EnglishUnverified translation

Chapter explaining the problematic aspect of what was narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), his saying: {No alliance in Islam, and hold to the alliance of pre-Islam}. 1614 - al-Rabi' ibn Sulayman al-Muradi and Ibn Abi Maryam together narrated to us, they said: Asad ibn Musa narrated to us, he said: Yahya ibn Zakariyya ibn Abi Za'idah narrated to us, he said: My father narrated to me, from Sa'd ibn Ibrahim, from his father, from Jubayr ibn Mut'im, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: {No alliance in Islam, and whatever alliance was in pre-Islam, Islam only increased it in strength}.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی قول: {اسلام میں حلف نہیں اور جاہلیت کے حلف کو تھامو} کے مشکل کا بیان۔ 1614۔ ہمیں ربیع بن سلیمان مرادی اور ابن ابی مریم دونوں نے بیان کیا، دونوں نے کہا: ہمیں اسد بن موسیٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں یحییٰ بن زکریا بن ابی زائدہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے میرے والد نے بیان کیا، سعد بن ابراہیم سے، اپنے والد سے، جبیر بن مطعم سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: {اسلام میں حلف نہیں، اور جاہلیت میں جو حلف تھا اسلام نے اسے شدت میں ہی بڑھایا}۔

EnglishUnverified translation

1615 - Ahmad ibn Shu'ayb narrated to us, he said: 'Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn Sallam al-Tarsusi informed us, he said: Ishaq al-Azraq narrated to us, from Zakariyya ibn Abi Za'idah, from Sa'd ibn Ibrahim, from Nafi' ibn Jubayr ibn Mut'im, from his father, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), the like of it. So Yahya ibn Zakariyya and Ishaq ibn Yusuf differed over Zakariyya ibn Abi Za'idah in this hadith's chain as we mentioned in their differing therein. And Allah knows best the correct in that — except what hearts incline to therein is what Yahya ibn Zakariyya narrated upon it, for his firmness, retention and lofty worth in knowledge — until Yahya al-Qattan said therein what Muhammad ibn 'Ali ibn Dawud narrated to us, he said: Harb ibn Surayj al-Naqqal narrated to us, he said: I heard Yahya ibn Sa'id say: None in Kufa is heavier upon me in disagreement than Yahya ibn Zakariyya. And sufficient for a man that Yahya ibn Sa'id says in him the like of this saying.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1615۔ ہمیں احمد بن شعیب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبدالرحمن بن محمد بن سلام طرسوسی نے خبر دی، انہوں نے کہا: ہمیں اسحاق ازرق نے بیان کیا، زکریا بن ابی زائدہ سے، سعد بن ابراہیم سے، نافع بن جبیر بن مطعم سے، اپنے والد سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، اسی جیسا۔ تو یحییٰ بن زکریا اور اسحاق بن یوسف نے زکریا بن ابی زائدہ پر اس حدیث کی سند میں اختلاف کیا جیسا ہم نے ان کے اس میں اختلاف میں ذکر کیا۔ واللہ اعلم اس میں صواب سے، سوائے کہ دل جس کی طرف مائل ہیں وہ ہے جو یحییٰ بن زکریا نے اس پر روایت کیا، اس کے ثبت و حفظ اور علم میں جلیل مرتبے کے لیے حتیٰ کہ یحییٰ قطان نے اس میں کہا جو ہمیں محمد بن علی بن داؤد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں حرب بن سریج نقال نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے یحییٰ بن سعید کو کہتے سنا: کوفہ میں کوئی مجھ پر یحییٰ بن زکریا سے خلاف میں بھاری نہیں۔ اور کافی ہے اس شخص کے لیے جس میں یحییٰ بن سعید اس جیسا قول کہے۔

EnglishUnverified translation

1616 - al-Rabi' ibn Sulayman al-Muradi narrated to us, he said: Asad ibn Musa narrated to us, he said: Jarir ibn 'Abd al-Hamid narrated to us, from Mughirah, from his father, from Shu'bah ibn al-Taw'am al-Dabbi, he said: {Qays ibn 'Asim asked the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) about alliance. He said: No alliance in Islam, but hold to the alliance of pre-Islam}. Then someone said: How do you accept this, while you narrate from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) that he allied in Islam between the Muhajirun and Ansar.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1616۔ ہمیں ربیع بن سلیمان مرادی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں اسد بن موسیٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں جریر بن عبدالحمید نے بیان کیا، مغیرہ سے، اپنے والد سے، شعبہ بن توام ضبی سے، انہوں نے کہا: {قیس بن عاصم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے حلف کے بارے میں پوچھا۔ آپ نے فرمایا: اسلام میں حلف نہیں لیکن جاہلیت کے حلف کو تھامو}۔ تو ایک کہنے والے نے کہا: تم اسے کیسے قبول کرتے ہو جبکہ تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہو کہ آپ نے اسلام میں مہاجرین و انصار کے درمیان حلف کیا۔

EnglishUnverified translation

1617 - So he mentioned what al-Muzani narrated to us, he said: Muhammad ibn Idris al-Shafi'i narrated to us, from Sufyan ibn 'Uyaynah, he said: 'Asim al-Ahwal narrated to us, from Anas ibn Malik, he said: {The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) allied between the Muhajirun and Ansar in our house. So it was said to him: Did not the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say: No alliance in Islam? So he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) allied between the Muhajirun and Ansar in our house}. Sufyan said: The scholars explained it: He made brotherhood between them. He said: This objector we mentioned did not heed what we related to him from Ibn 'Uyaynah, from the scholars he related it from; and said: Allah's Book came with what informs there had been alliance in Islam — and he mentioned Allah Almighty's saying: {And to each We made heirs of what parents and near ones left, and those your oaths bound — so give them their share}. Our answer to him in that — by Allah Almighty's guidance and help — is that what he recited to us from Allah's Book is as he recited, but Allah Almighty abrogated it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1617۔ تو اس نے ذکر کیا جو ہمیں مزنی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن ادریس شافعی نے بیان کیا، سفیان بن عیینہ سے، انہوں نے کہا: ہمیں عاصم احول نے بیان کیا، انس بن مالک سے، انہوں نے کہا: {رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مہاجرین و انصار کے درمیان ہمارے گھر میں حلف کیا۔ تو ان سے کہا گیا: کیا نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے نہیں فرمایا: اسلام میں حلف نہیں؟ تو انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مہاجرین و انصار کے درمیان ہمارے گھر میں حلف کیا}۔ سفیان نے کہا: علماء نے اس کی تفسیر کی: ان کے درمیان بھائی چارہ کیا۔ انہوں نے کہا: ہمارے ذکر کردہ اس معارض نے اس کی طرف توجہ نہ کی جو ہم نے اسے ابن عیینہ سے، ان علماء سے جن سے انہوں نے حکایت کی، حکایت کی؛ اور کہا: اللہ عزوجل کی کتاب اس سے آئی ہے جو خبر دیتی ہے کہ اسلام میں محالفہ تھی، اور اللہ عزوجل کے قول کو ذکر کیا: {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ}۔ تو اس میں ہمارا جواب اسے اللہ عزوجل کی توفیق و مدد سے یہ ہے کہ جو اس نے ہمیں اللہ کی کتاب سے پڑھا جیسا اس نے پڑھا، لیکن اللہ عزوجل نے اسے منسوخ کیا۔

EnglishUnverified translation

And that is that Ahmad ibn Shu'ayb narrated to us, he said: Harun ibn 'Abdullah — and he is al-Hammal — informed us, he said: Abu Usamah narrated to us, he said: Idris ibn Yazid narrated to me, he said: Talhah ibn Musarrif narrated to us, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn 'Abbas, about His saying Almighty: {And those your oaths bound — so give them their share}: He said: The Muhajirun, when they came to Madinah, would bequeath to the Ansar besides kin, for the brotherhood the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) made between them. When the verse came down: {And to each We made heirs of what was left}, it abrogated it — {And those your oaths bound — so give them their share} — of help, advice and support, and he bequeaths to him; and inheritance is gone. So Ibn 'Abbas, may Allah be pleased with him, informed that this verse was abrogated by another — meaning that His saying Almighty abrogated it: {And blood relatives, some of them are nearer to some in Allah's Book}. So Ibn 'Abbas informed in this hadith of his that what remains for them — meaning the allies — after this verse's coming is help, advice and bequest, and inheritance is gone. He said: When what is in this hadith and what is in Anas ibn Malik's hadith are joined, it shows there had been alliance there; and Allah Almighty's saying confirms that: {And those your oaths bound}. He said: In this is what contradicts what you narrated — that there is no alliance in Islam. It was said to him: It does not contradict it; for the Prophet's saying (peace and blessings of Allah be upon him): {No alliance in Islam} was only from him at his conquest of Makkah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور وہ یہ کہ ہمیں احمد بن شعیب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ہارون بن عبداللہ یعنی حمال نے خبر دی، انہوں نے کہا: ہمیں ابو اسامہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے ادریس بن یزید نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں طلحہ بن مصرف نے بیان کیا، سعید بن جبیر سے، ابن عباس سے، اس کے قول عزوجل: {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ} کے بارے میں۔ انہوں نے کہا: مہاجرین جب مدینہ آئے تو رحم کے بغیر انصار کو وراثت دیتے تھے اس بھائی چارے کے لیے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے درمیان کیا۔ جب آیت نازل ہوئی: {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ} تو اس نے اسے منسوخ کیا {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ} نصر و نصیحت و رفادہ میں سے، اور اس کے لیے وصیت کرے؛ اور میراث چلی گئی۔ تو ابن عباس رضی اللہ عنہ نے خبر دی کہ یہ آیت اس کے غیر سے منسوخ ہوئی یعنی کہ اسے اللہ عزوجل کے قول نے منسوخ کیا: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ}۔ تو ابن عباس نے اپنی اس حدیث میں خبر دی کہ جو ان کے لیے باقی رہا یعنی احلاف کے لیے اس آیت کے نزول کے بعد وہ نصر و نصیحت و وصیت ہے اور میراث چلی گئی۔ انہوں نے کہا: جب اس حدیث میں جو ہے اور انس بن مالک کی حدیث میں جو ہے جمع کیا گیا تو دلالت کی کہ وہاں تحالف تھا؛ اور اللہ عزوجل کے قول نے اسے مضبوط کیا: {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ}۔ انہوں نے کہا: تو اس میں ہے جو تمہاری مروی کے مخالف ہے کہ اسلام میں حلف نہیں۔ ان سے کہا گیا: وہ اس کے مخالف نہیں؛ کیونکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا قول: {اسلام میں حلف نہیں} وہ صرف آپ سے مکہ فتح کرتے وقت تھا۔

EnglishUnverified translation

1618 - As Abu Umayyah narrated to us, he said: 'Ubaydullah ibn Musa al-'Absi narrated to us, he said: Ibrahim ibn Isma'il narrated to us, from 'Abd al-Rahman ibn al-Harith, from 'Amr ibn Shu'ayb, from his father, from his grandfather 'Abdullah ibn 'Amr, he said: {When the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) entered Makkah in the year of the Conquest, he stood preaching and said: O people, whatever alliance was in pre-Islam, Islam only increased it in strength; and no alliance in Islam}.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1618۔ جیسا کہ ہمیں ابو امیہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبیداللہ بن موسیٰ عبسی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابراہیم بن اسماعیل نے بیان کیا، عبدالرحمن بن حارث سے، عمرو بن شعیب سے، اپنے والد سے، اپنے دادا عبداللہ بن عمرو سے، انہوں نے کہا: {جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں فتح کے سال داخل ہوئے تو خطیب کھڑے ہوئے اور فرمایا: اے لوگو، جاہلیت میں جو حلف تھا، اسلام نے اسے شدت میں ہی بڑھایا؛ اور اسلام میں حلف نہیں}۔

EnglishUnverified translation

1619 - And as Ibn Abi Dawud narrated to us, he said: al-Wahbi narrated to us, he said: Ibn Ishaq narrated to us, from 'Amr ibn Shu'ayb, from his father, from his grandfather, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and he mentioned the like of it. So 'Abdullah ibn 'Amr informed that this saying was only from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) on the day of Makkah's conquest; and what was from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) with the Muhajirun and Ansar, may Allah be pleased with them, of brothering between them in which he allied between them, was before that at Madinah. And what was from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in his sermon on the day of Makkah's conquest, of what 'Abdullah ibn 'Amr mentioned, abrogates that. And there was not from him (peace and blessings of Allah be upon him), after his saying: {No alliance in Islam}, any alliance till Allah took him, Allah's blessings upon him. Then someone said: But something was narrated from Sa'id ibn al-Musayyab in the interpretation of Allah Almighty's saying: {And those your oaths bound — so give them their share}, contrary to what you narrated from 'Abdullah ibn 'Abbas in that,

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1619۔ اور جیسا کہ ہمیں ابن ابی داؤد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں وہبی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن اسحاق نے بیان کیا، عمرو بن شعیب سے، اپنے والد سے، اپنے دادا سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، تو اسی جیسا ذکر کیا۔ تو عبداللہ بن عمرو نے خبر دی کہ یہ قول صرف رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مکہ فتح کے دن تھا؛ اور جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مہاجرین و انصار رضوان اللہ علیہم میں ان کے درمیان مؤاخات میں تھا جس میں آپ نے ان کے درمیان حلف کیا وہ اس سے پہلے مدینہ میں تھا۔ اور جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ کے خطبے میں مکہ فتح کے دن تھا اس میں سے جو عبداللہ بن عمرو نے ذکر کیا وہ اسے منسوخ کرنے والا ہے۔ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ کے قول: {اسلام میں حلف نہیں} کے بعد کوئی حلف نہ تھا حتیٰ کہ اللہ نے آپ کو وفات دی صلوات اللہ علیہ۔ تو ایک کہنے والے نے کہا: سعید بن مسیب سے اللہ عزوجل کے قول: {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ} کی تاویل میں اس کے خلاف مروی ہے جو تم نے عبداللہ بن عباس سے اس میں روایت کیا،

EnglishUnverified translation

And he mentioned what Yunus ibn 'Abd al-A'la narrated to us, he said: 'Abdullah ibn Wahb narrated to us, he said: Yunus ibn Yazid informed me, from Ibn Shihab, from Sa'id ibn al-Musayyab, he said: Allah Almighty said: {And to each We made heirs of what parents and near ones left, and those your oaths bound — so give them their share}. Ibn al-Musayyab said: This verse was only revealed for those who adopt men other than their fathers, bequeathing to them; so Allah Almighty revealed therein to make for them a share in bequest, and made inheritance for kin and agnates; and Allah Almighty refused to make for the claimed ones inheritance from one who claimed and adopted them, but made for them a share in bequest in place of what they contracted therein of inheritance, which Allah Almighty returned their matter therein. Our answer to him in that, by Allah Almighty's guidance and help, is that what we narrated from 'Abdullah ibn 'Abbas in that is in our view worthier for the verse's interpretation, and Allah knows best. Rather in the verse is what points to what Ibn 'Abbas said, and to contrary of who opposed him; for in it is: {And those your right hands bound in covenant}. And alliance therein was oaths, while claiming and adopting had no oaths therein. So it was thereby understood that the interpretation 'Abdullah ibn 'Abbas mentioned in this verse is worthier than what another mentioned in its interpretation. And Allah we ask for guidance.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور اس نے ذکر کیا جو ہمیں یونس بن عبدالاعلیٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عبداللہ بن وہب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھے یونس بن یزید نے خبر دی، ابن شہاب سے، سعید بن مسیب سے، انہوں نے کہا: اللہ عزوجل نے فرمایا: {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ}۔ ابن مسیب نے کہا: یہ آیت صرف ان کے لیے نازل ہوئی جو اپنے باپوں کے علاوہ مردوں کو بیٹے بناتے ہیں، اور انہیں وراثت دیتے ہیں؛ تو اللہ عزوجل نے ان میں نازل کیا کہ ان کے لیے وصیت میں حصہ بنایا جائے، اور میراث رحم و عصبہ کے لیے بنائی؛ اور اللہ عزوجل نے انکار کیا کہ مدعیوں کے لیے ان سے میراث بنائے جنہوں نے انہیں دعویٰ کیا اور بیٹا بنایا، بلکہ ان کے لیے وصیت میں حصہ بنایا اس جگہ جو انہوں نے اس میں میراث میں معاہدہ کیا، جس میں اللہ عزوجل نے ان کا امر لوٹایا۔ تو اس میں ہمارا جواب اسے، اللہ عزوجل کی توفیق و مدد سے، یہ ہے کہ جو ہم نے عبداللہ بن عباس سے اس میں روایت کیا وہ ہمارے نزدیک آیت کی تاویل میں اولیٰ ہے، واللہ اعلم۔ بلکہ آیت میں ہے جو ابن عباس کے قول پر اور ان کے مخالف کے خلاف دلالت کرتا ہے؛ کیونکہ اس میں ہے: {وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ}۔ اور تحالف میں ایمان تھیں، اور تدعی و تبنی میں ایمان نہ تھیں۔ تو اس سے معقول ہوا کہ تاویل جو عبداللہ بن عباس نے اس آیت میں ذکر کی وہ اس سے اولیٰ ہے جو غیر نے اس کی تاویل میں ذکر کیا۔ واللہ نسألہ التوفیق۔