EnglishUnverified translation

305 - Chapter explaining the problematic reports from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) about racing with what does not count. 1880 - Ismail ibn Yahya al-Muzani narrated to us, he said: Muhammad ibn Idris al-Shafii narrated to us, from Sufyan ibn Uyayna, from Hisham ibn Urwa, from his father, from Aisha, she said: I raced the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and outran him. When I carried flesh, I raced him and he outran me, and said: This is for that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

305 - باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دوڑ کی مشکل روایات کا بیان جس سے نہیں ہوتا۔ 1880 - اسماعیل بن یحییٰ مزنی نے ہم سے بیان کیا، کہا: محمد بن ادریس شافعی نے ہم سے بیان کیا، سفیان بن عیینہ سے، ہشام بن عروہ سے، ان کے والد سے، عائشہ سے، کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دوڑ لگائی اور ان سے آگے بڑھی۔ جب میں گوشت والی ہوئی تو ان سے دوڑ لگائی اور وہ مجھ سے آگے بڑھے، اور فرمایا: یہ اس کے بدلے ہے۔

EnglishUnverified translation

1881 - Zakariyya ibn Yahya ibn Aban narrated to us, he said: Said ibn Kathir ibn Ufayr narrated to us, he said: Yahya ibn Ayyub narrated to us, from Ibn al-Had, from Muhammad ibn Ibrahim, from Abu Salama, from Aisha, may Allah be pleased with her, she said: I went out with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) in the last Badr expedition, until when we were at al-Uthayl near al-Safra, I turned aside for a need, away from the road. While I was so, a rider prodded, and it was the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). I finished my need, then came. He said: Come, I race you. She said: I threw my cloak behind my back, then put its end in my waistband, then drew a line with my foot, then said: Come, we stand upon this line. He looked at my face as if amazed. We stood upon that line. She said: I said: Go. He said: Go you. We set out, and he outran me, ahead of me. He said: This is for the day of Dhi al-Majaz. I remembered what the day of Dhi al-Majaz was: he came while I was a girl, my father following me; something was in my hand, and he asked me for it, but I refused. He went to take it, so I fled, and he went after me. I outran him and entered the house. So in this hadith is the permission of racing on feet. And it has been reported from Salama ibn al-Akwa, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), in this meaning.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1881 - زکریا بن یحییٰ بن ابان نے ہم سے بیان کیا، کہا: سعید بن کثیر بن عفیر نے ہم سے بیان کیا، کہا: یحییٰ بن ایوب نے ہم سے بیان کیا، ابن ہاد سے، محمد بن ابراہیم سے، ابو سلمہ سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے، کہا: میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ آخری بدر کے غزوے میں نکلی، حتیٰ کہ جب ہم صفری کے پاس اثیل میں تھے، میں اپنی حاجت کے لیے پھری اور راستے سے ہٹی۔ میں اسی میں تھی کہ سوار نے ہانکا، اور وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔ میں اپنی حاجت سے فارغ ہوئی، پھر آئی۔ فرمایا: آؤ تم سے دوڑ لگاؤں۔ کہا: میں نے اپنی چادر پیٹھ کے پیچھے پھینکی، پھر اس کا کنارہ اپنی کمر میں رکھا، پھر اپنے پاؤں سے لکیر کھینچی، پھر کہا: آؤ اس لکیر پر کھڑے ہوں۔ انہوں نے میرے چہرے میں دیکھا گویا تعجب کیا۔ ہم اس لکیر پر کھڑے ہوئے۔ کہا: میں نے کہا: جاؤ۔ فرمایا: تم جاؤ۔ ہم نکلے، اور وہ مجھ سے آگے بڑھے، میرے سامنے نکلے۔ فرمایا: یہ ذو المجاز کے دن کے بدلے ہے۔ میں نے یاد کیا ذو المجاز کا دن کیا تھا تو یاد آیا کہ وہ آئے جب میں بچی تھی، میرے والد میرے پیچھے تھے؛ میرے ہاتھ میں کچھ تھا، انہوں نے مجھ سے مانگا، میں نے انکار کیا۔ وہ اسے لینے بڑھے، تو میں بھاگی، اور وہ میرے پیچھے نکلے۔ میں ان سے آگے بڑھی اور گھر میں داخل ہوئی۔ پس اس حدیث میں پاؤں پر دوڑ کی اجازت ہے۔ اور سلمہ بن اکوع سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس معنی میں روایت ہوا۔

EnglishUnverified translation

1882 - Of what Muhammad ibn Khuzayma narrated to me, he said: Abu Hudhayfa narrated to us, he said: Ikrima ibn Ammar narrated to us, from Iyas ibn Salama, from his father, he said: We came with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) from al-Hudaybiya, and he mounted me behind him returning to Medina upon his camel al-Adba. When between us and Medina was a push, and among us was a man of the Ansar unbeaten in running, he said: Is there a racer to Medina - he said it repeatedly while I was silent. I said: You honor no generous nor fear a noble. He said: No, unless it be the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). I said: O Messenger of Allah, permit me to race him. He said: If you wish, do. I said: Away to you. He set out running, and I leapt from the camel running, tying upon me one or two honors. He asked me what I tied? He said: I spared myself. Then I went until I caught him, striking between his shoulders, saying: I outran you, by Allah. He looked at me and laughed. And thereby Muhammad ibn al-Hasan used to say. Some people went to other than that, that there is no racing except in hoof or sole, and they argued in that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1882 - جو محمد بن خزیمہ نے مجھے بیان کیا، کہا: ابو حذیفہ نے ہم سے بیان کیا، کہا: عکرمہ بن عمار نے ہم سے بیان کیا، ایاس بن سلمہ سے، ان کے والد سے، کہا: ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حدیبیہ سے آئے، اور انہوں نے مجھے مدینہ لوٹتے اپنی اونٹنی عضباء پر پیچھے سوار کیا۔ جب ہمارے اور مدینہ کے درمیان دھکا تھا، اور ہم میں انصار کا ایک آدمی تھا جو دوڑ میں نہ ہارایا جاتا، اس نے کہا: کیا مدینہ تک کوئی دوڑنے والا ہے - اسے بار بار کہا جب میں خاموش تھا - تو میں نے کہا: تم نہ کریم کی عزت کرتے ہو نہ شریف سے ڈرتے ہو۔ کہا: نہیں، سوائے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہوں۔ میں نے کہا: اے اللہ کے رسول، مجھے اجازت دیں کہ اس سے دوڑ لگاؤں۔ فرمایا: اگر چاہو تو کرو۔ میں نے کہا: تمہاری طرف جاؤ۔ وہ دوڑتا نکلا، اور میں اونٹنی سے دوڑتا کودا، اپنے پر ایک یا دو شرف باندھے۔ مجھ سے پوچھا تم نے کیا باندھا؟ کہا: میں نے اپنے کو بچایا۔ پھر میں چلا حتیٰ کہ اسے ملا، اس کے کندھوں کے درمیان مارا، اور کہا: میں تم سے آگے بڑھا، واللہ۔ انہوں نے میری طرف دیکھا اور ہنسے۔ اور اسی سے محمد بن حسن کہتے تھے۔ بعض لوگ اس کے خلاف گئے، کہ دوڑ نہیں مگر کھر یا کھال میں، اور اس میں دلیل لائے۔

EnglishUnverified translation

1883 - By what Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us, he said: Ibn Abi Dhib informed me, from Abbad ibn Abi Salih, from his father, from Abu Hurayra, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: There is no prize except in hoof or sole.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1883 - جو یونس نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابن وہب نے ہمیں خبر دی، کہا: ابن ابی ذئب نے مجھے خبر دی، عباد بن ابی صالح سے، ان کے والد سے، ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: انعام نہیں مگر کھر یا کھال میں۔

EnglishUnverified translation

1884 - And by what Abd al-Malik al-Raqqi narrated to us, he said: Shuja narrated to us, from Muhammad ibn Amr, from Abu al-Hakam al-Laythi, from Abu Hurayra, may Allah be pleased with him, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), the same.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1884 - اور جو عبد الملک رقی نے ہم سے بیان کیا، کہا: شجاع نے ہم سے بیان کیا، محمد بن عمرو سے، ابو حکم لیثی سے، ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مثل۔

EnglishUnverified translation

1885 - And by what Muhammad ibn Abdillah ibn Abd al-Hakam narrated to us, he said: Abu Zura narrated to us, he said: Haywa narrated to us, he said: Abu al-Aswad informed me, from Sulayman ibn Yasar, from Abu Salih, freedman of the Junda'is, from Abu Hurayra, may Allah be pleased with him, from the Prophet of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), he said: No prize is lawful except upon sole or hoof.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1885 - اور جو محمد بن عبد اللہ بن عبد الحکم نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابو زرعہ نے ہم سے بیان کیا، کہا: حیوہ نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابو اسود نے مجھے خبر دی، سلیمان بن یسار سے، ابو صالح مولیٰ جندعیین سے، ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے، اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، فرمایا: انعام حلال نہیں مگر کھال یا کھر پر۔

EnglishUnverified translation

1886 - And by what Muhammad also narrated to us, he said: my father narrated to us, from al-Layth. And by what Ali ibn Abd al-Rahman narrated to us, he said: Ibn Abi Maryam narrated to us, he said: al-Layth narrated to me, from Ubaydillah ibn Abi Jafar, from Muhammad ibn Abd al-Rahman, from Sulayman ibn Yasar, from Abu Abdillah, freedman of the Junda'is, from Abu Hurayra, may Allah be pleased with him, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), the same.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1886 - اور جو محمد نے بھی ہم سے بیان کیا، کہا: میرے والد نے ہم سے بیان کیا، لیث سے۔ اور جو علی بن عبد الرحمٰن نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابن ابی مریم نے ہم سے بیان کیا، کہا: لیث نے مجھے بیان کیا، عبید اللہ بن ابی جعفر سے، محمد بن عبد الرحمٰن سے، سلیمان بن یسار سے، ابو عبد اللہ مولیٰ جندعیین سے، ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مثل۔

EnglishUnverified translation

1887 - And as Ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Musaddad narrated to us, he said: Yahya narrated to us, he said: Muhammad ibn Amr narrated to us, he said: Abu al-Hakam al-Laythi narrated to me, from Abu Hurayra, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said, then he mentioned the same. And others went to other than that also, saying: There is no prize except in arrowhead or hoof or sole. And they argued in that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1887 - اور جیسا کہ ابن ابی داؤد نے ہم سے بیان کیا، کہا: مسدد نے ہم سے بیان کیا، کہا: یحییٰ نے ہم سے بیان کیا، کہا: محمد بن عمرو نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابو حکم لیثی نے مجھے بیان کیا، ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، پھر مثل ذکر کیا۔ اور دوسرے اس کے خلاف بھی گئے، کہا: انعام نہیں مگر تیر کے پھل یا کھر یا کھال میں، اور اس میں دلیل لائے۔

EnglishUnverified translation

1888 - By what Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb informed us, he said: Ibn Abi Dhib informed me, from Nafi ibn Abi Nafi, he informed him, from Abu Hurayra, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: There is no prize except in arrowhead or hoof or sole.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1888 - جو یونس نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابن وہب نے ہمیں خبر دی، کہا: ابن ابی ذئب نے مجھے خبر دی، نافع بن ابی نافع سے، انہیں خبر دی، ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: انعام نہیں مگر تیر کے پھل یا کھر یا کھال میں۔

EnglishUnverified translation

1889 - And of what Salih ibn Abd al-Rahman narrated to us, he said: Abdillah ibn Maslama narrated to us, he said: Ibn Abi Dhib narrated to us, from Nafi ibn Abi Nafi, then he mentioned with its chain the same.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1889 - اور جو صالح بن عبد الرحمٰن نے ہم سے بیان کیا، کہا: عبد اللہ بن مسلمہ نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابن ابی ذئب نے ہم سے بیان کیا، نافع بن ابی نافع سے، پھر اپنی سند سے مثل ذکر کیا۔

EnglishUnverified translation

1890 - And of what Muhammad ibn Ali ibn Zayd al-Saigh narrated to us, he said: al-Qanabi narrated to us, then he mentioned with its chain the same.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1890 - اور جو محمد بن علی بن زید صائغ نے ہم سے بیان کیا، کہا: قعنبی نے ہم سے بیان کیا، پھر اپنی سند سے مثل ذکر کیا۔

EnglishUnverified translation

1891 - And by what Bakkar ibn Qutayba narrated to us, he said: Abu Amir narrated to us. And by what Ibrahim ibn Marzuq narrated to us, he said: Abu Amir and Uthman ibn Umar narrated to us, saying: Ibn Abi Dhib narrated to us, then he mentioned with its chain the same. 1892

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1891 - اور جو بکار بن قتیبہ نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابو عامر نے ہم سے بیان کیا۔ اور جو ابراہیم بن مرزوق نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابو عامر اور عثمان بن عمر نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابن ابی ذئب نے ہم سے بیان کیا، پھر اپنی سند سے مثل ذکر کیا، 1892۔

EnglishUnverified translation

1892 - And by what Ahmad ibn Amr al-Makki al-Khallal narrated to us, he said: Ibn Abi Umar narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, from Ibn Abi Dhib, from Nafi ibn Abi Nafi, from Abu Hurayra, may Allah be pleased with him, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), the same. Abu Jafar said: In these are three sayings said in this chapter. The people of the second saying and the people of the third saying argued, with what is in their reports they argued with for their saying, from the Prophet's (peace and blessings of Allah be upon him) negating prize except by what he permitted in their reports we mentioned in the section in which we mentioned their two sayings. And the people of the first saying argued against the people of these two sayings with the two hadiths of Aisha. Of the proof of the people of these two sayings against them was that in their reports they reported, of their saying, is what necessitates negating racing on feet. Of the proof of the people of the first saying against them was that that would only be so if we knew that what is in the reports they reported, of negating racing on feet, was after what Aisha reported in that. And it may be that what Aisha reported in that was after what is in their reports, so that would join with what is in their reports, making prize only upon feet, and upon hoof, and upon sole, and by arrowhead. And since we knew from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) the permission of racing on feet, we should not repel it, nor remove it from its cause, since we do not know that he repelled it nor removed it from them. So thereby the use of what the people of the first saying said in this chapter is necessary, since no proof stands against them necessitating repelling what they said therein. And we ask Allah for success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1892 - اور جو احمد بن عمرو مکی خلال نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابن ابی عمر نے ہم سے بیان کیا، کہا: سفیان نے ہم سے بیان کیا، ابن ابی ذئب سے، نافع بن ابی نافع سے، ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مثل۔ ابو جعفر نے کہا: ان میں تین قول ہیں جو اس باب میں کہے گئے۔ دوسرے قول والے اور تیسرے قول والے نے دلیل لی، جو ان کی روایتوں میں ہے جن سے انہوں نے اپنے قول کے لیے دلیل لی، نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے انعام کی نفی سے سوائے اس کے جسے آپ نے ان کی روایتوں میں جائز کیا جن کا ہم نے اس فصل میں ذکر کیا جس میں ان کے دو قول ذکر کیے۔ اور پہلے قول والوں نے ان دو قول والوں پر عائشہ کی دو حدیثوں سے دلیل لی۔ ان دو قول والوں کی ان پر دلیل یہ تھی کہ ان کی روایتوں میں جنہیں انہوں نے روایت کیا، ان کے قول میں سے وہ ہے جو پاؤں سے دوڑ کی نفی کو واجب کرتا ہے۔ پہلے قول والوں کی ان پر دلیل یہ تھی کہ یہ صرف ایسا ہوگا اگر ہم جانیں کہ ان کی روایتوں میں جو ہے، پاؤں سے دوڑ کی نفی سے، وہ اس کے بعد تھا جو عائشہ نے اس میں روایت کیا۔ اور ممکن ہے کہ جو عائشہ نے اس میں روایت کیا وہ ان کی روایتوں میں جو ہے اس کے بعد تھا، تو یہ ان کی روایتوں میں جو ہے اس سے ملنے والا ہوگا، اور انعام صرف پاؤں پر، اور کھر پر، اور کھال پر، اور تیر سے ہوگا۔ اور جب ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پاؤں سے دوڑ کی اجازت جانی تو ہمیں اسے دفع نہیں کرنا چاہیے، نہ اسے اس کے سبب سے نکالنا چاہیے، جب ہم نہیں جانتے کہ آپ نے اسے دفع کیا، نہ اسے ان سے نکالا۔ پس اس سے پہلے قول والوں کے قول کا استعمال اس باب میں واجب ہوا، کیونکہ ان پر کوئی حجت قائم نہیں جو ان کے قول کے دفع کو واجب کرے۔ واللہ سے توفیق مانگتے ہیں۔