Sharh Mushkil al-Athar #2716
[6/168] 382 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَخْذِهِ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي بَيْعَتِهِ إِيَّاهُمْ أَنْ لَا يَعْضَهُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا 2390 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ : وَأَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا أَخَذَ عَلَى النِّسَاءِ : أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ ، وَلَا يَعْضَهَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ، وَلَا تَعْصُونِي فِي مَعْرُوفٍ أَمَرْتُكُمْ بِهِ ، فَمَنْ أَصَابَ مِنْكُمْ مِنْهُنَّ وَاحِدَةً ، فَعُجِّلَتْ عُقُوبَتُهُ ، فَهُوَ كَفَّارَتُهُ ، وَمَنْ أُخِّرَتْ عُقُوبَتُهُ فَأَمْرُهُ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ . فَتَأَمَّلْنَا قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : وَلَا يَعْضَهَ بَعْضُكُمْ [6/169] بَعْضًا لِنَقِفَ عَلَى الْمُرَادِ بِهِ إِنْ شَاءَ اللهُ . فَوَجَدْنَا الْمُزَنِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ : مَنْ كَذَبَ عَلَى أَخِيهِ فَقَدْ عَضَهَهُ . وَوَجَدْنَا أَبَا قُرَّةَ مُحَمَّدَ بْنَ حُمَيْدٍ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ يَقُولُ : الْعَاضِهَةُ : السَّاحِرَةُ ، قَالَ : وَأَنْشَدَنَا فِي ذَلِكَ : الْعَاضِهَا الْعَاضِهِ فَكَانَ فِيمَا ذَكَرْنَا عَنِ الْمُزَنِيِّ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ الْكَذِبُ وَكَانَ فِيمَا ذَكَرْنَاهُ ، عَنْ أَبِي قُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ عُفَيْرٍ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ هُوَ السِّحْرُ ، ثُمَّ وَجَدْنَا فِي ذَلِكَ مَا هُوَ أَعْلَى مِنْ هَذَيْنِ الْقَوْلَيْنِ .
EnglishUnverified translation
Chapter 382 - Explanation of the difficulty in what is narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), of his taking upon his companions in his pledging them that some of them not slander others. 2390 - Ismail ibn Yahya al-Muzani narrated to us, he said: al-Shafii narrated to us, he said: Abd al-Wahhab ibn Abd al-Majid al-Thaqafi informed us, from Khalid al-Hadhdha, from Abu Qilabah, from Abu al-Ashath, from Ubadah ibn al-Samit, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) took upon us as he took upon women: That you associate nothing with Allah, nor steal, nor fornicate, nor kill your children, nor shall some of you slander others, nor disobey me in a good I command you; so whoever of you commits one of them and his punishment is hastened, it is his expiation; and whoever has his punishment delayed, his affair is to Allah Almighty: if He wills He punishes him, and if He wills He forgives him. So we examined the saying of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in this hadith: nor shall some of you slander others, to ascertain what is intended thereby, Allah willing. We found al-Muzani narrated to us, he said: al-Shafii, may Allah have mercy on him, said: Whoever lies against his brother has slandered him. And we found Abu Qurrah Muhammad ibn Humayd narrated to us, he said: I heard Said ibn Kathir ibn Ufayr saying: al-adahah is the sorceress. He said: And he recited to us therein: al-adaha al-adihah. So in what we mentioned from al-Muzani, from al-Shafii, was that what is intended thereby is lying; and in what we mentioned from Abu Qurrah, from Ibn Ufayr, was that what is intended thereby is sorcery. Then we found therein what is higher than these two sayings.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
باب 382 - رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی آپ کے اپنے اصحاب سے اپنی بیعت میں اس پر عہد لینے کی مشکل کا بیان کہ ان میں سے بعض بعض پر عضہ نہ کریں۔ 2390 - ہمیں اسماعیل بن یحییٰ مزنی نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں شافعی نے حدیث بیان کی، کہا: ہمیں عبدالوہاب بن عبدالمجید ثقفی نے خبر دی، خالد حذاء سے، ابو قلابہ سے، ابو الاشعث سے، عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم سے عہد لیا جیسا آپ نے عورتوں سے لیا: کہ اللہ کے ساتھ کچھ شریک نہ کرو اور چوری نہ کرو اور زنا نہ کرو اور اپنی اولاد کو قتل نہ کرو، اور تم میں سے بعض بعض پر عضہ نہ کرے، اور جس معروف میں میں تمہیں حکم دوں اس میں میری نافرمانی نہ کرو؛ تو تم میں سے جو ان میں سے ایک کو پہنچے، اور اس کی سزا جلد کر دی گئی، تو وہ اس کا کفارہ ہے؛ اور جس کی سزا پیچھے کی گئی تو اس کا معاملہ اللہ عزوجل کی طرف ہے اگر چاہے اسے عذاب دے، اور اگر چاہے اسے بخشے۔ تو ہم نے اس حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول پر غور کیا: اور تم میں سے بعض بعض پر عضہ نہ کرے، تاکہ اس سے مراد پر واقف ہوں ان شاء اللہ۔ تو ہم نے مزنی کو پایا کہ اس نے ہمیں حدیث بیان کی، کہا: شافعی رحمہ اللہ نے کہا: جو اپنے بھائی پر جھوٹ بولے تو اس نے اس پر عضہ کیا۔ اور ہم نے ابو قرہ محمد بن حمید کو پایا کہ اس نے ہمیں حدیث بیان کی، کہا: میں نے سعید بن کثیر بن عفیر کو کہتے سنا: عاضہہ جادوگرنی ہے۔ کہا: اور اس نے ہمیں اس میں شعر سنایا: عاضہا عاضہ۔ تو اس میں جو ہم نے مزنی سے، شافعی سے ذکر کیا تھا کہ اس سے مراد جھوٹ ہے؛ اور اس میں جو ہم نے ابو قرہ سے، ابن عفیر سے ذکر کیا کہ اس سے مراد جادو ہے۔ پھر ہم نے اس میں وہ پایا جو ان دو قولوں سے اعلیٰ ہے۔