EnglishUnverified translation

263 - Chapter explaining the problematic aspect of what was narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), his saying: {The millstone of Islam will turn — or move — after thirty-five, or thirty-six, or thirty-seven}, and what he mentioned in the hadith narrated from him therein. 1609 - Fahd ibn Sulayman narrated to us, he said: Abu Nu'aym narrated to us, he said: Sharik ibn 'Abdullah narrated to us, from Mansur, from Rib'i ibn Hirash, from al-Bara' ibn Najiyah, he said: 'Abdullah said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to us: {The millstone of Islam will move after thirty-five, or thirty-six, or thirty-seven years; if they perish, then the path of whoever perished; and if their religion stands for them, then seventy years. 'Umar, may Allah be pleased with him, said: O Prophet of Allah, of what passed or of what remains? He said: No, rather of what remains}.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

263۔ باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی قول: {اسلام کی چکی پینتیس یا چھتیس یا سینتیس کے لیے گھومے گی یا ہلے گی}، اور جو آپ نے اس میں مروی حدیث میں ذکر کیا کے مشکل کا بیان۔ 1609۔ ہمیں فہد بن سلیمان نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابو نعیم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں شریک بن عبداللہ نے بیان کیا، منصور سے، ربعی بن حراش سے، براء بن ناجیہ سے، انہوں نے کہا: عبداللہ نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں فرمایا: {بے شک اسلام کی چکی پینتیس یا چھتیس یا سینتیس سال کے بعد ہلے گی؛ اگر وہ ہلاک ہوئے تو ہلاک ہونے والوں کے راستے پر، اور اگر ان کا دین ان کے لیے قائم رہا تو ستر سال۔ عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: یا نبی اللہ، گزرے میں سے یا باقی میں سے؟ آپ نے فرمایا: نہیں، بلکہ باقی میں سے}۔

EnglishUnverified translation

1610 - Yazid ibn Sinan narrated to us, he said: Yazid ibn Harun narrated to us, he said: al-'Awwam ibn Hawshab informed us, he said: Sulayman ibn Abi Sulayman narrated to me, from al-Qasim ibn 'Abd al-Rahman, from his father, from 'Abdullah ibn Mas'ud, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), he said: {The millstone of Islam will move at the head of thirty-five, or thirty-six, or thirty-seven; if they perish, then the path of whoever perished; and if they remain, their religion remains for them seventy years}.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1610۔ ہمیں یزید بن سنان نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں یزید بن ہارون نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے عوام بن حوشب نے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے سلیمان بن ابی سلیمان نے بیان کیا، قاسم بن عبدالرحمن سے، اپنے والد سے، عبداللہ بن مسعود سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، آپ نے فرمایا: {اسلام کی چکی پینتیس یا چھتیس یا سینتیس کے سر پر ہلے گی؛ اگر وہ ہلاک ہوئے تو ہلاک ہونے والوں کے راستے پر اور اگر باقی رہے تو ان کا دین ان کے لیے ستر سال باقی رہا}۔

EnglishUnverified translation

1611 - Abu Umayyah narrated to us, he said: Qabisah ibn 'Uqbah narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, from Mansur, from Rib'i, from al-Bara' ibn Najiyah al-Muharibi, from 'Abdullah, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: {The millstone of Islam will turn after thirty-five, or thirty-six, or thirty-seven; if they perish, then the path of whoever perished; and if their religion remains for them, then seventy years. 'Umar said: O Messenger of Allah, of what passed or of what remains? He said: Of what remains}.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1611۔ ہمیں ابو امیہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں قبیصہ بن عقبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں سفیان نے بیان کیا، منصور سے، ربعی سے، براء بن ناجیہ محاربی سے، عبداللہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: {اسلام کی چکی پینتیس یا چھتیس یا سینتیس کے لیے گھومے گی؛ اگر وہ ہلاک ہوئے تو ہلاک ہونے والوں کے راستے پر، اور اگر ان کا دین ان کے لیے باقی رہا تو ستر سال۔ عمر نے کہا: یا رسول اللہ، گزرے میں سے یا باقی میں سے؟ آپ نے فرمایا: باقی میں سے}۔

EnglishUnverified translation

1612 - Fahd narrated to us, he said: Abu Nu'aym narrated to us, he said: Sharik narrated to us, from Mujalid, from 'Amir, from Masruq, from 'Abdullah, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: {The millstone of Islam will move after thirty-five; if they reconcile among themselves without fighting, they will enjoy the world seventy years in ease; and if they fight, they will ride the ways of those before them}.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1612۔ ہمیں فہد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابو نعیم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں شریک نے بیان کیا، مجالد سے، عامر سے، مسروق سے، عبداللہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: {بے شک اسلام کی چکی پینتیس کے بعد ہلے گی؛ اگر وہ آپس میں بغیر قتال صلح کریں تو ستر سال آرام سے دنیا کھائیں گے، اور اگر قتال کریں تو ان سے پہلوں کے طریقوں پر چلیں گے}۔

EnglishUnverified translation

1613 - 'Ali ibn Shaybah narrated to us, he said: 'Ubaydullah ibn Musa al-'Absi narrated to us, he said: Shayban narrated to us, from Mansur, from Rib'i, from al-Bara' ibn Najiyah al-Kahili, from 'Abdullah ibn Mas'ud, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said... then he mentioned the like of Abu Umayyah's hadith from Qabisah which we mentioned in this chapter, except he said: The millstone of Islam turns. Abu Ja'far said: We considered these reports to stand upon what is meant thereby, if Allah wills. His saying (peace and blessings of Allah be upon him): The millstone of Islam turns or moves — he means thereby the affairs upon which Islam turns, likening that to a millstone and naming it by its name. And his saying (peace and blessings of Allah be upon him): After thirty-five, or thirty-six, or thirty-seven — is not upon doubt, but upon its being in what Allah Almighty wills of those years. So He Almighty willed it was in the year thirty-five: there befell the Muslims besieging their leader and withholding his hand from what he undertakes over them, despite his lofty worth — for he is of the rightly-guided rightly-guiding caliphs — until that became cause for shedding his blood, may Allah be pleased with him, and until that became cause for disagreement, split of word and difference of opinions. So that was of what, had they perished upon it, would have been a path of ruin, for its enormity and what befell Islam of it; but Allah covered and remedied, and left after His prophet among his community one who guards their religion upon them and keeps that for them. Then we considered what remains of these reports, and found in Masruq's hadith of them from 'Abdullah: {If they reconcile among themselves without fighting, they will enjoy the world seventy years in ease}; and found in place of that in the two hadiths of 'Abd al-Rahman ibn 'Abdullah ibn Mas'ud and al-Bara' ibn Najiyah: If their religion remains for them, then seventy years. And that had come differing in Masruq's hadith and his two companions' hadiths. So what is in Masruq's hadith was worthier and liker to what people's affairs ran upon than what is in the other two's hadiths; for what is in Masruq's hadith: {If they reconcile among themselves without fighting, they will enjoy the world seventy years in ease} — and they did not reconcile without fighting, so the period they enjoy the world therein so would be seventy years, then cut off, so they would not enjoy it after it; but their affairs ran upon other than that of what fighting did not cease with them — so that was mercy from Allah to them and covering from Him upon them. So it ran upon that they enjoy the world without timing upon them therein. And what is in the two hadiths of 'Abd al-Rahman ibn 'Abdullah and al-Bara' ibn Najiyah necessitates contrary to that, necessitating cut-off of their enjoying the world after seventy years. And we found them, by Allah's praise and blessing, enjoying it after that seventy years and seventy years and increase over that, with their religion standing upon its state. So we understood thereby that the basis of the hadith in that is as Masruq narrated therein, not as his two companions narrated; for there is no breaking what the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) says. And Allah we ask for guidance.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1613۔ ہمیں علی بن شیبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبیداللہ بن موسیٰ عبسی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں شیبان نے بیان کیا، منصور سے، ربعی سے، براء بن ناجیہ کاہلی سے، عبداللہ بن مسعود سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا... پھر ابو امیہ کی قبیصہ سے حدیث جیسی جو ہم نے اس باب میں ذکر کی ذکر کی، سوائے کہ انہوں نے کہا: بے شک اسلام کی چکی گھومتی ہے۔ ابو جعفر نے کہا: ہم نے ان آثار پر غور کیا تاکہ ان سے مراد پر ٹھہریں ان شاء اللہ۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا قول: اسلام کی چکی گھومتی یا ہلتی ہے، اس سے مراد وہ امور ہیں جن پر اسلام گھومتا ہے اور اسے چکی سے تشبیہ دی اور اسے اس کے نام سے نام دیا۔ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا قول: پینتیس یا چھتیس یا سینتیس کے بعد، شک پر نہیں، بلکہ اس پر کہ وہ ان سالوں میں سے اللہ عزوجل کی مشیت میں ہو۔ تو عزوجل نے چاہا کہ وہ پینتیس سال میں ہوا: تو اس میں مسلمانوں پر اپنے امام کا محاصرہ اور ان پر جو وہ والی تھا اس سے اس کے ہاتھ کا روکنا تیار ہوا، اس کے جلیل مرتبے کے ساتھ؛ کیونکہ وہ خلفائے راشدین مہدیین میں سے ہیں، حتیٰ کہ وہ اس کے خون بہانے کا سبب ہوا رضوان اللہ علیہ، اور حتیٰ کہ وہ اختلاف اور کلمے کے تفرق اور آراء کے اختلاف کا سبب ہوا۔ تو وہ اس میں سے تھا کہ اگر وہ اس پر ہلاک ہوتے تو ہلاکت کے راستے پر ہوتا، اس کی عظمت اور اسلام کو اس سے پہنچنے کے لیے؛ لیکن اللہ نے پردہ کیا اور تدارک کیا، اور اپنے نبی کے بعد ان کی امت میں چھوڑا جو ان کے دین کی ان پر حفاظت کرے اور وہ ان کے لیے باقی رکھے۔ پھر ہم نے ان آثار میں سے باقی پر غور کیا، تو پایا مسروق کی حدیث میں ان میں سے عبداللہ سے: {اگر وہ آپس میں بغیر قتال صلح کریں تو ستر سال آرام سے دنیا کھائیں گے}؛ اور پایا اس کی جگہ عبدالرحمن بن عبداللہ بن مسعود اور براء بن ناجیہ کی دو حدیثوں میں: اگر ان کا دین ان کے لیے باقی رہا تو ستر سال۔ اور وہ مسروق کی حدیث اور اس کے دو ساتھیوں کی حدیثوں میں مختلف آیا تھا۔ تو مسروق کی حدیث میں جو ہے وہ اولیٰ اور اشبہ تھا لوگوں کے امور پر جو گزرے اس میں جو دوسرے دو کی حدیثوں میں ہے؛ کیونکہ مسروق کی حدیث میں جو ہے: {اگر وہ آپس میں بغیر قتال صلح کریں تو ستر سال آرام سے دنیا کھائیں گے}، اور انہوں نے بغیر قتال صلح نہیں کی، تو وہ مدت جس میں وہ دنیا کھائیں گے ایسے ستر سال ہوتی، پھر منقطع ہوتی تو اس کے بعد نہ کھاتے؛ لیکن ان کے امور اس کے علاوہ پر گزرے جس میں قتال ان کے ساتھ منقطع نہ ہوا، تو وہ اللہ کی طرف سے ان کے لیے رحمت اور ان پر اس سے پردہ تھا۔ تو اس پر گزرا کہ وہ بغیر ان پر توقیت کے دنیا کھائیں۔ اور عبدالرحمن بن عبداللہ اور براء بن ناجیہ کی دو حدیثوں میں جو ہے وہ اس کے خلاف لازم کرتا ہے اور ستر سال کے بعد ان کے دنیا کھانے کے انقطاع کو لازم کرتا ہے۔ اور ہم نے انہیں پایا، اللہ کی حمد و نعمت سے، اس کے بعد ستر سال اور ستر سال اور اس پر زیادتی کھاتے رہے جبکہ ان کا دین اپنی حالت پر قائم ہے۔ تو ہم نے اس سے سمجھا کہ حدیث کی اصل اس میں جیسا مسروق نے اس میں روایت کیا ہے، نہ جیسا اس کے دو ساتھیوں نے روایت کیا؛ کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول میں خلاف نہیں۔ واللہ نسألہ التوفیق۔