1557 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { مَنْ بَنَى مَسْجِدًا كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ أَوْ أَصْغَرَ بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ } . [4/215] فَقَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ جَاءَ هَذَا الْحَدِيثُ مُضْطَرِبًا ، فَبَعْضُهُمْ رَوَاهُ : بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ، وَبَعْضُهُمْ رَوَاهُ : بَنَى اللهُ لَهُ مَسْجِدًا فِي الْجَنَّةِ ، وَهَذَا اضْطِرَابٌ مِنَ الرُّوَاةِ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ : إِنَّ هَذَا لَيْسَ بِاضْطِرَابٍ مِنْهُمْ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمْ ، وَقَدْ كَانَ يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَجْعَلَ مَا رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ أَوْلَى مِمَّا رَوَى الْوَاحِدُ حَتَّى تَصِحَّ الْآثَارُ فِي ذَلِكَ وَلَا تَتَضَادَّ ، فَإِذْ لَمْ تَفْعَلْ ذَلِكَ - وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ - فَإِنَّ ذَلِكَ عِنْدَنَا بِمَعْنًى قَدْ ذَهَبَ عَلَيْكَ الْمُرَادُ بِهِ ؛ لِأَنَّ الْمَسَاجِدَ إِنَّمَا تُبْنَى بُيُوتًا ، ثُمَّ تَعُودُ مَسَاجِدَ بِالصَّلَاةِ فِيهَا ، وَهِيَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فِيهَا بُيُوتٌ لَا مَسَاجِدُ ، وَإِنْ كَانَ الَّذِينَ بَنَوْهَا بُيُوتًا أَرَادُوا أَنْ تَكُونَ مَسَاجِدَ ؛ فَإِنَّهَا لَا تَكُونُ كَذَلِكَ حَتَّى يُصَلَّى فِيهَا ، فَتَكُونَ بُيُوتًا مَسَاجِدَ . وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ فِي الدُّنْيَا جَازَ أَنْ يَكُونَ مَا يُثِيبُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ مَنْ بَنَى مَسْجِدًا فِي الدُّنْيَا أَنْ يَبْنِيَ لَهُ فِي الْجَنَّةِ ثَوَابًا لِذَلِكَ الْمَسْجِدِ مَا يُرَادُ بِهِ ثَوَابُ مَا بَنَى فِي الدُّنْيَا ، وَمَا بَنَى فِي الدُّنْيَا فَلَمْ يَكُنْ مَسْجِدًا بِبِنَائِهِ إِيَّاهُ يُرِيدُ بِهِ الْمَسْجِدَ حَتَّى صَلَّى الْمُسْلِمُونَ فِيهِ ، وَمَا بَنَى اللهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ ثَوَابًا عَلَيْهِ لَيْسَ مِمَّا يُصَلَّى فِيهِ فِي الْجَنَّةِ ؛ لِأَنَّ الْجَنَّةَ لَيْسَتْ بِدَارِ عَمَلٍ ، وَإِنَّمَا هِيَ دَارُ جَزَاءٍ ، فَبَقِيَ بَعْدَ بِنَاءِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِيَّاهُ لَهُ بِمِثْلِ اسْمِ الْمَسْجِدِ الَّذِي بَنَى فِي الدُّنْيَا قَبْلَ صَلَاةِ [4/216] النَّاسِ فِيهِ ، وَهُوَ بَيْتٌ عَلَى مَا فِي الْأَحَادِيثِ الْأُخَرِ : " مَنْ بَنَى لِلهِ بَيْتًا بَنَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ " . فَلَمْ يَكُنْ بِحَمْدِ اللهِ فِي شَيْءٍ مِمَّا رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ تَضَادٌّ وَلَا اخْتِلَافَ ، وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .
EnglishUnverified translation
1557 - Yunus ibn 'Abd al-A'la narrated to us, he said: Ibn Wahb narrated to us, from Ibrahim ibn Nashit, from 'Abdullah ibn 'Abd al-Rahman ibn Abi Husayn, from 'Ata' ibn Abi Rabah, from Jabir ibn 'Abdullah, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), he said: {Whoever builds a mosque like a sandgrouse's nesting hollow or smaller, Allah builds for him a house in Paradise}. Then someone said: This hadith has come confused — some narrated it: Allah builds for him a house in Paradise, and some narrated it: Allah builds for him a mosque in Paradise, and this is confusion from the narrators. Our answer to him in that: This is not confusion from them, may Allah be pleased with them. You should have taken what the group narrated as worthier than what one narrated, so that the reports agree and do not contradict. Since you did not do that — and Allah is the one sought for help — then that, in our view, is with a meaning whose intent escaped you; for mosques are only built as houses, then become mosques by prayer in them, and before prayer in them they are houses not mosques, even if those who built them as houses intended them to be mosques; they are not so until prayer is performed in them, so they are houses that are mosques. And since that is so in this world, it is permitted that what Allah Almighty rewards one who built a mosque in this world with — building for him in Paradise as reward for that mosque — and what he built in this world was not a mosque by his building it intending it as a mosque, until the Muslims prayed in it; and what Allah built for him in Paradise as reward for it is not of what is prayed in in Paradise, for Paradise is not a house of deeds but a house of recompense. So after Allah Almighty builds it for him, it remains with the like of the name of the mosque he built in this world before people prayed in it — and it is a house, as in the other hadiths: Whoever builds for Allah a house, Allah Almighty builds for him a house in Paradise. So by Allah's praise there is in nothing narrated in this chapter contradiction or disagreement. And Allah we ask for guidance.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
1557۔ ہمیں یونس بن عبدالاعلیٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں ابن وہب نے بیان کیا، ابراہیم بن نشیط سے، عبداللہ بن عبدالرحمن بن ابی حسین سے، عطاء بن ابی رباح سے، جابر بن عبداللہ سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، آپ نے فرمایا: {جس نے قطا کے گھونسلے جیسی یا اس سے چھوٹی مسجد بنائی اللہ اس کے لیے جنت میں گھر بنائے گا}۔ تو ایک کہنے والے نے کہا: یہ حدیث مضطرب آئی ہے، بعض نے روایت کیا: اللہ اس کے لیے جنت میں گھر بنائے گا، اور بعض نے روایت کیا: اللہ اس کے لیے جنت میں مسجد بنائے گا، اور یہ رواۃ کا اضطراب ہے۔ تو اس میں ہمارا جواب اسے: یہ ان سے اضطراب نہیں رضوان اللہ علیہم، اور تمہیں چاہیے تھا کہ جماعت کی روایت کو واحد کی روایت سے اولیٰ بناتے حتیٰ کہ آثار صحیح ہوں اور متضاد نہ ہوں۔ جب تم نے ایسا نہ کیا واللہ المستعان تو وہ ہمارے نزدیک ایک معنی میں ہے جس کا مراد تم سے چھوٹ گیا؛ کیونکہ مسجدیں گھروں کے طور پر بنائی جاتی ہیں، پھر ان میں نماز سے مسجدیں بنتی ہیں، اور ان میں نماز سے پہلے وہ گھر ہیں مسجدیں نہیں، اگرچہ جنہوں نے انہیں گھروں کے طور پر بنایا انہوں نے چاہا کہ مسجدیں ہوں؛ وہ ایسے نہیں ہوتیں حتیٰ کہ ان میں نماز پڑھی جائے، تو وہ گھر مسجدیں ہوتی ہیں۔ اور جب دنیا میں ایسا ہے تو جائز ہے کہ جسے اللہ عزوجل دنیا میں مسجد بنانے والے کو ثواب دے کہ اس کے لیے جنت میں اس مسجد کے ثواب کے لیے بنائے جو اس نے دنیا میں بنائی، اور جو اس نے دنیا میں بنائی وہ اس کے بنانے سے مسجد نہ تھی جس میں مسجد کا ارادہ تھا حتیٰ کہ مسلمانوں نے اس میں نماز پڑھی، اور جو اللہ نے اس کے لیے جنت میں اس پر ثواب کے طور پر بنائی وہ اس میں سے نہیں جس میں جنت میں نماز پڑھی جائے؛ کیونکہ جنت عمل کا گھر نہیں بلکہ جزا کا گھر ہے۔ تو اللہ عزوجل کے اس کے لیے بنانے کے بعد وہ اس مسجد کے نام جیسی باقی رہی جو اس نے دنیا میں لوگوں کی نماز سے پہلے بنائی، اور وہ گھر ہے جیسا دوسری احادیث میں ہے: جس نے اللہ کے لیے گھر بنایا اللہ عزوجل اس کے لیے جنت میں گھر بنائے گا۔ تو اللہ کی حمد سے اس باب میں مروی کسی چیز میں تضاد و اختلاف نہ تھا۔ اور اللہ سے ہم توفیق مانگتے ہیں۔
