EnglishUnverified translation

Chapter 332 - Explanation of the difficulty in what was narrated from Aisha, may Allah be pleased with her, that ten sucklings making unlawful had been sent down in the Quran then abrogated by five sucklings, and that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) died while they were of what is recited of the Quran. 2063 - Yunus ibn Abd al-Ala informed us, he said: Ibn Wahb informed us that Malik narrated to him, from Abdullah ibn Abi Bakr, from Amra daughter of Abd al-Rahman, from Aisha mother of the believers, may Allah be pleased with her, that she said: Of what was sent down of the Quran were ten known sucklings making unlawful, then abrogated by five known, then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) died while it was of what is recited of the Quran. Abu Jafar said: And this is of what we know none narrated as we mentioned but Abdullah ibn Abi Bakr, and it is in our view an error from him, I mean what is therein of what he related from Aisha, may Allah be pleased with her, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) died while it was of what is recited of the Quran, for had that been so it would have been as the rest of the Quran, and it would have been allowed to be recited therewith in prayers, and far be it from Allah that it be so, or that there remain of the Quran what is not in the codices by which proof stands upon us, and whoever disbelieved in a letter of what is therein would be unbeliever, and had there remained of the Quran other than what is therein, it would have been allowed that what is therein be abrogated not to be acted upon, and what is not therein abrogating to be acted upon, and in that is removal of obligation to act by what is in our hands of what is Quran in our view, and we seek refuge with Allah from this saying and from whoever says it. But the reality of this hadith in our view, and Allah knows best, is what was narrated of the people of knowledge from Amra from Aisha, may Allah be pleased with her, by one whose rank in knowledge and ضبط thereof is above Abdullah ibn Abi Bakr's, and he is al-Qasim ibn Muhammad ibn Abi Bakr al-Siddiq.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 332 - عائشہ رضی اللہ عنہا سے اس کی مشکل کی وضاحت کہ قرآن میں دس رضاعتیں حرام کرنے والی نازل ہوئیں پھر پانچ رضاعتوں سے منسوخ ہوئیں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وفات پائے جبکہ وہ قرآن میں پڑھے جانے میں سے تھیں۔ 2063 - ہمیں یونس بن عبد الاعلیٰ نے بتایا، کہا: ہمیں ابن وہب نے بتایا کہ مالک نے انہیں بتایا، عبد اللہ بن ابی بکر سے، عمرہ بنت عبد الرحمن سے، عائشہ ام المومنین رضی اللہ عنہا سے کہ انہوں نے کہا: قرآن میں نازل ہونے میں سے دس معلوم رضاعتیں حرام کرنے والی تھیں، پھر پانچ معلوم سے منسوخ ہوئیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وفات پائے جبکہ وہ قرآن میں پڑھے جانے میں سے تھا۔ ابو جعفر نے کہا: اور یہ ان میں سے ہے جسے ہم نہیں جانتے کسی نے روایت کیا جیسا ہم نے ذکر کیا سوائے عبد اللہ بن ابی بکر کے، اور وہ ہمارے نزدیک ان سے وہم ہے یعنی اس میں جو انہوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے حکایت کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وفات پائے جبکہ وہ قرآن میں پڑھے جانے میں سے تھا کیونکہ وہ اگر ایسا ہوتا تو باقی قرآن جیسا ہوتا، اور جائز ہوتا کہ اس سے نمازوں میں پڑھا جائے، اور حاشا للہ کہ ایسا ہو، یا کہ قرآن میں سے وہ باقی رہے جو ان مصاحف میں نہیں جن سے ہم پر حجت قائم ہوئی، اور جو ان میں حرف کا کفر کرے کافر ہو، اور اگر قرآن میں سے غیر باقی رہتا جو ان میں نہیں تو جائز ہوتا کہ جو ان میں ہے منسوخ ہو جس پر عمل واجب نہ ہو، اور جو ان میں نہیں ناسخ ہو جس پر عمل واجب ہو، اور اس میں ہمارے ہاتھوں میں جو قرآن ہے اس پر عمل کے وجوب کا اٹھنا ہے، اور ہم اللہ کی پناہ مانگتے ہیں اس قول سے اور اس سے جو اسے کہے۔ لیکن اس حدیث کی حقیقت ہمارے نزدیک واللہ اعلم وہ ہے جو اہل علم میں سے عمرہ سے عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا جس کا علم میں مقدار اور اس کے ضبط سے عبد اللہ بن ابی بکر کے مقدار سے فوق ہے، اور وہ قاسم بن محمد بن ابی بکر صدیق ہیں۔

EnglishUnverified translation

2064 - As Muhammad ibn Khuzayma narrated to us, he said: Hajjaj ibn Minhal narrated to us, he said: Hammad ibn Salama narrated to us, from Abd al-Rahman ibn al-Qasim, from al-Qasim ibn Muhammad, from Amra, from Aisha, may Allah be pleased with her, she said: Of what was sent down of the Quran then dropped was that nothing of suckling makes unlawful but ten sucklings, then there was sent down after, or five sucklings. So this hadith is worthier than the hadith we mentioned before it, and therein is that it was sent down of the Quran then dropped, so that indicates it is of what was removed from the Quran abrogating it therefrom as was removed other than it of the Quran we mentioned before, and returned to the Sunna, and al-Qasim ibn Muhammad was followed, upon dropping what is in Abdullah ibn Abi Bakr's hadith that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) died and that is of what is recited of the Quran, by an imam of his time, and he is Yahya ibn Said al-Ansari.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2064 - جیسا کہ ہم سے محمد بن خزیمہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے حجاج بن منہال نے بیان کیا، کہا: ہم سے حماد بن سلمہ نے بیان کیا، عبد الرحمن بن قاسم سے، قاسم بن محمد سے، عمرہ سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہ انہوں نے کہا: قرآن میں نازل ہونے میں سے پھر گر گیا کہ رضاعت میں سے دس رضاعتوں کے سوا کچھ حرام نہیں کرتا پھر بعد میں نازل ہوا یا پانچ رضاعتیں۔ تو یہ حدیث اس حدیث سے اولیٰ ہے جو ہم نے اس سے پہلے ذکر کی، اور اس میں ہے کہ وہ قرآن میں سے نازل ہوا، پھر گر گیا، تو یہ دلالت کرتا ہے کہ وہ اس میں سے ہے جو قرآن سے نسخ کر کے نکالا گیا جیسے اس کے سوا قرآن میں سے نکالا گیا جس کا ہم نے پہلے ذکر کیا، اور سنت کی طرف لوٹا دیا گیا، اور قاسم بن محمد کی موافقت کی - اسے گرانے پر جو عبد اللہ بن ابی بکر کی حدیث میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وفات پائے، اور وہ قرآن میں پڑھے جانے میں سے ہے - ان کے زمانے کے امام نے، اور وہ یحییٰ بن سعید انصاری ہیں۔

EnglishUnverified translation

2065 - As Muhammad ibn Khuzayma narrated to us, he said: Hajjaj ibn Minhal narrated to us, he said: Hammad ibn Salama narrated to us, from Yahya ibn Said, from Amra, from Aisha, may Allah be pleased with her, she said: There was sent down of the Quran: Nothing makes unlawful but ten sucklings, then there was sent down after, or five sucklings.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2065 - جیسا کہ ہم سے محمد بن خزیمہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے حجاج بن منہال نے بیان کیا، کہا: ہم سے حماد بن سلمہ نے بیان کیا، یحییٰ بن سعید سے، عمرہ سے عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہ انہوں نے کہا: قرآن میں نازل ہوا: دس رضاعتوں کے سوا کچھ حرام نہیں کرتا پھر بعد میں نازل ہوا یا پانچ رضاعتیں۔

EnglishUnverified translation

2066 - And as Rawh ibn al-Faraj narrated to us, he said: Yahya ibn Abdullah ibn Bukayr narrated to us, he said: al-Layth ibn Sad narrated to me, from Yahya ibn Said, from Amra, from Aisha, may Allah be pleased with her, that she said: There was sent down in the Quran: Ten known sucklings, then five sucklings were sent down. Abu Jafar said: So this is worthier than what Abdullah ibn Abi Bakr narrated, for it is impossible Aisha would know there remained of the Quran something not written in the codices then not alert whoever neglected it. But the reality of the matter therein, and Allah knows best, was that it is of what had been sent down as Quran then abrogated and removed from the Quran and returned as Sunna, like others of this kind we mentioned in this book. And of what indicates the corruption of what Abdullah ibn Abi Bakr added over al-Qasim ibn Muhammad and Yahya ibn Said in this hadith is that we know none of the imams of knowledge narrated this hadith from Abdullah ibn Abi Bakr but Malik ibn Anas, then Malik left it and did not say by it but said its opposite, and went to that little and much of suckling makes unlawful, and had what is in this hadith been sound that it is of Allah's Book, he would not have opposed it nor said by other than it, and we ask Allah Almighty for guidance.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2066 - اور جیسا کہ ہم سے روح بن فرج نے بیان کیا، کہا: ہم سے یحییٰ بن عبد اللہ بن بکیر نے بیان کیا، کہا: مجھ سے لیث بن سعد نے بیان کیا، یحییٰ بن سعید سے، عمرہ سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہ انہوں نے کہا: قرآن میں نازل ہوا: دس معلوم رضاعتیں، پھر پانچ رضاعتیں نازل ہوئیں۔ ابو جعفر نے کہا: تو یہ عبد اللہ بن ابی بکر کی روایت سے اولیٰ ہے کیونکہ محال ہے کہ عائشہ جانتی ہوں کہ قرآن میں سے کچھ باقی رہا جو مصاحف میں نہ لکھا گیا پھر اس پر متنبہ نہ کریں جس نے اسے چھوڑا۔ لیکن معاملے کی حقیقت اس میں واللہ اعلم یہ تھی کہ وہ اس میں سے تھا جو قرآن نازل ہوا تھا، پھر منسوخ ہوا اور قرآن سے نکال دیا گیا، اور سنت لوٹا دیا گیا جیسے اس جنس کے سوا جس کا ہم نے پہلے اپنی اس کتاب میں ذکر کیا۔ اور اس پر دلالت میں سے جو عبد اللہ بن ابی بکر نے قاسم بن محمد و یحییٰ بن سعید پر اس حدیث میں زیادہ کیا کہ ہم نہیں جانتے کہ ائمہ علم میں سے کسی نے یہ حدیث عبد اللہ بن ابی بکر سے روایت کی سوائے مالک بن انس کے، پھر مالک نے اسے چھوڑا اور اس سے نہ کہا بلکہ اس کے ضد سے کہا، اور گئے کہ رضاعت کا قلیل و کثیر حرام کرتا ہے، اور اگر اس حدیث میں جو ہے صحیح ہوتا کہ وہ اللہ کی کتاب میں سے ہے تو وہ اس کی مخالفت نہ کرتے نہ اس کے غیر سے کہتے، اور ہم اللہ عزوجل سے توفیق مانگتے ہیں۔