[3/352] 1310 - فَوَجَدْنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَرْزُوقٍ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ . ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى طَلَبِ الْأَوْلَى بِهِ مِنَ الْقَوْلَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرْنَا ، فَكَانَ قَوْلُهُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ ذَمًّا لِمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ . كَقَوْلِهِ : [3/353] لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا ، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ رَمَانَا بِاللَّيْلِ . فِي الْأَشْيَاءِ الَّتِي تُعَاضُ مَنْ كَانَتْ أَوْ تَكُونُ مِنْهُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِمَّا نَحْنُ ذَاكِرُوهَا فِيمَا بَعْدُ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا إِنْ شَاءَ اللهُ عَلَى الذَّمِّ لِمَنْ كَانَ كَذَلِكَ وَعَلَى الْمَعْنَى لَهُ مِنْهُ . وَوَجَدْنَا مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ بِغَيْرِ تَحْسِينٍ مِنْهُ لَهُ صَوْتَهُ مُرِيدًا بِقِرَاءَتِهِ إِيَّاهُ الْأَحْوَالَ الْمَحْمُودَةَ مُثَابًا عَلَى ذَلِكَ غَيْرَ مَذْمُومٍ عَلَيْهِ ، فَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنْ يَكُونَ مُرَادُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَوْلِهِ : مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ - هَذَا الْمَعْنَى . وَلَمَّا انْتَفَى ذَلِكَ الْمَعْنَى عَنْهُ ، وَلَمْ يُقَلْ فِي تَأْوِيلِهِ غَيْرُ هَذَيْنِ الْقَوْلَيْنِ ، وَانْتَفَى أَحَدُهُمَا - ثَبَتَ الْآخَرُ مِنْهُمَا وَهُوَ الِاسْتِغْنَاءُ بِهِ عَنْ سَائِرِ الْأَشْيَاءِ سِوَاهُ ، وَاللهُ أَعْلَمُ بِمُرَادِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِذَلِكَ الْقَوْلِ ، وَإِيَّاهُ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ . [3/354]
EnglishUnverified translation
1310 - We found Ibrahim ibn Marzuq had narrated to us, he said: Abu Asim narrated to us, from Ibn Jurayj, from al-Zuhri, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: He is not of us who does not chant the Quran. Then we returned to seeking the more deserving of the two sayings we mentioned. His saying (peace and blessings of Allah be upon him): He is not of us who does not chant the Quran, was in censure of one who does not do that. Like his saying: He is not of us who deceives us, and: He is not of us who shoots at us by night - concerning the things requited from whoever they were or will be from him (peace and blessings of Allah be upon him), which we will mention hereafter in this book of ours, Allah willing, upon censure of whoever is like that. We found one who recites the Quran without beautifying his voice with it, intending by his recitation the praiseworthy states, rewarded for that and not blamed upon it. We understood thereby that the intent of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) by his saying: Who does not chant the Quran, cannot be this meaning. When that meaning was negated from it, and nothing was said in its interpretation besides these two sayings, and one of them was negated - the other of them was established, namely being sufficed by it from all things besides it. And Allah knows best what the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) meant by that saying. And Him we ask for success.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
1310 - ہم نے پایا کہ ابراہیم بن مرزوق نے ہم سے بیان کیا تھا، انہوں نے کہا: ابو عاصم نے ہم سے بیان کیا، ابن جریج سے، زہری سے، ابو سلمہ سے، ابو ہریرہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ ہم میں سے نہیں جو قرآن سے تغنی نہ کرے۔ پھر ہم ان دو قولوں میں سے زیادہ حق دار کی تلاش کی طرف لوٹے جن کا ہم نے ذکر کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان: وہ ہم میں سے نہیں جو قرآن سے تغنی نہ کرے، اس شخص کی مذمت میں تھا جو ایسا نہ کرے۔ جیسے آپ کا فرمان: وہ ہم میں سے نہیں جو ہمیں دھوکہ دے، اور: وہ ہم میں سے نہیں جو رات کو ہم پر تیر چلائے، ان چیزوں کے بارے میں جن کا بدلہ دیا جائے گا جس سے وہ تھیں یا ہوں گی، جن کا ہم اس کتاب میں آگے ذکر کریں گے ان شاء اللہ، اس شخص کی مذمت پر جو ایسا ہو۔ اور ہم نے پایا کہ جو شخص قرآن پڑھے بغیر اس سے اپنی آواز کو خوبصورت بنائے، اپنی قراءت سے محمود حالتیں چاہتے ہوئے، اس پر اجر پانے والا اور اس پر مذموم نہ ہونے والا۔ تو ہم نے اس سے سمجھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی آپ کے فرمان: جو قرآن سے تغنی نہ کرے، سے مراد یہ معنی نہیں ہو سکتی۔ اور جب یہ معنی اس سے منتفی ہو گیا، اور اس کی تاویل میں ان دو قولوں کے سوا کچھ نہ کہا گیا، اور ان میں سے ایک منتفی ہو گیا، تو دوسرا ثابت ہو گیا یعنی اس کے سوا تمام چیزوں سے اس پر اکتفا کرنا۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اس قول سے مراد کو اللہ بہتر جانتا ہے۔ اور اسی سے ہم توفیق مانگتے ہیں۔
