EnglishUnverified translation

Chapter 331 - Explanation of the difficulty in what was narrated from Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, that stoning is of what Allah sent down in His Book, and what was narrated from others of the Companions of the abrogation thereof from the Quran. 2057 - Yunus narrated to us, he said: Abdullah ibn Wahb narrated to me, he said: Malik ibn Anas informed me, from Ibn Shihab, he informed him, he said: Ubaydullah ibn Abdullah informed me that he heard Ibn Abbas say: Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, said while sitting on the pulpit of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): Allah sent to us Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) with truth and sent down upon him the Book, and of what He sent down upon him was the verse of stoning; we recited it, retained it and understood it, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) stoned and we stoned after him, and I fear if time grows long over people an utterer will say: By Allah, we do not find stoning in Allah's Book, so they go astray by leaving an obligation Allah sent down, and stoning is in Allah's Book upon whoever commits adultery when married, of men or women, when proof stands, or pregnancy, or confession.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 331 - عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے اس کی مشکل کی وضاحت کہ رجم اس میں سے ہے جو اللہ نے اپنی کتاب میں نازل کیا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے غیر سے اس کے قرآن سے نسخ کی روایت۔ 2057 - ہم سے یونس نے بیان کیا، کہا: مجھ سے عبد اللہ بن وہب نے بیان کیا، کہا: مجھے مالک بن انس نے بتایا، ابن شہاب سے انہوں نے بتایا، کہا: مجھے عبید اللہ بن عبد اللہ نے بتایا کہ انہوں نے ابن عباس کو کہتے سنا، کہا: عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے کہا جبکہ وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے منبر پر بیٹھے تھے: اللہ نے ہماری طرف محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو حق کے ساتھ بھیجا اور ان پر کتاب نازل کی، تو اس میں سے جو ان پر نازل ہوا رجم کی آیت تھی، ہم نے اسے پڑھا اور یاد کیا اور سمجھا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رجم کیا اور ہم نے ان کے بعد رجم کیا، اور میں ڈرتا ہوں اگر لوگوں پر زمانہ دراز ہو کہ کوئی کہنے والا کہے: اللہ کی قسم ہم اللہ کی کتاب میں رجم نہیں پاتے، تو وہ اللہ کے نازل کردہ فریضے کے ترک سے گمراہ ہوں، اور رجم اللہ کی کتاب میں اس پر ہے جو زنا کرے جب شادی شدہ ہو مردوں یا عورتوں میں سے جب بینہ قائم ہو، یا حمل ہو یا اقرار ہو۔

EnglishUnverified translation

2058 - And we found Ahmad ibn Abd al-Rahman ibn Wahb narrated to us, he said: My uncle Abdullah ibn Wahb narrated to us, he said: Malik and Yunus narrated to me, from Ibn Shihab, then he mentioned with his isnad the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2058 - اور ہم نے پایا احمد بن عبد الرحمن بن وہب نے ہم سے بیان کیا، کہا: ہم سے میرے چچا عبد اللہ بن وہب نے بیان کیا، کہا: مجھ سے مالک اور یونس نے بیان کیا، ابن شہاب سے پھر اپنی سند سے اسی طرح ذکر کیا۔

EnglishUnverified translation

2059 - Yazid ibn Sinan narrated to us, he said: Abu al-Walid al-Tayalisi narrated to us, he said: Ibrahim ibn Sad narrated to us, he said: Salih ibn Kaysan narrated to us, from al-Zuhri, from Ubaydullah ibn Abdullah that Ibn Abbas informed him, then he mentioned from Umar, may Allah be pleased with him, the like of it and added therein: By Allah, were it not that people would say Umar wrote in Allah's Book what was not sent down, I would have written it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2059 - ہم سے یزید بن سنان نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابو الولید طیالسی نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابراہیم بن سعد نے بیان کیا، کہا: ہم سے صالح بن کیسان نے بیان کیا، زہری سے، عبید اللہ بن عبد اللہ سے کہ ابن عباس نے انہیں بتایا، پھر عمر رضی اللہ عنہ سے اسی طرح ذکر کیا اور اس میں اضافہ کیا: اللہ کی قسم اگر یہ نہ ہوتا کہ لوگ کہیں گے: عمر نے اللہ کی کتاب میں وہ لکھا جو نازل نہ ہوا، تو میں اسے لکھتا۔

EnglishUnverified translation

2060 - And Ahmad ibn Shuayb narrated to us, he said: al-Abbas ibn Muhammad al-Duri narrated to us, he said: Abu Nuh Abd al-Rahman ibn Ghazwan narrated to us, he said: Shuba narrated to us, from Sad ibn Ibrahim, from Ubaydullah ibn Abdullah, from Ibn Abbas, may Allah be pleased with them, from Abd al-Rahman ibn Awf, he said: Umar, may Allah be pleased with him, addressed us and said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) stoned and we stoned, and Allah sent it down in His Book, and were it not that people would say Umar added to Allah's Book, I would have written it with my handwriting till I join it to the Book. Abu Jafar said: So in this hadith was Umar's saying that stoning is of what Allah sent down in His Book, and this in our view is of the kind we mentioned before in this book of what was sent down as Quran, then Umar stood upon that, then it was abrogated and removed from the Quran, but he had not stood upon that, so he said what he said for this meaning, while others of the Companions stood upon that, among them Abu Bakr, Uthman and Ali, may Allah be pleased with them, so they did not write it in the Quran for their knowledge that abrogation had reached it and it was removed from the Quran and returned to the Sunna. Then an objector said: Had Abu Bakr written the Quran? So our answer therein by Allah's guidance and help was that Abu Bakr had gathered the Quran and written it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2060 - اور ہم سے احمد بن شعیب نے بیان کیا، کہا: ہم سے عباس بن محمد دوری نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابو نوح عبد الرحمن بن غزوان نے بیان کیا، کہا: ہم سے شعبہ نے بیان کیا، سعد بن ابراہیم سے، عبید اللہ بن عبد اللہ سے، ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، عبد الرحمن بن عوف سے، کہا: ہم سے عمر رضی اللہ عنہ نے خطبہ دیا اور کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رجم کیا اور ہم نے رجم کیا، اور اللہ نے اسے اپنی کتاب میں نازل کیا، اور اگر یہ نہ ہوتا کہ لوگ کہیں گے کہ عمر نے اللہ کی کتاب میں اضافہ کیا، تو میں اسے اپنے خط سے لکھتا حتیٰ کہ اسے کتاب سے ملا دیتا۔ ابو جعفر نے کہا: تو اس حدیث میں عمر رضی اللہ عنہ کے قول سے تھا کہ رجم اس میں سے ہے جو اللہ نے اپنی کتاب میں نازل کیا، اور یہ ہمارے نزدیک اس جنس میں سے ہے جو ہم نے پہلے اپنی اس کتاب میں ذکر کیا اس میں سے جو قرآن نازل ہوا، تو عمر اس پر واقف ہوئے، پھر وہ منسوخ ہوا اور قرآن سے نکال دیا گیا تو وہ اس پر واقف نہ ہوئے تو انہوں نے اس معنی کے لیے جو کہا کہا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے غیر اس پر واقف ہوئے ان میں سے ابو بکر و عثمان و علی رضی اللہ عنہم، تو انہوں نے اسے قرآن میں نہ لکھا ان کے علم کے لیے کہ نسخ اسے پہنچا اور وہ قرآن سے نکال دی گئی اور سنت کی طرف لوٹا دی گئی۔ پھر ایک کہنے والے نے کہا: اور کیا ابو بکر نے قرآن لکھا تھا؟ تو اس بارے میں ہمارا جواب انہیں اللہ کی توفیق و مدد سے یہ تھا کہ ابو بکر نے قرآن جمع کیا اور لکھا تھا۔

EnglishUnverified translation

As Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us, he said: Malik informed me, from Ibn Shihab, from Salim and Kharija, that Abu Bakr al-Siddiq, may Allah be pleased with him, had gathered the Quran in sheets, and he had asked Zayd ibn Thabit to look into that but he refused till he sought help against him through Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, so he did, and those writings were with Abu Bakr till he died, then with Umar till he died, then with Hafsa wife of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), then Uthman sent, but she refused to hand them to him till he covenanted to return them to her, so she sent them to him, and Uthman copied them in these codices then returned them to her, and they remained with her till Marwan ibn al-Hakam sent and took them and burned them.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جیسا کہ ہم سے یونس نے بیان کیا، کہا: ہمیں ابن وہب نے بتایا، کہا: مجھے مالک نے بتایا، ابن شہاب سے، سالم اور خارجہ سے کہ ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے قرآن کو قراطیس میں جمع کیا تھا، اور انہوں نے زید بن ثابت سے اس میں نظر کا سوال کیا تو انہوں نے انکار کیا حتیٰ کہ انہوں نے ان پر عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے مدد لی، تو انہوں نے کیا، تو وہ کتابیں ابو بکر کے پاس رہیں حتیٰ کہ وفات پائی پھر عمر کے پاس رہیں حتیٰ کہ وفات پائی پھر حفصہ زوج نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس رہیں، تو عثمان نے بھیجا مگر انہوں نے انہیں دینے سے انکار کیا حتیٰ کہ انہوں نے ان سے عہد کیا کہ انہیں انہیں لوٹائیں گے، تو انہوں نے انہیں ان کی طرف بھیجا، تو عثمان نے انہیں ان مصاحف میں نقل کیا پھر انہیں انہیں لوٹا دیا، تو وہ ان کے پاس رہیں حتیٰ کہ مروان بن حکم نے بھیجا اور انہیں لے کر جلا دیا۔

EnglishUnverified translation

And as Yazid ibn Sinan narrated to us, he said: Uthman ibn Umar ibn Faris narrated to us, he said: Yunus ibn Yazid informed us, from al-Zuhri, from Ibn al-Sabbaq, from Zayd ibn Thabit, he said: Abu Bakr, may Allah be pleased with him, sent to me and said: I see the Quran be gathered. I said: How do you do something the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) did not do? He said: By Allah it is good. So Umar kept reviewing me therein till Allah expanded my breast therefor and I saw therein what he saw. Zayd said, while Umar sat with him not speaking: Then Abu Bakr, may Allah be pleased with him, said: You are a young intelligent man and we do not suspect you, and you used to write revelation for the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), so follow the Quran and gather it. So I followed the Quran and gathered it from shoulder blades, palm stalks, shoulder bones and men's breasts, and the codices in which I gathered the Quran were with Abu Bakr his life, then Allah took him, then with Umar till Allah took him, then with Hafsa daughter of Umar. So in what we narrated was what indicates Abu Bakr, may Allah be pleased with him, had stood upon the stoning verse being abrogated from the Quran and returned to the Sunna, and Uthman also had stood upon that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور جیسا کہ ہم سے یزید بن سنان نے بیان کیا، کہا: ہم سے عثمان بن عمر بن فارس نے بیان کیا، کہا: ہمیں یونس بن یزید نے بتایا، زہری سے، ابن سباق سے، زید بن ثابت سے، کہا: مجھے ابو بکر رضی اللہ عنہ نے بھیجا اور کہا: میں دیکھتا ہوں کہ قرآن جمع کیا جائے۔ میں نے کہا: آپ ایسا کام کیسے کرتے ہیں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نہ کیا؟ کہا: اللہ کی قسم یہ خیر ہے۔ تو عمر مجھ سے اس میں مراجعت کرتے رہے حتیٰ کہ اللہ نے میرا سینہ اس کے لیے کھول دیا اور میں نے اس میں وہ دیکھا جو انہوں نے دیکھا۔ زید نے کہا، جبکہ عمر ان کے پاس بیٹھے بات نہ کرتے تھے پھر ابو بکر رضی اللہ عنہ نے کہا: تم جوان عاقل ہو اور ہم تمہیں متہم نہیں کرتے، اور تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے وحی لکھتے تھے، پس قرآن کی پیروی کرو اور اسے جمع کرو۔ تو میں نے قرآن کی پیروی کی اور اسے اقتاب و عسب و اکتاف اور مردوں کے سینوں سے جمع کیا، اور وہ مصاحف جن میں میں نے قرآن جمع کیا ابو بکر رضی اللہ عنہ کے پاس ان کی زندگی رہے پھر اللہ نے انہیں وفات دی، پھر عمر رضی اللہ عنہ کے پاس رہے حتیٰ کہ اللہ نے انہیں وفات دی، پھر حفصہ بنت عمر کے پاس۔ تو ہم نے جو روایت کیا اس میں وہ تھا جو دلالت کرتا ہے کہ ابو بکر رضی اللہ عنہ رجم کی آیت کے قرآن سے منسوخ ہونے اور سنت کی طرف لوٹنے پر واقف ہوئے تھے، اور عثمان بھی اس پر واقف ہوئے تھے۔

EnglishUnverified translation

2061 - And Yazid ibn Sinan narrated to us, he said: Abu Amir al-Aqadi narrated to us, he said: Shuba narrated to us, from Salama, meaning Ibn Kuhayl, from al-Shabi, he said: Ali, may Allah be pleased with him, lashed Shuraha on Thursday and stoned her on Friday, and said: I lashed her by Allah's Book and stoned her by the Sunna of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2061 - اور ہم سے یزید بن سنان نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابو عامر عقدی نے بیان کیا، کہا: ہم سے شعبہ نے بیان کیا، سلمہ یعنی ابن کہیل سے، شعبی سے، کہا: علی رضی اللہ عنہ نے شراحہ کو جمعرات کو کوڑے مارے، اور جمعہ کو رجم کیا، اور کہا: میں نے اسے اللہ کی کتاب سے کوڑے مارے، اور اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت سے رجم کیا۔

EnglishUnverified translation

2062 - And Abu Qurra Muhammad ibn Humayd al-Ruayni narrated to us, he said: Ali ibn Maabad narrated to us, he said: Musa ibn Ayan narrated to us, from Muslim al-Awar, from Habba, from Ali ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him, he said: Shuraha came to him and confessed she had committed adultery, so Ali said to her: Perhaps you disobeyed yourself. She said: I was approached willingly not coerced. So he let her out till she gave birth and weaned her child, then he lashed her the hadd by her confession, then buried her in the courtyard to her shoulders and cast the first stone himself, then said: Cast. Then said: I lashed her by Allah's Book and stoned her by the Sunna of Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him). So Ali informed by what we narrated from him that stoning in adultery is Sunna not Quran, and Zayd ibn Thabit followed Abu Bakr and Umar upon that, and he is the one who used to write the Quran for Abu Bakr with his old knowledge thereof for writing revelation for the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and whoever knows a thing is worthier than whoever does not know it, so the knowledge of Abu Bakr, Uthman and Ali of the stoning verse leaving the Quran and its abrogation was worthier than that going unnoticed by Umar, may Allah be pleased with him, and the proof that Umar after standing upon what Abu Bakr did saw therein what Abu Bakr saw, for he did not write it in the codex, and were it not so he would not have left writing it therein, but he left writing it therein because he saw their knowledge of what they knew of what escaped his knowledge was worthier than his writing it, so he rejected that and returned to what they were upon. So it became clear by what we mentioned that the stoning which is the hadd of the married adulterer is a Sunna of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), not a now-established verse of Allah's Book, and we ask Allah for guidance.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

2062 - اور ہم سے ابو قرہ محمد بن حمید رعینی نے بیان کیا، کہا: ہم سے علی بن معبد نے بیان کیا، کہا: ہم سے موسیٰ بن اعین نے بیان کیا، مسلم اعور سے، حبہ سے، علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے، کہا: ان کے پاس شراحہ آئی اور ان کے ہاں اقرار کیا کہ اس نے زنا کیا، تو علی رضی اللہ عنہ نے اس سے کہا: شاید تم نے اپنے نفس کی نافرمانی کی۔ کہا: مجھے طائع غیر مجبور آ کر پہنچا۔ تو انہوں نے اسے نکالا حتیٰ کہ اس نے جنم دیا اور اپنے بچے کا دودھ چھڑایا، پھر اسے اس کے اقرار سے حد کے کوڑے مارے پھر اسے رحبہ میں کندھے تک دفن کیا اور سب سے پہلے انہوں نے اسے مارا پھر کہا: مارو پھر کہا: میں نے اسے اللہ کی کتاب سے کوڑے مارے اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت سے رجم کیا۔ تو علی نے ہم نے جو ان سے روایت کیا اس سے بتایا کہ زنا میں رجم سنت ہے نہ قرآن، اور ابو بکر و عمر پر اس میں زید بن ثابت نے موافقت کی، اور وہی ہیں جو ابو بکر کے لیے قرآن لکھتے تھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے وحی لکھنے سے ان کے قدیم علم کے ساتھ، اور جو کسی چیز کو جانے وہ اس سے اولیٰ ہے جو اسے نہ جانے تو ابو بکر و عثمان و علی کا رجم کی آیت کے قرآن سے نکلنے اور اس کے نسخ کا علم عمر رضی اللہ عنہ پر اس کے جانے سے اولیٰ تھا، اور دلیل کہ عمر اپنے وقوف کے بعد ابو بکر کے کام پر اس میں وہ دیکھا جو ابو بکر نے دیکھا تو اسے مصحف میں نہ لکھا، اور اگر ایسا نہ ہوتا تو اسے اس میں لکھنے سے نہ چھوڑتے، لیکن انہوں نے اسے اس میں لکھنے سے اس لیے چھوڑا کیونکہ انہوں نے دیکھا کہ ان کا علم اس سے جو انہوں نے جانا اس سے جو ان کا علم جاتا رہا ان کے لکھنے سے اولیٰ ہے، تو انہوں نے اسے رد کیا اور اس کی طرف لوٹے جس پر وہ تھے۔ تو ہم نے جو ذکر کیا اس سے واضح ہوا کہ رجم جو شادی شدہ زانی کی حد ہے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنتوں میں سے سنت ہے نہ اللہ کی کتاب کی اب ثابت آیت، اور ہم اللہ سے توفیق مانگتے ہیں۔