1826 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمِّي عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ حَدَّثَهُمَا أَنَّ أَبَا الْحُبَابِ سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍ حَدَّثَهُ . أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يُقَالُ لَهَا : يَثْرِبُ وَهِيَ الْمَدِينَةُ تَنْفِي خَبَثَهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ الْخَبَثَ . إِلَّا أَنَّ مَالِكًا قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . [5/82] قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ فَوَجَدْنَا قَوْلَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ ، عَلَى مَعْنَى أُمِرْتُ بِالْهِجْرَةِ إِلَى قَرْيَةٍ . وَوَجَدْنَا قَوْلَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَأْكُلُ الْقُرَى ، بِمَعْنَى قَوْلِهِ : يَأْكُلُ أَهْلُهَا الْقُرَى ، كَمَا قَالَ عَزَّ وَجَلَّ : { وَضَرَبَ اللهُ مَثَلا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللهِ فَأَذَاقَهَا اللهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ } ، بِمَعْنَى : وَضَرَبَ اللهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَ أَهْلُهَا آمِنِينَ مُطْمَئِنِّينَ ، وَكَانَ ذِكْرُ الْقَرْيَةِ فِي هَذَا كِنَايَةً عَنْ أَهْلِهَا ، وَأَهْلُهَا الْمُرَادُونَ بِمَا ذُكِرَ فِيهَا لَا هِيَ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ { بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ } وَالْقَرْيَةُ لَا صُنْعَ لَهَا ، وَقَوْلُهُ : { فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللهِ } وَالْقَرْيَةُ لَا كُفْرَ لَهَا ، وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: { فَأَذَاقَهَا اللهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ } وَالْقَرْيَةُ لَا تُذَاقُ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا . وَقَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ : { وَلَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ } فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّ مَا قَبْلَ هَذَا مِنْ قَوْلِهِ مُرَادٌ بِهِ أَهْلَ الْقَرْيَةِ لَا الْقَرْيَةِ كَقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا } بِمَعْنَى : وَاسْأَلْ أَهْلَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَاسْأَلْ أَهْلَ الْعِيرِ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا . وَوَجَدْنَا قَوْلَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَأْكُلُ الْقُرَى ، بِمَعْنَى قَوْلِهِ تَفْتَحُ الْقُرَى أَيْ يَفْتَحُ أَهْلُهَا الْقُرَى . وَوَجَدْنَا قَوْلَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَأْكُلُ بِمَعْنَى تَقْدِرُ كَقَوْلِ اللهِ : { إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا } لَيْسَ يَعْنِي بِذَلِكَ آكِلِيهَا دُونَ مُحْتَجِبِيهَا عَنِ الْيَتَامَى لَا بِأَكْلٍ لَهَا وَكَقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { وَلا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا } بِمَعْنَى قَوْلِهِ : تَغْلِبُوا عَلَيْهَا إِسْرَافًا عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا ، فَيُقِيمُونَ عَلَيْكُمُ الْحُجَّةَ فِيهَا ، [5/83] فَيَنْتَزِعُونَهَا مِنْكُمْ لِأَنْفُسِهِمْ ، فَكَانَ الْأَكْلُ فِيمَا ذَكَرْنَا يُرَادُ بِهِ الْغَلَبَةُ عَلَى الشَّيْءِ ؛ لِأَنَّ كُلَّ آكِلٍ لِشَيْءٍ غَالِبٌ عَلَيْهِ ، فَمِثْلُ ذَلِكَ قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَأْكُلُ الْقُرَى ، يَعْنِي أَهْلَهَا هُوَ بِمَعْنَى : تَقْدِرُ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى بِافْتِتَاحِ أَهْلِهَا تِلْكَ الْقُرَى وَغَلَبَتِهِمْ عَلَيْهَا وَعَلَى أَهْلِهَا ، وَقَدْ كَانَ ذَلِكَ مِنْهُمْ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمْ حَتَّى أَظْهَرَ اللهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ، وَقَدْ كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يُفَسِّرُ : تَأْكُلُ الْقُرَى بِمِثْلِ مَا فَسَّرْنَاهُ بِهِ . كَمَا .
EnglishUnverified translation
1826 - Ahmad ibn Abd al-Rahman ibn Wahb narrated to us, he said: my uncle Abdillah ibn Wahb narrated to us, he said: Amr ibn al-Harith and Malik ibn Anas informed me, that Yahya ibn Said al-Ansari narrated to them that Abu al-Hubab Said ibn Yasar narrated to him that he heard Abu Hurayra say: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: I was commanded to a town that consumes towns. It is said of it: Yathrib, and it is Medina; it expels its dross as the bellows expel dross. Except that Malik said: Abu Hurayra said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). Abu Jafar said: We examined this hadith and found his saying (peace and blessings of Allah be upon him), I was commanded to a town, meaning I was commanded to emigrate to a town. And we found his saying (peace and blessings of Allah be upon him), consumes towns, meaning its people consume towns, as He, Mighty and Majestic, said: And Allah struck the example of a town that was secure and at rest, its provision coming to it abundantly from every place, but it denied the favors of Allah, so Allah made it taste the garment of hunger and fear for what they used to do, meaning: Allah struck the example of a town whose people were secure and at rest, and the mention of the town in this is a metonymy for its people, and its people are meant by what is mentioned therein, not it. And the proof of that is His saying, Mighty and Majestic: for what they used to do - and a town has no doing; and His saying: but it denied the favors of Allah - and a town has no denial; and His saying, Mighty and Majestic: so Allah made it taste the garment of hunger and fear - and a town tastes nothing of that; and His saying, Majestic and Mighty: And there came to them a messenger from among them - so that proves that what is meant by the town is its people, not the town itself. And likewise His saying in this hadith, consumes towns, is by this meaning. And the like of what the people of knowledge said in that is what Malik said in the interpretation of His saying: it expels people; that is, it expels its evil people as the bellows expel the dross of iron. So his saying: it expels people proves he meant: it expels its evil people, not all its people. And the like of that is the saying of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) in Medina: It is Tayba; it expels dross as fire expels the dross of silver. So likewise, his saying in this hadith: consumes towns is of this meaning. And we ask Allah for success.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
1826 - احمد بن عبد الرحمٰن بن وہب نے ہم سے بیان کیا، کہا: میرے چچا عبد اللہ بن وہب نے ہم سے بیان کیا، کہا: عمرو بن حارث اور مالک بن انس نے مجھے خبر دی کہ یحییٰ بن سعید انصاری نے ان دونوں کو بیان کیا کہ ابو حباب سعید بن یسار نے انہیں بیان کیا کہ انہوں نے ابو ہریرہ کو کہتے سنا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے ایک بستی کا حکم ہوا جو بستیوں کو کھاتی ہے۔ اسے کہا جاتا ہے: یثرب اور وہ مدینہ ہے؛ وہ اپنا میل نکالتی ہے جیسا دھونکنی میل کو نکالتی ہے۔ مگر مالک نے کہا: ابو ہریرہ نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا۔ ابو جعفر نے کہا: ہم نے اس حدیث پر غور کیا تو آپ کے قول صلی اللہ علیہ وسلم: مجھے ایک بستی کا حکم ہوا، کو پایا کہ معنی مجھے ایک بستی کی طرف ہجرت کا حکم ہوا۔ اور آپ کے قول صلی اللہ علیہ وسلم: بستیوں کو کھاتی ہے، کو پایا کہ معنی اس کے اہل بستیوں کو کھاتے ہیں، جیسا عزوجل نے فرمایا: اور اللہ نے ایک بستی کی مثال دی جو امن والی مطمئن تھی اس کا رزق ہر جگہ سے فراواں آتا تھا، پھر اس نے اللہ کی نعمتوں کا کفر کیا، تو اللہ نے اسے بھوک اور خوف کا لباس چکھایا اس کی وجہ سے جو وہ کرتے تھے، معنی: اللہ نے ایک بستی کی مثال دی جس کے اہل امن والے مطمئن تھے، اور اس میں بستی کا ذکر اس کے اہل سے کنایہ ہے، اور اس کے اہل مراد ہیں اس سے جو اس میں ذکر ہوا نہ کہ وہ۔ اور اس کی دلیل اس کا قول عزوجل: اس کی وجہ سے جو وہ کرتے تھے - اور بستی کا کوئی کرنا نہیں؛ اور اس کا قول: پھر اس نے اللہ کی نعمتوں کا کفر کیا - اور بستی کا کوئی کفر نہیں؛ اور اس کا قول عزوجل: تو اللہ نے اسے بھوک اور خوف کا لباس چکھایا - اور بستی اس میں سے کچھ نہیں چکھتی؛ اور اس کا قول جل وعلا: اور ان کے پاس ان میں سے رسول آیا - تو اس سے ثابت ہوا کہ بستی سے مراد اس کے اہل ہیں نہ کہ خود بستی۔ اور اسی طرح اس حدیث میں اس کا قول: بستیوں کو کھاتی ہے، اسی معنی سے ہے۔ اور اس جیسا وہ ہے جو اہل علم نے اس میں کہا جیسا مالک نے اس کے قول کی تفسیر میں کہا: وہ لوگوں کو نکالتی ہے؛ یعنی اپنے برے لوگوں کو نکالتی ہے جیسا دھونکنی لوہے کے میل کو نکالتی ہے۔ تو اس کا قول: وہ لوگوں کو نکالتی ہے، ثابت کرتا ہے کہ مراد اپنے برے لوگ ہیں نہ کہ سب لوگ۔ اور اس جیسا نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا مدینہ میں قول ہے: وہ طیبہ ہے؛ میل کو نکالتی ہے جیسا آگ چاندی کے میل کو نکالتی ہے۔ پس اسی طرح اس حدیث میں اس کا قول: بستیوں کو کھاتی ہے، اسی معنی سے ہے۔ واللہ سے توفیق مانگتے ہیں۔
