1645 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { لَيْسَ الشَّدِيدُ مَنْ غَلَبَ النَّاسَ ، وَلَكِنَّ الشَّدِيدَ مَنْ غَلَبَ نَفْسَهُ } . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ الصُّرَعَةَ الْمُسْتَحِقَّ لِهَذَا الِاسْمِ هُوَ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ ، فَيَصْرَعُهَا بِذَلِكَ عَمَّا تَدْعُوهُ إِلَيْهِ مِنْ هَوَاهَا ، وَلَيْسَ ذَلِكَ عِنْدَنَا وَاللهُ أَعْلَمُ إِخْرَاجٌ مِنْهُ ذَا الْقُوَّةِ عَلَى صَاحِبِهِ حَتَّى يَصْرَعَهُ مِنْ أَنْ يَكُونَ صُرَعَةً ، إِذْ كَانَ [4/332] الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ فَيَصْرَعُهَا عَمَّا تُرِيدُهُ مِنْهُ مِنْ هَوَاهَا فَوْقَ ذَلِكَ ، فَاسْتَحَقَّ أَنْ يَكُونَ هُوَ الصُّرَعَةَ ، وَإِنْ كَانَ مَنْ سِوَاهُ مِمَّنْ ذَكَرْنَا صُرَعَةً أَيْضًا . وَمِثْلُ هَذَا قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِالطَّوَّافِ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ ، وَاللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ . قَالُوا : مَنِ الْمِسْكِينُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : الَّذِي لَا يَسْأَلُ النَّاسَ وَلَا يُعْرَفُ فَيُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ } . وَسَنَذْكُرُ ذَلِكَ فِيمَا بَعْدُ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا فِي مَوْضِعِهِ مِنْهُ إِنْ شَاءَ اللهُ . وَلَمْ يَكُنْ قَوْلُهُ : { لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِالطَّوَّافِ } ، إِخْرَاجًا مِنْهُ مَنْ يَسْأَلُ عَلَى الْمَسْكَنَةِ أَنْ يَكُونَ مِسْكِينًا ، وَلَكِنَّهُ لَيْسَ فِي أَعْلَى مَرَاتِبِ الْمَسْكَنَةِ ، فَمِثْلُ ذَلِكَ قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَيْنَا ، أَنَّ الصُّرَعَةَ الَّذِي لَا يَصْرَعُهُ الرِّجَالُ لَيْسَ هُوَ الصُّرَعَةَ ، إِذْ كَانَ فِي الصُّرَعَيْنِ مَنْ هُوَ فَوْقَهُ ، وَهُوَ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ غَضَبِهَا فَيَصْرَعُهَا عَنْ هَوَاهَا إِلَى مَا هُوَ أَوْلَى بِهَا مِنْهُ ، وَاللهُ أَعْلَمُ بِمُرَادِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ ، وَإِيَّاهُ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .
EnglishUnverified translation
1645 - Yusuf ibn Yazid narrated to us, he said: Sa'id ibn Mansur narrated to us, he said: Abu al-Ahwas narrated to us, from Sa'id ibn Masruq, from Abu Hazim, from Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: {The strong is not one who overcomes people, but the strong is one who overcomes himself}. Abu Ja'far said: In this hadith from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) is that the wrestler deserving this name is one who controls himself at anger, so throws it thereby from what its desire calls it to. That is not in our view, and Allah knows best, expulsion of the strong over his companion till he throws him from being a wrestler — since one who controls himself and throws it from what it wants of its desire is above that. So he deserved to be the wrestler, even if others of those we mentioned are wrestlers also. And the like of this is the Prophet's saying (peace and blessings of Allah be upon him): {The needy is not the roaming one whom a date or two dates, a morsel or two morsels, turn back. They said: Who is the needy, O Messenger of Allah? He said: One who does not ask people, nor is known so charity be given him}. And we shall mention that later in this book of ours in its place thereof, if Allah wills. And his saying: {The needy is not the roaming one} was not expulsion from him of one who asks upon need from being needy, but he is not in the highest ranks of neediness. Likewise his saying (peace and blessings of Allah be upon him) in this hadith we narrated, that the wrestler whom men do not throw is not the wrestler — since among the two wrestlers is one above him, and he is one who controls himself at its anger and throws it from its desire to what is worthier of it thereof. And Allah knows best what the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) meant thereby, and Him we ask for guidance.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
1645۔ ہمیں یوسف بن یزید نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں سعید بن منصور نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابو الاحوص نے بیان کیا، سعید بن مسروق سے، ابو حازم سے، ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: {طاقتور وہ نہیں جس نے لوگوں پر غلبہ پایا، بلکہ طاقتور وہ ہے جس نے اپنے نفس پر غلبہ پایا}۔ ابو جعفر نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس حدیث میں ہے کہ صرعہ اس نام کا مستحق وہ ہے جو غصے پر اپنے نفس کا مالک ہو، تو اسے اس سے پچھاڑے جس کی اس کی خواہش اسے بلاتی ہے۔ اور وہ ہمارے نزدیک، واللہ اعلم، اسے اپنے ساتھی پر قوت والے کو اس سے نکالنا نہیں حتیٰ کہ اسے پچھاڑے کہ وہ صرعہ ہو، کیونکہ جو اپنے نفس کا مالک ہو اور اسے اس کے چاہے سے پچھاڑے وہ اس سے اوپر ہے۔ تو وہ مستحق ہوا کہ وہ صرعہ ہو، اگرچہ ان کے سوا ہماری ذکر کردہ میں سے بھی صرعہ ہیں۔ اور اس جیسا ہے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا قول: {مسکین پھرنے والا نہیں جسے کھجور اور دو کھجوریں، لقمہ اور دو لقمے لوٹائیں۔ انہوں نے کہا: مسکین کون ہے یا رسول اللہ؟ آپ نے فرمایا: جو لوگوں سے نہیں مانگتا نہ پہچانا جاتا کہ اسے صدقہ دیا جائے}۔ اور ہم اسے ہماری اس کتاب میں بعد میں اس کی جگہ میں ذکر کریں گے ان شاء اللہ۔ اور آپ کا قول: {مسکین پھرنے والا نہیں}، اس سے اسے مسکین ہونے سے نکالنا نہ تھا جو مسکنت پر مانگے، بلکہ وہ مسکنت کے اعلیٰ مراتب میں نہیں۔ اسی طرح آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہماری مروی اس حدیث میں قول کہ صرعہ جسے مرد نہ پچھاڑیں وہ صرعہ نہیں، کیونکہ دو صرعوں میں ہے جو اس سے اوپر ہے، اور وہ ہے جو اپنے غصے پر اپنے نفس کا مالک ہو اور اسے اس کی خواہش سے اس کی طرف پچھاڑے جو اس کے لیے اس سے اولیٰ ہے، واللہ اعلم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس میں مراد سے، اور اسی سے ہم توفیق مانگتے ہیں۔
