EnglishUnverified translation

303 - Chapter explaining the problematic reports from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) about his selling a free man when he found no wealth for him to settle that debt from. 1875 - Ibrahim ibn Marzuq narrated to us, he said: Abd al-Samad ibn Abd al-Warith al-Tannuri narrated to us, he said: Abd al-Rahman ibn Abdillah ibn Dinar narrated to us, he said: Zayd ibn Aslam narrated to me, he said: I met a man at Alexandria called Surraq. I said to him: What is this name? He said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) named me it. I entered Medina and informed them that wealth would come to me, so they traded with me. I consumed their wealth. They came to the Prophet of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and said: He is Surraq. So he sold me for four camels. His creditors said to him: What will you do with him? He said: Free him. They said: We are not less desirous of the Hereafter than you. So they freed me. Abu Jafar said: Muslim ibn Khalid reported this hadith and inserted in its chain, between Zayd ibn Aslam and Surraq, Abd al-Rahman ibn al-Baylamani.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

303 - باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کی مشکل روایات کا بیان کہ آپ نے آزاد کو بیچا جب اس کے لیے مال نہ پایا جس سے اس سے وہ قرض ادا کرے۔ 1875 - ابراہیم بن مرزوق نے ہم سے بیان کیا، کہا: عبد الصمد بن عبد الوارث تنوری نے ہم سے بیان کیا، کہا: عبد الرحمٰن بن عبد اللہ بن دینار نے ہم سے بیان کیا، کہا: زید بن اسلم نے مجھے بیان کیا، کہا: میں نے اسکندریہ میں ایک آدمی سے ملاقات کی جسے سرق کہا جاتا تھا۔ میں نے ان سے کہا: یہ نام کیسا؟ کہا: مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ نام دیا۔ میں مدینہ آیا اور انہیں خبر دی کہ میرا مال آئے گا، تو انہوں نے مجھ سے بیع کی۔ میں نے ان کے مال خرچ کیے۔ وہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور کہا: وہ سرق ہے۔ تو آپ نے مجھے چار اونٹوں سے بیچا۔ اس کے قرض خواہوں نے ان سے کہا: تم اس سے کیا کرو گے؟ کہا: اسے آزاد کروں گا۔ کہا: ہم آخرت میں تم سے زیادہ بے رغبت نہیں۔ تو انہوں نے مجھے آزاد کیا۔ ابو جعفر نے کہا: مسلم بن خالد نے یہ حدیث روایت کی اور اس کی سند میں زید بن اسلم اور سرق کے درمیان عبد الرحمٰن بن بیضمانی داخل کیا۔

EnglishUnverified translation

1876 - As Ibrahim ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Yahya ibn Salih al-Wuhazi narrated to us, he said: Muslim ibn Khalid al-Zanji narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from Abd al-Rahman ibn al-Baylamani, he said: I was in Egypt, and a man said to me: Shall I guide you to a man of the companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)? I said: Yes. He pointed to a man, so I came to him and said: Who are you, may Allah have mercy on you? He said: I am Surraq. I said: Glory be to Allah, you should not be named with this name while you are a man of the companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). He said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) named me Surraq, and I shall never leave that. I said: Why did he name you Surraq? He said: I met a man of the desert people with two camels of his selling them, so I bought them from him, saying: Come with me until I give you. I entered my house, then went out from behind me, spent the price of the two camels on my need, and hid until I thought the Bedouin had left. I went out, and the Bedouin was staying. He seized me and brought me to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). I informed him of the news. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: What carried you to what you did? I said: I spent their price on my need, O Messenger of Allah. He said: Then settle it. I said: I have nothing. He said: You are Surraq. Go, O Bedouin, sell him until you take your right. People began bidding for me by him, and he would turn to them saying: What do you want? They would say: We want to buy him from you. He said: By Allah, none of you needs him more than I. Go, for I have freed you. Abu Jafar said: Then one said: What you reported of this hadith is either established from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), or it is not established. If it is established, then in it is the selling of a free man for a debt upon him, and that is contrary to what came from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) of stern threat against one who sells a free man.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1876 - جیسا کہ ابراہیم بن ابی داؤد نے ہم سے بیان کیا، کہا: یحییٰ بن صالح وحاظی نے ہم سے بیان کیا، کہا: مسلم بن خالد زنجی نے ہم سے بیان کیا، زید بن اسلم سے، عبد الرحمٰن بن بیضمانی سے، کہا: میں مصر میں تھا تو ایک آدمی نے مجھ سے کہا: کیا میں تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے ایک آدمی پر رہنمائی کروں؟ میں نے کہا: ہاں۔ اس نے ایک آدمی کی طرف اشارہ کیا، تو میں ان کے پاس آیا اور کہا: تم کون ہو، اللہ تم پر رحم کرے؟ تو کہا: میں سرق ہوں۔ میں نے کہا: سبحان اللہ، تمہیں اس نام سے نہیں پکارا جانا چاہیے جب تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے ہو۔ تو کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے سرق نام دیا، اور میں اسے کبھی نہیں چھوڑوں گا۔ میں نے کہا: تمہیں سرق کیوں نام دیا؟ کہا: میں بادیہ والوں میں سے ایک آدمی سے ملا جس کے دو اونٹ تھے وہ انہیں بیچتا تھا، تو میں نے ان دونوں کو اس سے خریدا، اور کہا: میرے ساتھ چلو حتیٰ کہ تمہیں دوں۔ میں اپنے گھر آیا پھر اپنے پیچھے سے نکلا، اور دونوں اونٹوں کی قیمت سے اپنی حاجت پوری کی، اور چھپا رہا حتیٰ کہ میں نے سمجھا کہ دیہاتی نکل گیا۔ میں نکلا اور دیہاتی ٹھہرا ہوا تھا۔ اس نے مجھے پکڑا اور مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پیش کیا۔ میں نے آپ کو خبر دی۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تمہیں اس پر کیا لایا جو تم نے کیا؟ میں نے کہا: میں نے ان کی قیمت سے اپنی حاجت پوری کی اے اللہ کے رسول۔ فرمایا: تو اسے ادا کرو۔ میں نے کہا: میرے پاس نہیں۔ فرمایا: تم سرق ہو۔ جاؤ اے دیہاتی، اسے بیچو حتیٰ کہ اپنا حق لو۔ لوگ مجھ پر اس سے بولی لگانے لگے، اور وہ ان کی طرف متوجہ ہوتا اور کہتا: تم کیا چاہتے ہو؟ وہ کہتے: ہم چاہتے ہیں کہ اسے تم سے خریدیں۔ کہا: واللہ تم میں سے کوئی اس کا مجھ سے زیادہ محتاج نہیں۔ جاؤ، میں نے تمہیں آزاد کیا۔ ابو جعفر نے کہا: ایک نے کہا: جو تم نے اس حدیث سے روایت کیا وہ یا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت ہے، یا ثابت نہیں۔ اگر ثابت ہے تو اس میں آزاد کو اس پر قرض کے لیے بیچنا ہے، اور یہ اس کے خلاف ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے آزاد بیچنے والے کے خلاف سخت وعید آیا۔

EnglishUnverified translation

1877 - As Abu Umayya narrated to us, he said: Sulayman ibn Ubaydillah al-Ansari al-Raqqi narrated to us, he said: Baqiyya ibn al-Walid narrated to us, he said: Muhammad ibn Ziyad al-Alhani narrated to us, from Abu Umama al-Bahili, may Allah be pleased with him, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said one day to his companions: Shall I not narrate to you about al-Khidr? They said: Yes, O Messenger of Allah. He said: While he was one day walking in the market of the Children of Israel, a mukatab man saw him and said: Give charity to me, may Allah bless you. Al-Khidr said: I believe in Allah; what Allah, Mighty and Majestic, wills of a matter shall be. I have nothing to give you. The poor man said: I ask you by the face of Allah, Mighty and Majestic, to give charity to me; I saw the mark of good in your face, and I hope for blessing with you. Al-Khidr said: I believe in Allah; I have nothing to give you except that you take me and sell me. The poor man said: Can this be right? He said: Yes, truly I tell you; you asked me by a great matter. I shall not disappoint you by the face of my Lord. So sell me. He brought him to the market and sold him for four hundred dirhams. He stayed with the buyer a time, who did not employ him in anything. Al-Khidr said: You bought me only seeking my good, so commend me to work. He said: I dislike to burden you; you are an old man. He said: It does not burden me. He said: Then stand and carry these stones - and none would carry them in a day but six men. The man went out to relieve himself, then returned, and he had carried the stones in his hour. He said to him: You did well and beautifully, and bore what I did not see you bear. Then travel came upon the man, and he said: I count you trustworthy, so take my place among my family with a good deputyship. He said: Commend me to work. He said: I dislike to burden you. He refused but to commend him. He said: Then plaster this house, and do not mix mud over the water until I return. The man went out on his travel, and al-Khidr plastered and mixed and built well. When his master came, he thanked him, freed him, and said: I ask you by the face of Allah: who are you? He said: I ask you by the face of Allah not to ask me; I am a man whom Allah, Mighty and Majestic, made to stand with His right when He asked. Abu Jafar said: So in what we mentioned of this hadith, from al-Khidr selling himself to that poor man for what he asked him by the face of Allah, Mighty and Majestic, of charity, making himself thereby his price, is proof that Surraq selling himself is not of what contradicts the threat reported from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). For that threat, in our view - and Allah knows best - is about one who sells a free man wrongfully, enslaving him for his own benefit. As for one who sells himself, or one whom another sells by his permission for his need, that is not included in the threat. For the threat is only upon one who sells free men and consumes their price. And of that is what Medina judges use as proof for one who owes debts and has no wealth: that the judge may hire him out until he settles his debt from his hire. And that is a meaning we mention in the chapter after this chapter, God willing.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1877 - جیسا کہ ابو امیہ نے ہم سے بیان کیا، کہا: سلیمان بن عبید اللہ انصاری رقی نے ہم سے بیان کیا، کہا: بقیہ بن ولید نے ہم سے بیان کیا، کہا: محمد بن زیاد الہانی نے ہم سے بیان کیا، ابو امامہ باہلی رضی اللہ عنہ سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک دن اپنے صحابہ سے فرمایا: کیا میں تمہیں خضر کے بارے میں نہ بتاؤں؟ کہا: ہاں اے اللہ کے رسول۔ فرمایا: ایک دن وہ بنی اسرائیل کے بازار میں چل رہے تھے کہ ایک مکاتب آدمی نے انہیں دیکھا اور کہا: مجھ پر صدقہ کرو، اللہ تمہیں برکت دے۔ خضر نے کہا: میں اللہ پر ایمان لایا؛ جو اللہ عزوجل کسی امر سے چاہے ہو۔ میرے پاس کچھ نہیں جو تمہیں دوں۔ مسکین نے کہا: میں تمہیں اللہ عزوجل کے چہرے کا واسطہ دیتا ہوں کہ مجھ پر صدقہ کرو؛ میں نے تمہارے چہرے میں خیر کی علامت دیکھی، اور تمہارے پاس برکت کی امید رکھی۔ خضر نے کہا: میں اللہ پر ایمان لایا؛ میرے پاس کچھ نہیں جو تمہیں دوں سوائے کہ تم مجھے لو اور بیچو۔ مسکین نے کہا: کیا یہ درست ہو سکتا ہے؟ کہا: ہاں، حق کہتا ہوں تم سے؛ تم نے مجھ سے عظیم امر سے مانگا۔ میں تمہیں اپنے رب کے چہرے سے مایوس نہیں کروں گا۔ تو مجھے بیچو۔ اس نے انہیں بازار پیش کیا اور چار سو درہم سے بیچا۔ وہ خریدار کے پاس زمانہ رہے، وہ انہیں کسی چیز میں استعمال نہ کرتا۔ خضر نے کہا: تم نے مجھے صرف میری خیر چاہتے خریدا، تو مجھے عمل کی وصیت کرو۔ کہا: میں تم پر مشقت ناپسند کرتا ہوں؛ تم بڑے بوڑھے ہو۔ کہا: مجھ پر مشقت نہیں۔ کہا: تو کھڑے ہو اور یہ پتھر اٹھاؤ - انہیں ایک دن میں چھ آدمیوں کے سوا کوئی نہ اٹھاتا۔ وہ آدمی اپنی حاجت کے لیے نکلا، پھر لوٹا، اور انہوں نے پتھر اپنی گھڑی میں اٹھا لیے تھے۔ ان سے کہا: تم نے اچھا اور خوب کیا، اور برداشت کیا جو میں نے تمہیں برداشت کرتے نہیں دیکھا۔ پھر اس آدمی کو سفر پیش آیا، تو کہا: میں تمہیں امین سمجھتا ہوں، تو میرے اہل میں اچھی جانشینی سے میرے قائم مقام بنو۔ کہا: مجھے عمل کی وصیت کرو۔ کہا: میں تم پر مشقت ناپسند کرتا ہوں۔ انہوں نے وصیت کے سوا انکار کیا۔ کہا: پھر یہ گھر لیپو، اور میرے لوٹنے تک پانی پر مٹی نہ ملاؤ۔ وہ آدمی اپنے سفر پر نکلا، اور خضر نے لیپا اور ملایا اور اچھی طرح بنایا۔ جب ان کا مالک آیا تو ان کا شکریہ ادا کیا، انہیں آزاد کیا، اور کہا: میں تمہیں اللہ کے چہرے کا واسطہ دیتا ہوں: تم کون ہو؟ کہا: میں تمہیں اللہ کے چہرے کا واسطہ دیتا ہوں کہ مجھ سے نہ پوچھو؛ میں وہ آدمی ہوں جسے اللہ عزوجل نے اپنے حق کے ساتھ کھڑا کیا جب اس نے مانگا۔ ابو جعفر نے کہا: پس جو ہم نے اس حدیث میں ذکر کیا، خضر کے اپنے کو اس مسکین کے لیے بیچنے سے جس نے ان سے اللہ عزوجل کے چہرے سے صدقہ مانگا، اپنے کو اس کی قیمت بناتے ہوئے، اس میں دلیل ہے کہ سرق کا اپنے کو بیچنا اس میں سے نہیں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت شدہ وعید کے خلاف ہو۔ کیونکہ وہ وعید، ہمارے نزدیک - واللہ اعلم - اس کے بارے میں ہے جو آزاد کو ظلم سے بیچے، اسے اپنے فائدے کے لیے غلام بنائے۔ اور جو اپنے کو بیچے، یا جسے دوسرا اس کی اجازت سے اس کی حاجت کے لیے بیچے، وہ وعید میں داخل نہیں۔ کیونکہ وعید صرف اس پر ہے جو آزادوں کو بیچے اور ان کی قیمت کھائے۔ اور اس میں سے وہ ہے جس سے مدینہ کے قاضی دلیل لیتے ہیں اس کے لیے جس پر قرض ہوں اور مال نہ ہو: کہ قاضی اسے کرائے پر دے حتیٰ کہ اس کے کرائے سے اس کا قرض ادا کرے۔ اور یہ وہ معنی ہے جس کا ہم اس باب کے بعد والے باب میں ذکر کریں گے ان شاء اللہ۔

EnglishUnverified translation

1878 - As Yahya ibn Uthman narrated to us, he said: Nuaym ibn Hammad narrated to us, he said: Yahya ibn Sulaym narrated to us, from Ismail ibn Umayya, from Said ibn Abi Said, from Abu Hurayra, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Three, I am their adversary on the Day of Resurrection, and whoever I am adversary of, I overcome him: a man who gives by Me then betrays, and a man who sells a free man and consumes his price, and a man who hires a worker and takes his full due from him without giving him his wage. Abu Jafar said: In that is the prohibition of the prices of free men in all ways. And in what we mentioned is the establishment of proof for us in our leaving what we reported at the start of this chapter, of the hadith of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) which we reported therein, to what Allah abrogated in His Book of what He revealed therein of what we recited upon the tongue of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) of what we reported. And we ask Allah for success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1878 - جیسا کہ یحییٰ بن عثمان نے ہم سے بیان کیا، کہا: نعیم بن حماد نے ہم سے بیان کیا، کہا: یحییٰ بن سلیم نے ہم سے بیان کیا، اسماعیل بن امیہ سے، سعید بن ابی سعید سے، ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تین ہیں، میں قیامت کے دن ان کا مدعی ہوں، اور جس کا میں مدعی ہوں اس پر غالب آؤں گا: آدمی میرے ذریعے دے پھر دغا کرے، اور آدمی آزاد کو بیچے اور اس کی قیمت کھائے، اور آدمی مزدور کو کرائے پر لے اور اس سے پورا لے اور اسے اس کی مزدوری نہ دے۔ ابو جعفر نے کہا: اس میں آزادوں کی قیمتوں کی سب صورتوں میں حرمت تھی۔ اور جو ہم نے ذکر کیا اس میں ہمارے لیے دلیل قائم کرنا ہے اسے چھوڑنے میں جو ہم نے اس باب کے شروع میں روایت کیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث سے جسے ہم نے اس میں روایت کیا، اس کی طرف جسے اللہ نے اپنی کتاب میں منسوخ کیا جسے اس نے اس میں نازل کیا جس کی ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان پر تلاوت کی جسے ہم نے روایت کیا۔ واللہ سے توفیق مانگتے ہیں۔

EnglishUnverified translation

304 - Chapter explaining the problematic reports people differed about, of the insolvent debtor upon him: is he hired out in that until he settles his debt from his hire, or not? And was anything reported from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in that or not? Abu Jafar said: We know of none of the people of knowledge who held hiring out the indebted who has nothing until he settles his debt from his hire, except Ibn Shihab al-Zuhri; for he used to hold that. And I know only that I took that from his saying, from Harun ibn Kamil, from Abdillah ibn Salih, from al-Layth ibn Sad, from Yunus ibn Yazid, from Ibn Shihab. And there has been reported from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) what repels that and contradicts it. 1879 - As Yunus ibn Abd al-Ala narrated to us, he said: Abdillah ibn Yusuf narrated to us. And as al-Rabi ibn Sulayman al-Muradi and Muhammad ibn Abdillah ibn Abd al-Hakam narrated to us: as for al-Rabi, he said: Shuayb ibn al-Layth narrated to us, and as for Muhammad ibn Abdillah, he said: my father and Shuayb ibn al-Layth informed us. And as Abu Umayya narrated to us, he said: Yahya ibn Ishaq al-Bajali narrated to us, all saying: al-Layth narrated to us. And as Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb narrated to us, he said: Amr ibn al-Harith informed me. Then Amr and al-Layth agreed, saying: from Bukayr ibn Abdillah ibn al-Ashajj, from Iyad ibn Abdillah ibn Sad ibn Abi Sarh, from Abu Said al-Khudri, may Allah be pleased with him, he said: A man was afflicted in fruits he bought, and his debt became much. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Give charity to him. So charity was given to him, but that did not reach settling his debt. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Take what you find; you have only that. So in what we reported of this hadith from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) is his saying to the creditors of the debtor mentioned therein, after people gave charity to him with what they gave him to settle his debt: Take what you find, and you have only that. And in that is what repels that they may hire him out to take their debts from his hire. And we ask Allah, Exalted, for success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

304 - باب: ان مشکل روایات کا بیان جن میں لوگوں نے اختلاف کیا، قرض سے تنگدست کے بارے میں کیا اسے اس میں کرائے پر دیا جائے حتیٰ کہ اپنے کرائے سے اپنا قرض ادا کرے یا نہیں؟ اور کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس میں کچھ روایت ہوا یا نہیں؟ ابو جعفر نے کہا: ہم اہل علم میں سے کسی کو نہیں جانتے جو مقروض جس کے پاس کچھ نہ ہو اسے کرائے پر دینے کی طرف گیا ہو حتیٰ کہ اپنے کرائے سے اپنا قرض ادا کرے، سوائے ابن شہاب زہری کے؛ وہ اس کی طرف جاتے تھے۔ اور میں نہیں جانتا مگر میں نے یہ ان کے قول سے لیا، ہارون بن کامل سے، عبد اللہ بن صالح سے، لیث بن سعد سے، یونس بن یزید سے، ابن شہاب سے۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہوا جو اسے دفع کرتا ہے اور اس کے خلاف ہے۔ 1879 - جیسا کہ یونس بن عبد الاعلیٰ نے ہم سے بیان کیا، کہا: عبد اللہ بن یوسف نے ہم سے بیان کیا۔ اور جیسا کہ ربیع بن سلیمان مرادی اور محمد بن عبد اللہ بن عبد الحکم نے ہم سے بیان کیا: ربیع نے کہا: شعیب بن لیث نے ہم سے بیان کیا، اور محمد بن عبد اللہ نے کہا: میرے والد اور شعیب بن لیث نے ہمیں خبر دی۔ اور جیسا کہ ابو امیہ نے ہم سے بیان کیا، کہا: یحییٰ بن اسحاق بجلی نے ہم سے بیان کیا، سب نے کہا: لیث نے ہم سے بیان کیا۔ اور جیسا کہ یونس نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابن وہب نے ہم سے بیان کیا، کہا: عمرو بن حارث نے مجھے خبر دی۔ پھر عمرو اور لیث نے مل کر کہا: بکیر بن عبد اللہ بن اشج سے، عیاض بن عبد اللہ بن سعد بن ابی سرح سے، ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے، کہا: ایک آدمی پھلوں میں مصیبت زدہ ہوا جو اس نے خریدے تھے، اور اس کا قرض بہت ہو گیا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس پر صدقہ کرو۔ تو اس پر صدقہ کیا گیا، مگر یہ اس کے قرض کی ادائیگی کو نہ پہنچا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو پاؤ لو؛ تمہارے لیے صرف یہی ہے۔ پس جو ہم نے اس حدیث سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا اس میں آپ کا قول ہے اس میں مذکور مقروض کے قرض خواہوں سے، لوگوں کے اس پر صدقہ کے بعد جس سے انہوں نے اسے اس کے قرض کے لیے دیا: جو پاؤ لو، اور تمہارے لیے صرف یہی ہے۔ اور اس میں اس کی دلیل ہے کہ ان کے لیے اسے کرائے پر دینا دفع ہوا تاکہ اپنے قرض اس کے کرائے سے لیں۔ واللہ تعالیٰ سے توفیق مانگتے ہیں۔