑ ہو اور وہ اسے خرچ کرے تو تم میں سے کسی کے مد بلکہ اس کے نصف کو بھی نہ پہنچے۔ ہمارے اور لوگوں کے درمیان فضیلت کی وجہ یہ آیت ہے: تم میں سے جنہوں نے فتح سے پہلے خرچ کیا اور قتال کیا وہ برابر نہیں؛ وہ درجے میں ان سے بڑے ہیں جنہوں نے بعد میں خرچ کیا اور قتال کیا؛ اور ہر ایک سے اللہ نے بھلائی کا وعدہ کیا، اور اللہ جو تم کرتے ہو اس سے خبردار ہے۔

EnglishUnverified translation

2471 - And what Fahd narrated to us, he said: Abu Nuaym narrated to us, he said: Hisham ibn Sad narrated to us, then he mentioned the same with its chain. So our answer to him therein, by the guidance of Allah, mighty and majestic, and His aid, is that what he recited to us from the Book of Allah, mighty and majestic, and what he mentioned to us from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), do not repel what we reported from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) of the hadith we mentioned at the head of this chapter, because it is possible that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) intended by what is in the hadith we reported at the head of this chapter a people who had not come to him up to his saying that saying mentioned therein, whose belief in him and assent to him, may Allahs pleasure be upon them, had preceded before that, while between them and coming to him stood what stands between them and that, of the enemy preventing from it, and of the lack of what would carry them to him and convey them to him, and that did not cut them off from assent to him and belief in him. Then they came to him after that and joined those who had preceded them before that in coming to him and in fighting with him and in spending in that, and in disposing as He disposes them, like what those who were with him before that were upon, and that was before the conquest which Allah, mighty and majestic, mentioned in the verse we recited. So they were all equal in these causes, except belief in him (peace and blessings of Allah be upon him) and assent to him in his absence, for by that they excelled over those besides them who believed in him of those who were with him, seeing the establishment by Allah, mighty and majestic, of the proofs with which those of understanding cannot reject them nor depart from them. So this is a meaning the hadith we reported at the beginning of this chapter can bear, of what does not depart from the verse this objector recited to us, nor from the reports he mentioned to us from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). And Allah knows best the reality of the matter in that, except that this is what our understanding reached of it. And from Allah we ask guidance.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2471 - اور جو ہمیں فہد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابونعیم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ہشام بن سعد نے بیان کیا، پھر انہوں نے اسی سند سے اسی کی مثل ذکر کی۔ پس اس میں ہمارا جواب انہیں اللہ عزوجل کی توفیق اور اس کی مدد سے یہ ہے کہ جو انہوں نے ہمیں اللہ عزوجل کی کتاب سے سنایا اور جو ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ذکر کیا، وہ اسے رد نہیں کرتے جو ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس حدیث میں روایت کیا جسے ہم نے اس باب کے شروع میں ذکر کیا؛ کیونکہ یہ جائز ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس حدیث میں جو ہم نے اس باب کے شروع میں روایت کی، ایسی قوم مراد لی ہو جو اس مذکور قول کہنے تک آپ کے پاس نہ آئی تھی، ان کا آپ پر ایمان اور آپ کی تصدیق، رضوان اللہ علیہم، اس سے پہلے مقدم تھی، ان کے اور آپ کے پاس آنے کے درمیان وہ حائل تھا جو ان کے اور اس کے درمیان حائل ہوتا ہے، روکنے والے دشمن سے، اور اس چیز کے نہ ہونے سے جو انہیں آپ تک پہنچائے اور آپ تک بلّغ کرے، اور اس نے انہیں آپ کی تصدیق اور آپ پر ایمان سے نہ کاٹا۔ پھر وہ اس کے بعد آپ کے پاس آئے اور ان سے مل گئے جو اس سے پہلے آپ کے پاس آنے میں اور آپ کے ساتھ قتال میں اور اس میں خرچ کرنے میں اور اس میں تصرف میں جس میں آپ انہیں پھیرتے ہیں مقدم تھے، جیسے وہ تھے جو اس سے پہلے آپ کے ساتھ تھے، اور یہ اس فتح سے پہلے تھا جس کا اللہ عزوجل نے اس آیت میں ذکر کیا جو ہم نے سنائی۔ پس وہ سب ان اسباب میں برابر تھے سوائے آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر ایمان اور غیب میں آپ کی تصدیق کے، کیونکہ اس سے وہ ان سے فضیلت پا گئے جو ان کے سوا آپ پر ایمان لائے، ان میں سے جو آپ کے ساتھ تھے، اللہ عزوجل کے ان حجتوں کے قائم کرنے کو دیکھتے ہوئے جن کے ساتھ سمجھ والوں کے لیے ان کا رد اور ان سے نکلنا ممکن نہیں۔ پس یہ وہ معنی ہے جس کا وہ حدیث احتمال رکھتی ہے جو ہم نے اس باب کے اول میں روایت کی، اس میں سے جو اس آیت سے نہیں نکلتا جو اس کہنے والے نے ہمیں سنائی، نہ ان آثار سے جو انہوں نے ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ذکر کیں۔ اور اللہ اس میں امر کی حقیقت کو بہتر جانتا ہے، سوائے اس کے کہ یہ وہ ہے جہاں تک ہماری سمجھ پہنچی۔ اور اللہ سے ہم توفیق مانگتے ہیں۔

EnglishUnverified translation

Chapter 391 - Explanation of the difficulty in the rulings of those who came after those whom the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) praised in the reports we reported in the preceding chapter. 2472 - Ahmad ibn Shuayb narrated to us, he said: Muhammad ibn Muawiyah ibn Yazid ibn Salih informed us, he said: Khalaf ibn Khalifah Abu Ahmad narrated to us, from Ata ibn al-Saib, from al-Shabi, from Ibn Abbas, he said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) woke in the morning and said: Is there any water? Is there any water? Is there any waterskin? So the waterskin was brought and placed before the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and he spread his fingers, and water gushed from between the fingers of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) like the staff of Musa (peace be upon him). So he commanded Bilal to call out to the people for wudu. When he finished and prayed Fajr with them, then sat, he said: O people, which creatures have the most wondrous belief? They said: The angels. He said: And how should the angels not believe when they witness the matter? They said: The prophets, O Messenger of Allah. He said: How should the prophets not believe when revelation descends upon them from heaven? They said: Then your Companions, O Messenger of Allah. He said: How should my Companions not believe when they see what they see? But the people with the most wondrous belief are a people who come forth after me, believing in me though they have not seen me, and affirming me though they have not seen me; those are my brothers.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 391 - ان کے احکام کے مشکل کا بیان جو ان کے بعد تھے جن کی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان آثار میں تعریف کی جو ہم نے پچھلے باب میں روایت کیں۔ 2472 - ہمیں احمد بن شعیب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن معاویہ بن یزید بن صالح نے خبر دی، انہوں نے کہا: ہمیں خلف بن خلیفہ ابواحمد نے بیان کیا، عطاء بن سائب سے، شعبی سے، ابن عباس سے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے صبح کی اور فرمایا: کیا پانی ہے؟ کیا پانی ہے؟ کیا مشکیزہ ہے؟ تو مشکیزہ لایا گیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے رکھا گیا، تو آپ نے اپنی انگلیاں پھیلائیں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی انگلیوں کے درمیان سے پانی پھوٹا موسیٰ علیہ السلام کے عصا کی مثل۔ تو آپ نے بلال کو حکم دیا کہ لوگوں کو وضو کے لیے پکاریں۔ جب فارغ ہوئے اور انہیں صبح پڑھائی، پھر بیٹھے تو فرمایا: اے لوگو مخلوق میں ایمان کے اعتبار سے سب سے عجیب کون ہے؟ انہوں نے کہا: فرشتے۔ فرمایا: اور فرشتے ایمان کیوں نہ لائیں اور وہ معاملے کو دیکھتے ہیں؟ انہوں نے کہا: نبی یا رسول اللہ۔ فرمایا: نبی ایمان کیوں نہ لائیں اور ان پر آسمان سے وحی اترتی ہے؟ انہوں نے کہا: تو آپ کے اصحاب یا رسول اللہ۔ فرمایا: میرے اصحاب ایمان کیوں نہ لائیں اور وہ دیکھتے ہیں جو دیکھتے ہیں؟ لیکن ایمان کے اعتبار سے سب سے عجیب لوگ ایسی قوم ہیں جو میرے بعد نکلیں گے، مجھ پر ایمان لائیں گے اور مجھے نہیں دیکھا ہو گا، اور میری تصدیق کریں گے اور مجھے نہیں دیکھا ہو گا؛ وہ میرے بھائی ہیں۔

EnglishUnverified translation

2473 - And Abu Umayyah narrated to us, he said: Abu al-Nadr Ishaq ibn Ibrahim al-Dimashqi narrated to us, he said: Yazid ibn Rabiah narrated to us, from Zayd ibn Waqid, from Busr ibn Abi Artah, from Abd Allah ibn al-Sadi, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The best of my nation are its first and its last, and between that is a crooked middle who are not of my nation, nor am I of them. Abu Jafar said: Al-thabaj is the middle. So what we mentioned in this chapter indicates that after those whom the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) disparaged in the reports we reported in the chapter before this chapter, there are a people of the nation of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) whose ways are praiseworthy, of the rank which the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) mentioned for them in what we reported in this chapter, and he informed that they are its people and made them thereby brothers, may Allahs pleasure be upon them. And that is intelligible, since there remains of his nation the Mahdi about whom has been reported what we shall mention in the rest of this book of ours, if Allah wills, and the band which will fight the Dajjal before the descent of Isa son of Maryam (peace be upon him), of whom the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) testified to belief by his saying: and the remainder of the believers will be in al-Urdunn, and those of them who choose adherence to the religion of Allah and insight therein until the Dajjal kills him upon that, for his belying him and his affirming what the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said about him. And from Allah we ask guidance.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2473 - اور ہمیں ابوامیہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابوالنضر اسحاق بن ابراہیم دمشقی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں یزید بن ربیعہ نے بیان کیا، زید بن واقد سے، بسر بن ابی ارطاۃ سے، عبداللہ بن سعدی سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میری امت میں بہترین اس کا اول اور اس کا آخر ہے، اور اس کے درمیان ٹیڑھا درمیان ہے جو میری امت سے نہیں اور میں ان سے نہیں۔ ابوجعفر نے کہا: ثبج وسط ہے۔ پس اس باب میں جو ہم نے ذکر کیا وہ دلالت کرتا ہے کہ ان کے بعد جن کی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان آثار میں مذمت کی جو ہم نے اس باب سے پہلے باب میں روایت کیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی امت میں سے ایسی قوم ہے جن کے مذہب محمود ہیں، اس رتبے والے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے اس میں ذکر کی جو ہم نے اس باب میں روایت کیا، اور خبر دی کہ وہ اس کے اہل ہیں اور انہیں اس سے بھائی بنایا، رضوان اللہ علیہم۔ اور یہ معقول ہے چونکہ آپ کی امت میں سے مہدی باقی ہے جس کے بارے میں مروی ہے جو ہم اپنی اس کتاب کے بقیہ میں ذکر کریں گے ان شاء اللہ، اور وہ جماعت جو عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام کے نزول سے پہلے دجال سے قتال کرے گی، جن کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایمان کی گواہی دی آپ کے قول سے: اور مؤمنین کا بقیہ اردن میں ہو گا، اور ان میں سے وہ جو اللہ کے دین سے تمسک اور اس میں بصیرت کو اختیار کرے حتیٰ کہ دجال اس پر اسے قتل کرے، اس کے اسے جھٹلانے کی وجہ سے، اور اس کی تصدیق کی وجہ سے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں فرمایا۔ اور اللہ سے ہم توفیق مانگتے ہیں۔