EnglishUnverified translation

297 - Chapter explaining the problematic reports from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) of his saying: Render the trust to one who entrusted you, and do not betray one who betrayed you. 1831 - Ahmad ibn Asram al-Muzani, then al-Maqili, Abu al-Abbas narrated to us, he said: Abu Kurayb Muhammad ibn al-Ala narrated to us, he said: Talq ibn Ghannam narrated to us, he said: Sharik and Qays ibn al-Rabi narrated to us, from Abu Husayn, from Abu Salih, from Abu Hurayra, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Render the trust to one who entrusted you, and do not betray one who betrayed you.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

297 - باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول کی مشکل روایات کا بیان: امانت اسے ادا کرو جس نے تمہیں امین بنایا، اور اس سے خیانت نہ کرو جس نے تم سے خیانت کی۔ 1831 - احمد بن اصرم مزنی پھر معقلی ابو عباس نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابو کریب محمد بن علاء نے ہم سے بیان کیا، کہا: طلق بن غنام نے ہم سے بیان کیا، کہا: شریک اور قیس بن ربیع نے ہم سے بیان کیا، ابو حصین سے، ابو صالح سے، ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: امانت اسے ادا کرو جس نے تمہیں امین بنایا اور اس سے خیانت نہ کرو جس نے تم سے خیانت کی۔

EnglishUnverified translation

1832 - Ahmad ibn Shuayb narrated to us, he said: al-Abbas ibn Muhammad, that is al-Duri, narrated to us, he said: Talq ibn Ghannam narrated to us, he said: Sharik narrated to us, and he mentioned another, from Abu Husayn, from Abu Salih, from Abu Hurayra, may Allah be pleased with him, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), the same. Abu Jafar said: In this hadith is what prevents one who has a debt on a man, and is entrusted by him with the like of it, or gains power over the like of it without his entrusting him, from taking it as settlement of his debt on him. Then one said to us: How do you accept this from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), when you report from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and he mentioned:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1832 - احمد بن شعیب نے ہم سے بیان کیا، کہا: عباس بن محمد، یعنی دوری نے ہم سے بیان کیا، کہا: طلق بن غنام نے ہم سے بیان کیا، کہا: شریک نے ہم سے بیان کیا اور دوسرے کا ذکر کیا، ابو حصین سے، ابو صالح سے، ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مثل۔ ابو جعفر نے کہا: اس حدیث میں اس کی ممانعت ہے جس کا کسی آدمی پر قرض ہو اور وہ اسے اس جیسا امانت رکھوائے یا اس جیسے پر اس کے امانت رکھوائے بغیر قادر ہو کہ اسے اپنے قرض کے بدلے میں لے۔ پھر ایک نے ہم سے کہا: تم اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیسے قبول کرتے ہو؟ جب تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہو، پھر ذکر کیا:

EnglishUnverified translation

1833 - Of what Muhammad ibn Amr ibn Yunus narrated to us, he said: Abu Muawiya al-Darir narrated to us, from Hisham ibn Urwa, from his father, from Aisha, may Allah be pleased with her, she said: Hind, mother of Muawiya, said to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him): Abu Sufyan is a miserly man, and he does not give me except that I take from his wealth secretly. He said: Take what suffices you and your children according to what is customary.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1833 - جو محمد بن عمرو بن یونس نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابو معاویہ ضریر نے ہم سے بیان کیا، ہشام بن عروہ سے، ان کے والد سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے کہا: ہند ام معاویہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا: ابو سفیان بخیل آدمی ہے، اور وہ مجھے نہیں دیتا مگر یہ کہ میں اس کے مال سے چھپ کر لوں۔ فرمایا: جو تمہیں اور تمہارے بچوں کو کافی ہو معروف کے ساتھ لے لو۔

EnglishUnverified translation

1834 - And of what Ali ibn Shayba narrated to us, he said: Abu Nuaym narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, from Hisham, from Urwa, from Aisha, may Allah be pleased with her, then he mentioned the same.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1834 - اور جو علی بن شیبہ نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابو نعیم نے ہم سے بیان کیا، کہا: سفیان نے ہم سے بیان کیا، ہشام سے، عروہ سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے، پھر مثل ذکر کیا۔

EnglishUnverified translation

1835 - And of what Yunus narrated to us, he said: Abdillah ibn Yusuf al-Dimashqi narrated to us, he said: al-Layth ibn Sad narrated to us, he said: Hisham ibn Urwa narrated to me, from Urwa, from Aisha, may Allah be pleased with her, he narrated to him that Hind bint Utba, mother of Muawiya ibn Abi Sufyan, came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and said: Abu Sufyan is a miserly, severe man, and he does not give me and my child except what I take from him without his knowledge. Is there anything upon me in that? He said: Take what suffices you and your children according to what is customary.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1835 - اور جو یونس نے ہم سے بیان کیا، کہا: عبد اللہ بن یوسف دمشقی نے ہم سے بیان کیا، کہا: لیث بن سعد نے ہم سے بیان کیا، کہا: ہشام بن عروہ نے مجھے بیان کیا، عروہ سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے، انہیں بیان کیا کہ ہند بنت عتبہ ام معاویہ بن ابی سفیان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی اور کہا: ابو سفیان بخیل سخت آدمی ہے، اور وہ مجھے اور میرے بچے کو نہیں دیتا مگر جو میں اس سے اس کی بے علمی میں لوں۔ کیا اس میں مجھ پر کچھ ہے؟ فرمایا: جو تمہیں اور تمہارے بچوں کو کافی ہو معروف کے ساتھ لے لو۔

EnglishUnverified translation

1836 - And of what Ibrahim ibn Abi Dawud narrated to us, he said: Abu al-Yaman informed us, he said: Shuayb ibn Abi Hamza narrated to us, from al-Zuhri, he said: Urwa ibn al-Zubayr narrated to me that Aisha, may Allah be pleased with her, said: Hind bint Utba ibn Rabia came and said: O Messenger of Allah, by Allah, there was no tent-dwellers on the face of the earth more beloved to me to be humbled than your tent-dwellers; then there came to be no tent-dwellers on the face of the earth more beloved to me to be honored than your tent-dwellers. Then she said: Abu Sufyan is a withholding man; is there any restriction upon me to feed from what is his our dependents? He said: There is no restriction upon you to feed them according to what is customary.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1836 - اور جو ابراہیم بن ابی داؤد نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابو یمان نے ہمیں خبر دی، کہا: شعیب بن ابی حمزہ نے ہم سے بیان کیا، زہری سے، کہا: عروہ بن زبیر نے مجھے بیان کیا کہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: ہند بنت عتبہ بن ربیعہ آئی اور کہا: اے اللہ کے رسول، واللہ روئے زمین پر خیمے والوں میں سے آپ کے خیمے والوں سے زیادہ ذلیل ہونے میں مجھے محبوب کوئی نہ تھے؛ پھر روئے زمین پر خیمے والوں میں سے آپ کے خیمے والوں سے زیادہ عزت پانے میں مجھے محبوب کوئی نہ ہوئے۔ پھر کہا: ابو سفیان روکنے والا آدمی ہے؛ کیا مجھ پر حرج ہے کہ اس کے اہل کو اس کے مال سے کھلاؤں؟ فرمایا: تم پر حرج نہیں کہ انہیں معروف کے ساتھ کھلاؤ۔

EnglishUnverified translation

1837 - And of what Ubayd ibn Rijal narrated to us, he said: Ahmad ibn Salih narrated to us, he said: Abd al-Razzaq narrated to us, he said: Mamar informed us, from al-Zuhri, then he mentioned with its chain the same, except that he said: Is there any restriction upon me to spend on his dependents without his permission?

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1837 - اور جو عبید بن رجال نے ہم سے بیان کیا، کہا: احمد بن صالح نے ہم سے بیان کیا، کہا: عبد الرزاق نے ہم سے بیان کیا، کہا: معمر نے ہمیں خبر دی، زہری سے، پھر اپنی سند سے مثل ذکر کیا سوائے کہ کہا: کیا مجھ پر حرج ہے کہ اس کے اہل پر اس کی اجازت کے بغیر خرچ کروں؟

EnglishUnverified translation

1838 - And of what Ahmad ibn Shuayb narrated to us, he said: Muhammad ibn Rafi narrated to us, he said: Abd al-Razzaq narrated to us, he said: Mamar informed us, from al-Zuhri, from Urwa, from Aisha, may Allah be pleased with her, she said: Hind came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and said: O Messenger of Allah, Abu Sufyan is a withholding man; is there any sin upon me to spend on his dependents from his wealth without his permission? The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: There is no sin upon you to spend on them according to what is customary. He said: So in this is the permission of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) to Hind to take from the wealth of her husband Abu Sufyan without his permission what is due to her upon him of maintenance by the right of marriage between him and her, and to spend on his dependents from his wealth without his permission what is due upon him to them of maintenance according to what is customary. And this is contrary to what is in the first hadith. So our answer to him in that, by the success of Allah and His aid, is: What is in these hadiths does not contradict what is in the first hadith; for what is in the first hadith is only: Render the trust to one who entrusted you, and do not betray one who betrayed you. And what is in the other hadiths is the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) allowing Hind to spend from her husband's wealth upon herself what he must spend upon her, and to convey to his dependents from it what he must spend upon them from his wealth. And whoever takes what the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) permitted him to take is not a betrayer. So we understood thereby that what the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) meant in each of the two reports we mentioned is other than what he meant in the other of them, and that whoever takes what he ordered him to take takes a right permitted to him, not a betrayal. And we ask Allah for success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1838 - اور جو احمد بن شعیب نے ہم سے بیان کیا، کہا: محمد بن رافع نے ہم سے بیان کیا، کہا: عبد الرزاق نے ہم سے بیان کیا، کہا: معمر نے ہمیں خبر دی، زہری سے، عروہ سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے، کہا: ہند رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی اور کہا: اے اللہ کے رسول، ابو سفیان روکنے والا آدمی ہے؛ کیا مجھ پر گناہ ہے کہ اس کے اہل پر اس کے مال سے اس کی اجازت کے بغیر خرچ کروں؟ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم پر گناہ نہیں کہ ان پر معروف کے ساتھ خرچ کرو۔ کہا: پس اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہند کو اجازت ہے کہ اپنے شوہر ابو سفیان کے مال سے اس کی اجازت کے بغیر وہ لے جو اس پر اس کے لیے نفقہ واجب ہے اس نکاح کے حق سے جو اس کے اور اس کے درمیان قائم ہے، اور اس کے اہل پر اس کے مال سے اس کی اجازت کے بغیر وہ خرچ کرے جو ان کے لیے اس پر نفقہ معروف کے ساتھ واجب ہے۔ اور یہ پہلی حدیث میں جو ہے اس کے خلاف ہے۔ تو اس میں ہمارا جواب اللہ کی توفیق و مدد سے یہ کہ ان حدیثوں میں جو ہے وہ پہلی حدیث میں جو ہے اس کے خلاف نہیں؛ کیونکہ پہلی حدیث میں جو ہے وہ صرف ہے: امانت اسے ادا کرو جس نے تمہیں امین بنایا اور اس سے خیانت نہ کرو جس نے تم سے خیانت کی۔ اور دوسری حدیثوں میں جو ہے وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا ہند کو اجازت دینا ہے کہ اپنے شوہر کے مال سے اپنے پر وہ خرچ کرے جو اس پر اس کے لیے خرچ کرنا واجب ہے، اور اس کے اہل کو اس سے وہ پہنچائے جو اس پر ان کے لیے اس کے مال سے خرچ کرنا واجب ہے۔ اور جو وہ لے جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لینے کی اجازت دی وہ خائن نہیں۔ پس ہم نے اس سے سمجھا کہ جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو روایتوں میں سے ہر ایک میں چاہا وہ اس کے سوا ہے جو دوسری میں چاہا، اور جو وہ لے جسے اسے لینے کا حکم دیا وہ جائز حق لیتا ہے نہ کہ خیانت۔ واللہ سے توفیق مانگتے ہیں۔

EnglishUnverified translation

1839 - Of what Ibrahim ibn Marzuq narrated to us, he said: Bishr ibn Umar al-Zahrani narrated to us, he said: Shuba narrated to us, from Mansur, from al-Shabi, from al-Miqdam Abu Karima al-Shami, he said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: The night of the guest is a right upon every Muslim. If he wakes at his courtyard, it is a debt for him upon him; if he wishes he claims it, and if he wishes he leaves it. So in this hadith is that he (peace and blessings of Allah be upon him) made the right of the guest a debt for the hosted upon the one with whom he stayed.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1839 - جو ابراہیم بن مرزوق نے ہم سے بیان کیا، کہا: بشر بن عمر زہرانی نے ہم سے بیان کیا، کہا: شعبہ نے ہم سے بیان کیا، منصور سے، شعبی سے، مقدام ابو کریمہ شامی سے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مہمان کی رات ہر مسلمان پر حق ہے۔ اگر وہ اس کے صحن میں صبح کرے تو یہ اس پر اس کے لیے قرض ہے؛ اگر چاہے طلب کرے اور اگر چاہے چھوڑے۔ پس اس حدیث میں ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مہمان کے حق کو میزبان کے لیے اس پر قرض بنایا جس کے پاس وہ اترا۔

EnglishUnverified translation

1840 - And of what Yunus narrated to us, he said: Abdillah ibn Wahb narrated to us, he said: al-Layth and Ibn Lahia informed me. And of what al-Rabi al-Muradi narrated to us, he said: Shuayb ibn al-Layth narrated to us; al-Layth narrated to us. Then they all agreed, saying: from Yazid ibn Abi Habib, from Abu al-Khayr, from Uqba ibn Amir al-Juhani, may Allah be pleased with him, he said: We said: O Messenger of Allah, you send us, and we stay with people who do not order for us the right of the guest. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: When you stay with people and they do not order for you the right of the guest, take it from their wealth. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) made in the first hadith the right of the guest a debt, and made in the second hadith, for one to whom it is due, taking it from the wealth of one upon whom it is due. So that agrees with what we validated of the first two meanings with which we began mentioning in this chapter. And we ask Allah for success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1840 - اور جو یونس نے ہم سے بیان کیا، کہا: عبد اللہ بن وہب نے ہم سے بیان کیا، کہا: لیث اور ابن لہیعہ نے مجھے خبر دی۔ اور جو ربیع مرادی نے ہم سے بیان کیا، کہا: شعیب بن لیث نے ہم سے بیان کیا؛ لیث نے ہم سے بیان کیا۔ پھر سب نے مل کر کہا: یزید بن ابی حبیب سے، ابو خیر سے، عقبہ بن عامر جہنی رضی اللہ عنہ سے، کہا: ہم نے کہا: اے اللہ کے رسول، آپ ہمیں بھیجتے ہیں، ہم لوگوں کے پاس اترتے ہیں تو وہ ہمیں مہمان کا حق نہیں دیتے۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم لوگوں کے پاس اترو اور وہ تمہیں مہمان کا حق نہ دیں تو اسے ان کے مالوں سے لو۔ پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پہلی حدیث میں مہمان کے حق کو قرض بنایا، اور دوسری حدیث میں جس کے لیے واجب ہو اسے اس کے مال سے لینا بنایا جس پر اس کے لیے واجب ہو۔ پس یہ اس کے موافق ہوا جسے ہم نے پہلے دو معنیوں میں صحیح کیا جن سے ہم نے اس باب میں ذکر شروع کیا۔ واللہ سے توفیق مانگتے ہیں۔