EnglishUnverified translation

217 - Chapter on men divorcing their wives whom their fathers dislike - is that of their dutifulness to their fathers or not? Abu Jafar said: This meaning was problematic for Abu al-Darda (may Allah be pleased with him) until he said concerning it to one who asked him about it. 1385 - What Ibrahim ibn Marzuq narrated to us, he said: Abu Hudhayfah Musa ibn Masud narrated to us, he said: Sufyan al-Thawri narrated to us, he said: Ata, and he is Ibn al-Saib, narrated to us, he said: Abu Abd al-Rahman al-Sulami narrated to me, he said: A man among us, his mother ordered him to marry. When he married, she ordered him to part from her. He journeyed to Abu al-Darda and asked him about that. He said: I am not one to order you to divorce, nor one to order you to retain. I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: The mother is the middle door of Paradise; guard that door or waste it - or as the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, the doubt is from Ibn Marzuq. Abu Jafar said: We thus learned that the answer was problematic for Abu al-Darda (may Allah be pleased with him) in what he was asked of this. His answer therein was an answer in which nothing of retaining or parting was decided. We looked: was anything narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) wherein is the reality of what is due in this meaning - what it is?

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

217 - مردوں کا اپنی ان بیویوں کو طلاق دینے کا باب جنہیں ان کے والد ناپسند کرتے ہیں، کیا یہ ان کے والدین سے حسن سلوک میں سے ہے یا نہیں؟ ابو جعفر نے کہا: یہ معنی ابو الدرداء رضی اللہ عنہ پر مشکل ہوا یہاں تک کہ انہوں نے اس بارے میں اس سے پوچھنے والے سے کہا۔ 1385 - جو ابراہیم بن مرزوق نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ابو حذیفہ موسیٰ بن مسعود نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: سفیان ثوری نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: عطاء یعنی ابن سائب نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ابو عبد الرحمن سلمی نے مجھ سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم میں سے ایک شخص کو اس کی ماں نے شادی کا حکم دیا۔ جب اس نے شادی کی تو اسے اس سے جدا ہونے کا حکم دیا۔ وہ ابو الدرداء کے پاس سفر کر کے گیا اور ان سے اس بارے میں پوچھا۔ انہوں نے کہا: میں وہ نہیں جو تمہیں طلاق کا حکم دے، نہ وہ جو تمہیں روکے رکھنے کا حکم دے؛ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ماں جنت کا درمیانی دروازہ ہے؛ اس دروازے کی حفاظت کرو یا اسے ضائع کرو، یا جیسا نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، شک ابن مرزوق سے ہے۔ ابو جعفر نے کہا: ہم نے اس سے جانا کہ ابو الدرداء رضی اللہ عنہ پر اس میں سے جس کا ان سے پوچھا گیا اس میں جواب مشکل ہوا۔ اس میں ان کا جواب ایسا جواب تھا جس میں روکے رکھنے یا جدا کرنے میں سے کچھ فیصلہ نہ کیا گیا۔ ہم نے دیکھا: کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کچھ مروی ہے جس میں اس معنی میں واجب کی حقیقت ہے کہ وہ کیا ہے؟

EnglishUnverified translation

1386 - We found Bahr ibn Nasr ibn Sabiq al-Khawlani had narrated to us, he said: Abdillah ibn Wahb narrated to us, he said: Ibn Abi Dhib narrated to us, from al-Harith ibn Abd al-Rahman, from Hamzah ibn Abdillah ibn Umar, from his father, he said: I had a wife I loved, and my father disliked her. He ordered me to divorce her, but I refused. I mentioned that to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). He said: O Abdillah, divorce your wife. So I divorced her.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1386 - ہم نے پایا کہ بحر بن نصر بن سابق خولانی نے ہم سے بیان کیا تھا، انہوں نے کہا: عبد اللہ بن وہب نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ابن ابی ذئب نے ہم سے بیان کیا، حارث بن عبد الرحمن سے، حمزہ بن عبد اللہ بن عمر سے، ان کے والد سے، انہوں نے کہا: میرے پاس ایک بیوی تھی جس سے میں محبت کرتا تھا، اور میرے والد اسے ناپسند کرتے تھے۔ انہوں نے مجھے اسے طلاق دینے کا حکم دیا تو میں نے انکار کیا۔ میں نے اس کا ذکر نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا۔ آپ نے فرمایا: اے عبد اللہ، اپنی بیوی کو طلاق دے۔ تو میں نے اسے طلاق دے دی۔

EnglishUnverified translation

1387 - And we found Ibrahim ibn Marzuq had narrated to us, he said: Bishr ibn Umar al-Zahrani narrated to us, he said: Ibn Abi Dhib narrated to us, and he mentioned with his chain the like of it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1387 - اور ہم نے پایا کہ ابراہیم بن مرزوق نے ہم سے بیان کیا تھا، انہوں نے کہا: بشر بن عمر زہرانی نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: ابن ابی ذئب نے ہم سے بیان کیا، اور انہوں نے اپنی سند کے ساتھ اسی جیسی حدیث ذکر کی۔

EnglishUnverified translation

1388 - And we found al-Rabi ibn Sulayman and Sulayman ibn Shuayb al-Kaysani had narrated to us, they said: Asad ibn Musa said: Ibn Abi Dhib narrated to us, then he mentioned with his chain the like of it. In this hadith was what indicates that of the right of the father in this upon his son is answering his father to what he asks him of this. When that is of the right of the father upon his child, it is more obligatory of the right of a mother upon her child, more binding upon her child, because the right of the mother upon the child exceeds the right of the father upon him. That will come textually from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in its place hereafter in this book, Allah willing. Abu Jafar said: What the child is ordered with in this does not permit him therein divorcing his wife in the circumstance in which Allah, Mighty and Majestic, forbade him divorcing her. Rather it is his divorcing her in the circumstance in which Allah permitted divorce, not in its opposite. And Allah we ask for success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1388 - اور ہم نے پایا کہ ربیع بن سلیمان اور سلیمان بن شعیب کیسانی نے ہم سے بیان کیا تھا، انہوں نے کہا: اسد بن موسیٰ نے کہا: ابن ابی ذئب نے ہم سے بیان کیا، پھر انہوں نے اپنی سند کے ساتھ اسی جیسی حدیث ذکر کی۔ اس حدیث میں تھا جو دلالت کرتا ہے کہ اس بارے میں بیٹے پر والد کے حق میں سے ہے کہ اپنے والد کی اس بات کو مانے جو وہ اس سے اس بارے میں مانگے۔ اور جب یہ والد کا اپنی اولاد پر حق میں سے ہے تو ماں کا اپنی اولاد پر حق زیادہ واجب اور اس کی اولاد پر زیادہ لازم ہے، کیونکہ اولاد پر ماں کا حق اس پر والد کے حق سے بڑھ کر ہے۔ یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے منصوص اس کی جگہ اس کتاب میں آگے آئے گا ان شاء اللہ۔ ابو جعفر نے کہا: اس میں اولاد کو جس کا حکم دیا جاتا ہے وہ اسے اس حالت میں اپنی بیوی کو طلاق دینے کی اجازت نہیں دیتا جس میں اللہ عز و جل نے اسے اسے طلاق دینے سے منع فرمایا۔ بلکہ وہ اسے اس حالت میں طلاق دینا ہے جس میں اللہ نے طلاق کی اجازت دی نہ کہ اس کے برعکس میں۔ اور ہم اللہ سے توفیق مانگتے ہیں۔