EnglishUnverified translation

265 - Chapter explaining the problematic aspect of what was narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), about what is done in jest of what frightens the one done to — is it permitted to its doer or forbidden to him? 1620 - 'Ali ibn Ma'bad and Abu Umayyah together narrated to us, they said: Rawh ibn 'Ubadah narrated to us, he said: Zam'ah ibn Salih narrated to us, he said: I heard Ibn Shihab narrating, from 'Abdullah ibn Wahb ibn Zam'ah, from Umm Salamah, {that Abu Bakr, may Allah be pleased with him, went out trading to Busra, with Nu'ayman and Suwaybit ibn Harmalah; and Suwaybit was over provisions. So Nu'ayman came to him and said: Feed me. He said: No, till Abu Bakr comes. And Nu'ayman was a laughing jesting man. So he said: I shall surely anger you. So he went to people who brought riding camels, and said: Buy from me an Arab lad, excellent; and he is trembling-tongued — and maybe he will say: I am free; if you will leave him for that, leave him for me — do not spoil my lad for me. They said: Rather we will buy him from you for ten young she-camels. So he came driving them, and came with the people till he hobbled them, then said: Here you are. So the people came and said: We bought you. So Suwaybit said: He lies; I am a free man. They said: He already told us your news. So they threw a rope on his neck and took him and went with him. Then Abu Bakr came, and he and companions with him went and returned the young she-camels and took him. He said: So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and his companions around him laughed therefrom for a year}. Then someone said: In this hadith is the Messenger of Allah's (peace and blessings of Allah be upon him) and his companions' laughing at what Nu'ayman did with Suwaybit mentioned therein, for a year. In that is proof of permitting frightening a Muslim by a Muslim in jest with the like of this. This questioner said: And the like of this is what was narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in other than this hadith:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

265۔ باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مزاح پر جو کیا جائے اس میں سے جو اسے ڈرائے جس سے کیا گیا، کیا وہ اس کے فاعل کے لیے مباح ہے یا اس پر ممنوع ہے کے مروی کے مشکل کا بیان۔ 1620۔ ہمیں علی بن معبد اور ابو امیہ دونوں نے بیان کیا، دونوں نے کہا: ہمیں روح بن عبادہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں زمعہ بن صالح نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے ابن شہاب کو بیان کرتے سنا، عبداللہ بن وہب بن زمعہ سے، ام سلمہ سے کہ {ابو بکر رضی اللہ عنہ بصرہ کی طرف تاجر نکلے اور ان کے ساتھ نعیمان اور سویبط بن حرملہ تھے؛ اور سویبط زاد پر تھے۔ تو نعیمان ان کے پاس آئے اور کہا: مجھے کھلاؤ۔ انہوں نے کہا: نہیں، حتیٰ کہ ابو بکر آئیں۔ اور نعیمان ہنسانے والے مزاح کرنے والے شخص تھے۔ تو انہوں نے کہا: میں تمہیں ضرور غصہ دلاؤں گا۔ تو وہ ان لوگوں کے پاس گئے جو سواریاں لائے تھے، اور کہا: مجھ سے عربی غلام خریدو عمدہ؛ اور وہ کانپنے والی زبان والا ہے، اور شاید وہ کہے: میں آزاد ہوں؛ اگر تم اس کے لیے اسے چھوڑنے والے ہو تو میرے لیے چھوڑ دو، میرے غلام کو مجھ پر خراب نہ کرو۔ تو انہوں نے کہا: بلکہ ہم اسے تم سے دس جوان اونٹنیوں سے خریدیں گے۔ تو وہ انہیں ہانکتے آئے، اور لوگوں کے ساتھ آئے حتیٰ کہ انہیں بٹھایا، پھر کہا: یہ لو۔ تو لوگ آئے اور کہا: ہم نے تمہیں خریدا۔ تو سویبط نے کہا: وہ جھوٹا ہے؛ میں آزاد شخص ہوں۔ انہوں نے کہا: اس نے ہمیں تمہاری خبر بتائی۔ تو انہوں نے اس کی گردن میں رسی ڈالی اور اسے پکڑا اور اسے لے گئے۔ پھر ابو بکر آئے، تو وہ اور ان کے ساتھ ساتھی گئے اور جوان اونٹنیاں لوٹائیں اور اسے لیا۔ انہوں نے کہا: تو اس سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے گرد اصحاب ایک سال ہنستے رہے}۔ تو ایک کہنے والے نے کہا: اس حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے اصحاب کا اس سے ہنسنا ہے جو نعیمان نے سویبط سے کیا اس میں مذکور میں سے، ایک سال۔ تو اس میں مسلمان کا مسلمان کو مزاح پر اس جیسے سے ڈرانے کی اباحت کی دلیل ہے۔ اس کہنے والے نے کہا: اور اس جیسا ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس حدیث کے علاوہ میں مروی ہے۔

EnglishUnverified translation

1621 - So he mentioned what Muhammad ibn 'Ali ibn Dawud narrated to us, he said: 'Affan ibn Muslim narrated to us, he said: Hammad ibn Salamah narrated to us, he said: Muhammad ibn 'Amr narrated to us, from 'Umar ibn al-Hakam, from Abu Sa'id al-Khudri, {that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) employed 'Alqamah ibn Mujazziz al-Mudliji over Khaybar, and sent a detachment, employing over it 'Abdullah ibn Hudhafah al-Sahmi — and he was a man with humor, with a kindled fire before them — so he said to his companions: Is not my obedience upon you obligatory? They said: Yes. He said: Then stand and plunge into this fire. So a man stood to enter it; then he laughed and said: I was only joking. So that reached the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and he laughed and said: Since they did this, do not obey them in disobedience to Allah Almighty}.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1621۔ تو اس نے ذکر کیا جو ہمیں محمد بن علی بن داؤد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں عفان بن مسلم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں حماد بن سلمہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں محمد بن عمرو نے بیان کیا، عمر بن حکم سے، ابو سعید خدری سے کہ {رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے علقمہ بن مجزز مدلجی کو خیبر پر عامل بنایا، اور سریہ بھیجا، اور اس پر عبداللہ بن حذافہ سہمی کو عامل بنایا اور وہ مزاح والا شخص تھا اور ان کے سامنے بھڑکائی ہوئی آگ تھی، تو انہوں نے اپنے ساتھیوں سے کہا: کیا میری اطاعت تم پر واجب نہیں؟ انہوں نے کہا: کیوں نہیں۔ انہوں نے کہا: تو کھڑے ہو اور اس آگ میں کودو۔ تو ایک شخص اس میں داخل ہونے کو کھڑا ہوا؛ پھر وہ ہنسے اور کہا: میں صرف کھیل رہا تھا۔ تو وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو پہنچا، تو آپ ہنسے اور فرمایا: جب انہوں نے ایسا کیا تو اللہ عزوجل کی معصیت میں ان کی اطاعت نہ کرو}۔

EnglishUnverified translation

1622 - And what Yusuf ibn Yazid narrated to us, he said: Hajjaj ibn Ibrahim narrated to us, he said: Isma'il ibn Ja'far narrated to us, from Muhammad ibn 'Amr, and he mentioned with his chain the like of it, except he said: 'Alqamah ibn Muhazziz with ha'. He said: In this hadith also is the like of what is in the first hadith, while the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) did not deny its doer. In that is what shows permitting the like of it in jest. Our answer to him in that, by Allah Almighty's guidance and help, is that in neither of these two hadiths is permission from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) to do the like of what is mentioned therein — that anyone do its like to anyone; but in the first of them is only the Messenger of Allah's (peace and blessings of Allah be upon him) and his companions' laughing at that deed for a year. Like what the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and his companions would talk of pre-Islamic matters, and his companions would laugh thereat in his presence without his forbidding them that — though those deeds are not permitted them to do their like in Islam.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1622۔ اور جو ہمیں یوسف بن یزید نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں حجاج بن ابراہیم نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں اسماعیل بن جعفر نے بیان کیا، محمد بن عمرو سے، تو انہوں نے اپنی سند سے اسی جیسا ذکر کیا، سوائے کہ انہوں نے کہا: علقمہ بن محزز حاء سے۔ انہوں نے کہا: اس حدیث میں بھی پہلی حدیث میں جو ہے جیسا ہے، جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے فاعل پر انکار نہیں کیا۔ تو اس میں ہے جو مزاح پر اس جیسے کی اباحت پر دلالت کرتا ہے۔ تو اس میں ہمارا جواب اسے، اللہ عزوجل کی توفیق و مدد سے، یہ ہے کہ ان دو حدیثوں میں سے کسی میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کی اباحت نہیں جو ان میں ذکر ہے کہ کوئی کسی سے اس جیسا کرے؛ بلکہ ان میں سے پہلی میں صرف رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے اصحاب کا اس فعل سے ایک سال ہنسنا ہے۔ جیسا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے اصحاب جاہلیت کے امور سے باتیں کرتے تھے، تو آپ کے اصحاب اس سے آپ کے سامنے ہنستے تھے بغیر آپ کے انہیں اس سے روکنے کے، اگرچہ وہ افعال ان کے لیے اسلام میں اس جیسا کرنا مباح نہیں۔

EnglishUnverified translation

1623 - As 'Ali ibn Ma'bad narrated to us, he said: Yunus ibn Muhammad narrated to us, he said: Sharik ibn 'Abdullah informed us, from Simak ibn Harb, from Jabir ibn Samurah, he said: {I sat with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and his companions more than a hundred times; his companions would recite poetry to one another and mention things of pre-Islamic matter, and he would perhaps smile with them}. And it was narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbidding frightening a Muslim:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1623۔ جیسا کہ ہمیں علی بن معبد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں یونس بن محمد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں شریک بن عبداللہ نے خبر دی، سماک بن حرب سے، جابر بن سمرہ سے، انہوں نے کہا: {میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے اصحاب کے ساتھ سو سے زیادہ مرتبہ بیٹھا؛ آپ کے اصحاب شعر سناتے اور جاہلیت کے امر میں سے چیزیں ذکر کرتے، تو شاید آپ ان کے ساتھ مسکراتے}۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مسلمان کو ڈرانے کی ممانعت میں مروی ہے۔

EnglishUnverified translation

1624 - As Yazid ibn Sinan narrated to us, he said: Abu Bakr al-Hanafi narrated to us, he said: Ibn Abi Dhi'b narrated to us, from 'Abdullah ibn al-Sa'ib ibn Yazid, from his father, from his grandfather, that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: {Let none of you take his companion's goods in play; and when one of you takes his companion's stick, let him return it to him}. Abu Ja'far said: And al-Sa'ib, father of 'Abdullah ibn al-Sa'ib here, is al-Sa'ib ibn Yazid al-Kindi, one of Banu 'Amr ibn Mu'awiyah, an ally among Quraysh — and he is son of al-Namr's sister. Then someone said: What proof of abrogation of one of these two meanings by the other? Our answer to him in that, by Allah Almighty's guidance and help, is that proof of the abrogated of it...

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1624۔ جو ہمیں یزید بن سنان نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابو بکر حنفی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن ابی ذئب نے بیان کیا، عبداللہ بن سائب بن یزید سے، اپنے والد سے، اپنے دادا سے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: {تم میں سے کوئی اپنے ساتھی کا سامان کھیل میں نہ لے؛ اور جب تم میں سے کوئی اپنے ساتھی کی لاٹھی لے تو اسے اسے لوٹائے}۔ ابو جعفر نے کہا: اور سائب ابو عبداللہ بن سائب یہاں سائب بن یزید کندی ہیں بنی عمرو بن معاویہ میں سے قریش میں حلیف، اور وہ نمر کی بہن کے بیٹے ہیں۔ تو ایک کہنے والے نے کہا: ان دو معنوں میں سے ایک کے دوسرے سے نسخ کی کیا دلیل ہے؟ تو اس میں ہمارا جواب اسے، اللہ عزوجل کی توفیق و مدد سے، یہ ہے کہ اس میں منسوخ کی دلیل...

EnglishUnverified translation

1625 - As Sulayman ibn Shu'ayb al-Kaysani narrated to us, he said: Khalid ibn 'Abd al-Rahman al-Khurasani narrated to us, he said: Fitr ibn Khalifah narrated to us, from 'Abdullah ibn Yasar al-Juhani, from Abu Layla al-Ansari, he said: {The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) went out in some of his campaigns, and some of his companions took a man's quiver and hid it to jest with him. So the man sought it and missed it, and that frightened him; so they laughed at him. So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) came out and said: What makes you laugh? They said: No, by Allah, except we took so-and-so's quiver to jest with him, and that frightened him — that is what made us laugh. So he said: It is not lawful for a Muslim to frighten a Muslim}. In this hadith is mention of what the mentioned man did of taking his companion's quiver to be frightened by its loss — upon his view that is permitted him — so the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to him at that: It is not lawful for a Muslim to frighten a Muslim. So his saying that to him after his doing what he did, of what is of the kind of what Nu'ayman did with Suwaybit, and what 'Abdullah ibn Hudhafah did in 'Alqamah al-Mudliji's hadith with his companions to laugh thereat — so the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said in Abu Layla's hadith to the doer of what he mentioned his doing therein: {It is not lawful for a Muslim to frighten a Muslim} — so that was forbidding from him of the like of that, and abrogation of what preceded it, of what we mentioned in this chapter, of what one attached to of those holding permitting its like — if it was permitted then. And Allah we ask for guidance.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1625۔ جو ہمیں سلیمان بن شعیب کیسانی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں خالد بن عبدالرحمن خراسانی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں فطر بن خلیفہ نے بیان کیا، عبداللہ بن یسار جہنی سے، ابو لیلیٰ انصاری سے، انہوں نے کہا: {رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی بعض غزوات میں نکلے تو آپ کے بعض اصحاب نے ایک شخص کی ترکش لی اور اسے چھپایا تاکہ اس سے مزاح کریں۔ تو اس شخص نے اسے تلاش کیا اور نہ پایا، تو وہ اس سے ڈرا؛ تو وہ اس سے ہنسنے لگے۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نکلے اور فرمایا: تمہیں کیا ہنساتا ہے؟ انہوں نے کہا: نہیں اللہ کی قسم، سوائے کہ ہم نے فلاں کی ترکش لی تاکہ اس سے مزاح کریں، تو وہ اس سے ڈرا؛ تو وہی ہمیں ہنسایا۔ تو آپ نے فرمایا: مسلمان کے لیے حلال نہیں کہ مسلمان کو ڈرائے}۔ تو اس حدیث میں مذکور شخص کے فعل کا ذکر ہے اس کے ساتھی کی ترکش لینے میں سے تاکہ اس کے کھونے سے ڈرے، اس پر کہ وہ اس کے نزدیک مباح ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اس وقت فرمایا: مسلمان کے لیے حلال نہیں کہ مسلمان کو ڈرائے۔ تو آپ کا اسے اس کے فعل کے بعد کہنا، اس میں سے جو جنس میں سے ہے جو نعیمان نے سویبط سے کیا، اور جو عبداللہ بن حذافہ نے علقمہ مدلجی کی حدیث میں اپنے ساتھیوں سے کیا تاکہ اس سے ہنسیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابو لیلیٰ کی حدیث میں اس میں اس کے فعل کا ذکر کرنے والے فاعل کو فرمایا: {مسلمان کے لیے حلال نہیں کہ مسلمان کو ڈرائے}، تو وہ اس جیسے کی آپ سے تحریم تھی، اور اس کا نسخ جو اس سے پہلے تھا، اس میں سے جو ہم نے اس باب میں ذکر کیا، اس میں سے جس سے وہ لگا جو اس جیسے کی اباحت کے قائل ہیں اگر وہ اس وقت مباح تھا۔ واللہ نسألہ التوفیق۔