1349 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى الْكُوفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي رَمْلَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ لَمْ يَأْخُذْ شَارِبَهُ فَلَيْسَ مِنَّا . [3/379] قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَدَخَلَ مَعْنَى مَا فِي هَذَا فِي مَعَانِي مَا رَوَيْنَاهُ قَبْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَتْ هَذِهِ الْأَشْيَاءُ الَّتِي نَفَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْ كَانَتْ مِنْهُ أَوْ كَانَتْ فِيهِ عَنْهُ أَشْيَاءَ مَذْمُومَةً ، فَكَانَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ قَدِ اخْتَارَ لَهُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْأُمُورَ الْمَحْمُودَةَ ، وَنَفَى عَنْهُ الْأُمُورَ الْمَذْمُومَةَ ، فَكَانَ مَنْ عَمِلَ الْأُمُورَ الْمَحْمُودَةَ مِنْهُ ، وَمَنْ عَمِلَ الْأُمُورَ الْمَذْمُومَةَ لَيْسَ مِنْهُ . كَمَا حَكَى عَزَّ وَجَلَّ عَنْ نَبِيِّهِ إِبْرَاهِيمَ مِنْ قَوْلِهِ فِي ذُرِّيَّتِهِ : { فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } . وَكَمَا قَالَ عَزَّ وَجَلَّ مُخْبِرًا لِعِبَادِهِ فِي قِصَّةِ نَبِيِّهِ دَاوُدَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : { إِنَّ اللهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي } . فِي أَمْثَالٍ لِهَذَا مَوْجُودَةٍ فِي الْكِتَابِ مَعْنَاهَا الْمَعْنَى الَّذِي ذَكَرْنَا ، فَدَلَّ أَنَّ كُلَّ عَامِلٍ عَمَلًا عَلَى شَرِيعَةِ نَبِيِّهِ الَّذِي عَلَيْهِ أَتْبَاعُهُ فَإِنَّهُ مِنْهُ ، وَأَنَّ كُلَّ عَامِلٍ عَمَلًا تَمْنَعُ مِنْهُ شَرِيعَةُ نَبِيِّهِ الَّذِي عَلَيْهِ أَتْبَاعُهُ لَيْسَ مِنْهُ ؛ لِخُرُوجِهِ عَنْ مَا دَعَاهُ إِلَيْهِ ، وَعَنْ مَا هُوَ عَلَيْهِ إِلَى ضِدِّ ذَلِكَ ، وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .
EnglishUnverified translation
1349 - Ali ibn Mabad narrated to us, he said: Khallad ibn Yahya al-Kufi narrated to us, he said: Yunus ibn Suhayb narrated to us, from Habib ibn Yasar, from Abu Ramlah, from Zayd ibn Arqam, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever does not trim his mustache is not of us. Abu Jafar said: The meaning of what is in this entered into the meanings of what we narrated before it. Abu Jafar said: These things, from which the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) disowned whoever has them or in whom they are, were blameworthy things. Allah, Mighty and Majestic, had chosen for him (peace and blessings of Allah be upon him) the praiseworthy matters and negated from him the blameworthy matters. So whoever does the praiseworthy matters is of him, and whoever does the blameworthy matters is not of him. As He, Mighty and Majestic, related from His prophet Ibrahim, of his saying concerning his offspring: Whoever follows me, he is of me, and whoever disobeys me, then You are Forgiving, Merciful. And as Allah, Mighty and Majestic, said informing His servants in the story of His prophet Dawud (peace be upon him): Allah will test you with a river; whoever drinks of it is not of me, and whoever does not taste it, he is of me - among likes of this existing in the Book whose meaning is the meaning we mentioned. This indicates that every doer of a deed upon the law of his prophet, upon whom are his followers, is of him, and every doer of a deed which the law of his prophet, upon whom are his followers, forbids is not of him, due to his departing from what he called him to and from what he is upon, to its opposite. And Allah we ask for success.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
1349 - علی بن معبد نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: خلاد بن یحییٰ کوفی نے ہم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: یوسف بن صہیب نے ہم سے بیان کیا، حبیب بن یسار سے، ابو رملہ سے، زید بن ارقم سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو اپنی مونچھ نہ کاٹے وہ ہم میں سے نہیں۔ ابو جعفر نے کہا: اس میں جو معنی ہے وہ ان معنوں میں داخل ہوا جو ہم نے اس سے پہلے روایت کیے۔ ابو جعفر نے کہا: یہ چیزیں جن سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص سے براءت ظاہر کی جس میں وہ ہوں یا جس کے اندر وہ ہوں، مذموم چیزیں تھیں۔ اللہ عز و جل نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے محمود امور کو چنا تھا اور مذموم امور کو آپ سے نفی فرمایا تھا۔ تو جو محمود امور کرے وہ آپ میں سے ہے، اور جو مذموم امور کرے وہ آپ میں سے نہیں۔ جیسا کہ اللہ عز و جل نے اپنے نبی ابراہیم سے ان کے قول کے بارے میں نقل کیا ان کی ذریت کے بارے میں: جو میری پیروی کرے وہ مجھ میں سے ہے، اور جو میری نافرمانی کرے تو بے شک تو بخشنے والا رحم کرنے والا ہے۔ اور جیسا کہ اللہ عز و جل نے اپنے بندوں کو اپنے نبی داؤد علیہ السلام کے قصے میں خبر دیتے ہوئے فرمایا: بے شک اللہ تمہیں ایک نہر سے آزمائے گا؛ جو اس میں سے پیے وہ مجھ میں سے نہیں، اور جو اسے نہ چکھے وہ مجھ میں سے ہے۔ اس جیسی مثالیں کتاب میں موجود ہیں جن کا معنی وہی معنی ہے جو ہم نے ذکر کیا۔ تو یہ دلالت کرتا ہے کہ ہر وہ عمل کرنے والا جو اپنے نبی کی شریعت پر ہو جس پر اس کے پیروکار ہیں وہ اس میں سے ہے، اور ہر وہ عمل کرنے والا جس سے اس کے نبی کی شریعت جس پر اس کے پیروکار ہیں منع کرے وہ اس میں سے نہیں، کیونکہ وہ اس سے نکل گیا جس کی طرف اس نے اسے بلایا تھا اور جس پر وہ تھا، اس کے برعکس کی طرف۔ اور ہم اللہ سے توفیق مانگتے ہیں۔
