Muslim99Muslim99

Sharh Mushkil al-Athar · Book 3 · Chapter 14

Hadith 1201–1800

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العيدين يجتمعان في اليوم الواحد

8 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

1299

Sharh Mushkil al-Athar #1299

[3/186] 179 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْعِيدَيْنِ يَجْتَمِعَانِ فِي الْيَوْمِ الْوَاحِدِ 1153 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْكَرْمَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ : سَمِعْتُ إِيَاسَ بْنَ أَبِي رَمْلَةَ قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ، وَهُوَ يَسْأَلُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ قَالَ : شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِيدَيْنِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ . فَقَالَ : فَكَيْفَ صَنَعَ ؟ قَالَ : صَلَّى ، ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ ؛ فَقَالَ : مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ . [3/187] قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَعُثْمَانُ هَذَا هُوَ ابْنُ عَمِّ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ .

EnglishUnverified translation

Chapter 179: Explanation of the difficulty in what was reported from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) about the two Eids gathering in one day. 1153 - 'Ali ibn Ma'bad narrated to us, he said: Yahya ibn Abi Bukayr al-Kirmani narrated to us, he said: Isra'il ibn Yunus narrated to us, from 'Uthman ibn al-Mughira, he said: I heard Iyas ibn Abi Ramla, he said: I heard Mu'awiya ibn Abi Sufyan asking Zayd ibn Arqam, saying: Did you witness with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) two Eids gathering in one day? He said: Yes. He said: How did he do? He said: He prayed, then gave concession in the Friday prayer, saying: Whoever wishes to pray, let him pray. Abu Ja'far said: This 'Uthman is the cousin of al-Hajjaj ibn Yusuf.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 179: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی اس بات کی مشکل کی وضاحت کہ دو عیدیں ایک دن میں جمع ہوں۔ 1153 - علی بن معبد نے ہم سے بیان کیا، کہا: یحیی بن ابی بکیر کرمانی نے ہم سے بیان کیا، کہا: اسرائیل بن یونس نے ہم سے بیان کیا، عثمان بن مغیرہ سے، انہوں نے کہا: میں نے ایاس بن ابی رملہ کو سنا، انہوں نے کہا: میں نے معاویہ بن ابی سفیان کو زید بن ارقم سے پوچھتے سنا، کہا: کیا تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ دو عیدیں ایک دن میں جمع ہوتے دیکھیں؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔ انہوں نے کہا: تو انہوں نے کیسے کیا؟ انہوں نے کہا: آپ نے نماز پڑھی، پھر جمعہ میں رخصت دی؛ فرمایا: جو چاہے نماز پڑھے تو پڑھے۔ ابو جعفر نے کہا: یہ عثمان حجاج بن یوسف کے چچا زاد ہیں۔

1300

Sharh Mushkil al-Athar #1300

1154 - حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ صَاحِبُ الطَّيَالِسَةِ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ مِنْ آلِ أَبِي عَقِيلٍ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ أَبِي رَمْلَةَ الشَّامِيِّ قَالَ : شَهِدْتُ مُعَاوِيَةَ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ : أَشَهِدْتَ عِيدَيْنِ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اجْتَمَعَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَمَا صَنَعَ ؟ قَالَ : صَلَّى الْعِيدَ ، وَرَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ ؛ مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ . فَسَأَلَ سَائِلٌ عَنِ الْمُرَادِ بِمَا فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ بَعْدَ اسْتِعْظَامِهِ مَا فِيهِمَا مِنَ الرُّخْصَةِ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ ، وَنَفَى ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَقَالَ: كَيْفَ يَكُونُ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَخَلَّفَ عَنِ الْجُمُعَةِ مَعَ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ } . الْآيَةَ ؟ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ وَعَوْنِهِ : أَنَّ الْمُرَادِينَ بِالرُّخْصَةِ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ هُمْ أَهْلُ الْعَوَالِي الَّذِينَ مَنَازِلُهُمْ خَارِجَةٌ عَنِ الْمَدِينَةِ مِمَّنْ لَيْسَتِ الْجُمُعَةُ عَلَيْهِمْ وَاجِبَةً ؛ لِأَنَّهُمْ فِي غَيْرِ مِصْرٍ مِنَ الْأَمْصَارِ ، وَالْجُمُعَةُ فَإِنَّمَا تَجِبُ عَلَى أَهْلِ الْأَمْصَارِ . وَفِي [3/188] الْأَمْصَارِ دُونَ مَا سِوَى ذَلِكَ ، كَمَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ذَلِكَ مِمَّا نُحِيطُ عِلْمًا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْهُ رَأْيًا ؛ إِذْ كَانَ مِثْلُهُ لَا يُقَالُ بِالرَّأْيِ ، وَأَنَّهُ لَمْ يَقُلْهُ إِلَّا تَوْقِيفًا وَلَا تَوْقِيفَ يُوجَدُ فِي ذَلِكَ إِلَّا مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

EnglishUnverified translation

1154 - Bakkar ibn Qutayba narrated to us, he said: Abu Dawud, author of al-Tayalisa, narrated to us, he said: Isra'il narrated to us, he said: 'Uthman ibn al-Mughira ibn Abi Zur'a of the family of Abi 'Aqil narrated to us, from Iyas ibn Abi Ramla al-Shami, who said: I witnessed Mu'awiya asking Zayd ibn Arqam: Did you witness two Eids with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) gathering? He said: Yes. He said: What did he do? He said: He prayed the Eid, and gave concession in the Friday prayer: whoever wishes to sit, let him sit. Someone asked about what is intended by what is in these two hadiths, after deeming great what is in them of concession in leaving the Friday prayer, denying that from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), saying: How can anyone stay back from the Friday prayer with the saying of Allah Almighty: O you who believed, when called for prayer on Friday, hasten to Allah's remembrance - the verse? Our answer to him in that, by Allah's guidance and help: Those intended by the concession in leaving the Friday prayer in these two hadiths are the people of al-'Awali, whose dwellings are outside Medina, for whom Friday is not obligatory, because they are not in a city of the cities. Friday is only obligatory upon the people of the cities. In the cities, apart from else, as was reported from 'Ali, peace be upon him, in that, of which we know with certainty he did not say it by opinion, since the like of it is not said by opinion, and he said it only by instruction - and no instruction is found in that except from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1154 - بکار بن قتیبہ نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابو داود صاحب طیالسہ نے ہم سے بیان کیا، کہا: اسرائیل نے ہم سے بیان کیا، کہا: عثمان بن مغیرہ بن ابی زرعہ نے ہم سے بیان کیا جو آل ابی عقیل میں سے ہیں، ایاس بن ابی رملہ شامی سے، انہوں نے کہا: میں نے معاویہ کو زید بن ارقم سے پوچھتے دیکھا: کیا تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ دو عیدیں جمع ہوتے دیکھیں؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔ انہوں نے کہا: تو انہوں نے کیا کیا؟ انہوں نے کہا: آپ نے عید پڑھی، اور جمعہ میں رخصت دی: جو چاہے بیٹھے تو بیٹھے۔ ایک سائل نے ان دو حدیثوں میں جو ہے اس سے مراد کے بارے میں پوچھا، اس میں جو جمعہ چھوڑنے کی رخصت ہے اسے بڑا سمجھنے کے بعد، اور اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نفی کرتے ہوئے، اور کہا: کوئی جمعہ سے کیسے پیچھے رہ سکتا ہے اللہ عزوجل کے قول کے ساتھ: اے ایمان والو! جب جمعہ کے دن نماز کے لیے پکارا جائے تو اللہ کے ذکر کی طرف دوڑو۔ آیت؟ اس میں ہمارا جواب ان کو اللہ کی توفیق اور مدد سے: ان دو حدیثوں میں جمعہ چھوڑنے کی رخصت سے مراد اہل عوالی ہیں جن کے مکانات مدینہ سے باہر ہیں، جن پر جمعہ واجب نہیں؛ کیونکہ وہ شہروں میں سے کسی شہر میں نہیں۔ اور جمعہ صرف شہروں والوں پر واجب ہے۔ اور شہروں میں اس کے علاوہ کے بغیر، جیسا علی علیہ السلام سے اس میں مروی ہے، جس کا ہم یقینی علم رکھتے ہیں کہ انہوں نے اسے رائے سے نہ کہا؛ کیونکہ اس جیسی بات رائے سے نہیں کہی جاتی، اور انہوں نے اسے صرف توقیف سے کہا۔ اور اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سوا کوئی توقیف نہیں پائی جاتی۔

1301

Sharh Mushkil al-Athar #1301

وَهُوَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ زُبَيْدٍ الْإِيَامِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : لَا جُمُعَةَ وَلَا تَشْرِيقَ إِلَّا فِي مِصْرٍ مِنَ الْأَمْصَارِ . [3/189] وَمَا قَدْ .

EnglishUnverified translation

And it is what Ibrahim ibn Marzuq narrated to us, he said: Abu al-Walid al-Tayalisi narrated to us, he said: Shu'ba narrated to us, from Zubayd al-Iyami, he said: I heard Sa'd ibn 'Ubayda, from Abu 'Abd al-Rahman, from 'Ali, peace be upon him, who said: No Friday and no tashriq except in a city of the cities.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

اور وہ جو ابراہیم بن مرزوق نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابو الولید طیالسی نے ہم سے بیان کیا، کہا: شعبہ نے ہم سے بیان کیا، زبید ایامی سے، انہوں نے کہا: میں نے سعد بن عبیدہ کو سنا، ابو عبد الرحمن سے، علی علیہ السلام سے، انہوں نے کہا: شہروں میں سے کسی شہر کے سوا نہ جمعہ ہے اور نہ تشریق۔

1302

Sharh Mushkil al-Athar #1302

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : لَا جُمُعَةَ وَلَا تَشْرِيقَ إِلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ أَهْلُ الْعَوَالِي الَّذِينَ لَيْسُوا فِي مِصْرٍ مِنَ الْأَمْصَارِ لَهُمُ التَّخَلُّفُ عَنِ الْجُمُعَاتِ ، وَمَنْ كَانَ لَهُ التَّخَلُّفُ عَنِ الْجُمُعَاتِ كَانَ لَهُ التَّخَلُّفُ عَنِ الْجَمَاعَاتِ سِوَاهَا فِي صَلَوَاتِ الْأَعْيَادِ وَمِمَّا سِوَاهَا ، وَكَانُوا إِذَا حَضَرُوا الْأَمْصَارَ لِصَلَوَاتِ الْأَعْيَادِ كَانُوا بِذَلِكَ فِي مَوْضِعٍ عَلَى أَهْلِهِ حُضُورُ تِلْكَ الصَّلَاةِ يَعْنِي صَلَاةَ الْجُمُعَةِ وَمَا سِوَاهَا مِنْ صَلَوَاتِ الْأَعْيَادِ ، فَأَعْلَمَهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَا فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ أَنَّهُمْ لَيْسَ عَلَيْهِمْ أَنْ يُقِيمُوا بِمَكَانِهِمُ الَّذِي حَضَرُوهُ لِصَلَاةِ الْعِيدِ حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيْهِمْ وَقْتُ الْجُمُعَةِ وَهُمْ بِهِ ، فَتَجِبُ عَلَيْهِمُ الْجُمُعَةُ كَمَا تَجِبُ عَلَى أَهْلِ ذَلِكَ الْمَكَانِ ؛ لِأَنَّهُ مِصْرٌ مِنَ الْأَمْصَارِ ، وَجَعَلَ لَهُمْ أَنْ يُقِيمُوا بِهِ اخْتِيَارًا حَتَّى يُصَلُّوا فِيهِ الْجُمُعَةَ أَوْ يَنْصَرِفُوا عَنْهُ إِلَى أَمَاكِنِهِمْ ، وَيَتْرُكُونَ الْإِقَامَةَ لِلْجُمُعَةِ ، فَيَكُونُ رُجُوعُهُمْ إِلَى أَمَاكِنِهِمْ رُجُوعًا إِلَى أَمَاكِنَ لَا جُمُعَةَ عَلَى أَهْلِهَا . فَقَالَ : فَقَدْ رَوَيْتُمْ أَيْضًا عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذَا الْمَعْنَى حَدِيثًا هُوَ أَعْجَبُ مِنْ هَذَا .

EnglishUnverified translation

Ibrahim narrated to us, he said: Wahb ibn Jarir narrated to us, he said: Shu'ba narrated to us, from Zubayd, from Sa'd ibn 'Ubayda, from Abu 'Abd al-Rahman, from 'Ali, who said: No Friday and no tashriq except in a congregational city. Abu Ja'far said: The people of al-'Awali who are not in a city of the cities may stay back from Fridays. Whoever may stay back from Fridays may stay back from congregations besides them, in Eid prayers and what else. When they attend the cities for Eid prayers, they are thereby in a place upon whose people attending that prayer is due - meaning the Friday prayer - and what else of Eid prayers. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) informed them in these two hadiths that they need not remain in their place which they attended for the Eid prayer until the Friday time enters upon them while therein, so Friday becomes obligatory upon them as upon the people of that place, because it is a city of the cities. He gave them to remain in it by choice until they pray the Friday in it, or turn from it to their places, leaving remaining for the Friday. Their return to their places is a return to places upon whose people there is no Friday. He said: You also reported from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) in this meaning a hadith more astonishing than this.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ابراہیم نے ہم سے بیان کیا، کہا: وہب بن جریر نے ہم سے بیان کیا، کہا: شعبہ نے ہم سے بیان کیا، زبید سے، سعد بن عبیدہ سے، ابو عبد الرحمن سے، علی سے، انہوں نے کہا: جامع شہر کے سوا نہ جمعہ ہے اور نہ تشریق۔ ابو جعفر نے کہا: اہل عوالی جو شہروں میں سے کسی شہر میں نہیں وہ جمعوں سے پیچھے رہ سکتے ہیں۔ اور جسے جمعوں سے پیچھے رہنا ہو اسے ان کے سوا جماعتوں سے عید کی نمازوں میں اور اس کے علاوہ میں پیچھے رہنا ہو سکتا ہے۔ اور جب وہ عید کی نمازوں کے لیے شہروں میں حاضر ہوں تو وہ اس سے ایک ایسی جگہ میں ہوتے ہیں جس کے رہنے والوں پر اس نماز میں حاضر ہونا ہے یعنی جمعہ کی نماز۔ اور عید کی نمازوں میں سے اس کے علاوہ۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ان دو حدیثوں میں بتایا کہ ان پر لازم نہیں کہ وہ اپنی اس جگہ میں رہیں جس میں وہ عید کی نماز کے لیے حاضر ہوئے یہاں تک کہ ان پر جمعہ کا وقت داخل ہو جبکہ وہ اس میں ہوں، تو ان پر جمعہ واجب ہو جائے جیسا اس جگہ والوں پر واجب ہے؛ کیونکہ وہ شہروں میں سے ایک شہر ہے۔ اور آپ نے انہیں اختیار دیا کہ وہ اس میں رہیں یہاں تک کہ اس میں جمعہ پڑھیں یا اس سے اپنے مقامات کی طرف لوٹ جائیں، اور جمعہ کے لیے رہنا چھوڑ دیں۔ تو ان کا اپنے مقامات کی طرف لوٹنا ایسے مقامات کی طرف لوٹنا ہے جن کے رہنے والوں پر کوئی جمعہ نہیں۔ انہوں نے کہا: تم نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اس معنی میں ایک حدیث بھی روایت کی ہے جو اس سے زیادہ تعجب خیز ہے۔

1303

Sharh Mushkil al-Athar #1303

[3/190] 1155 - يَعْنِي مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الْجُرْجُسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي يَوْمٍ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَيُّمَا شِئْتُمْ أَجْزَأَكُمْ . قَالَ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ رَدُّهُ الْمَشِيئَةَ إِلَيْهِمْ فِي الْإِتْيَانِ إِلَى صَلَاةِ الْعِيدِ وَتَرْكِ الْإِتْيَانِ لِمَا سِوَاهَا مِنْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ ، أَوْ إِتْيَانِ الْجُمُعَةِ وَتَرْكِ مَا قَبْلَهَا مِنْ صَلَاةِ الْعِيدِ . [3/191] فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ وَعَوْنِهِ أَنَّهُ قَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاطَبَهُمْ بِذَلِكَ قَبْلَ يَوْمِ الْعِيدِ لِيَفْعَلُوهُ فِي يَوْمِ الْعِيدِ ، وَأَعْلَمَ بِذَلِكَ أَهْلَ الْعَوَالِي أَنَّ لَهُمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا ، عَنْ صَلَاةِ الْعِيدِ وَيَحْضُرُوا لِصَلَاةِ الْجُمُعَةِ أَوْ يَحْضُرُوا لِصَلَاةِ الْعِيدِ فَيُصَلُّونَهَا ثُمَّ يَنْصَرِفُونَ إِلَى أَمَاكِنِهِمْ ، وَلَا يَحْضُرُونَ الْجُمُعَةَ إِذَا كَانَ أَهْلُ تِلْكَ الْأَمَاكِنِ لَا جُمُعَةَ عَلَيْهِمْ ؛ لِأَنَّهُمْ لَيْسُوا بِمِصْرٍ مِنَ الْأَمْصَارِ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ بِأَلْفَاظٍ هِيَ أَدَلُّ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الَّذِي ذَكَرْنَا .

EnglishUnverified translation

1155 - Meaning what Muhammad ibn 'Ali ibn Dawud al-Baghdadi narrated to us, he said: Yazid ibn 'Abd Rabbihi al-Jurjusi narrated to us, he said: Baqiyya ibn al-Walid narrated to us, he said: Shu'ba narrated to us, from Mughira, from 'Abd al-'Aziz ibn Rufay', from Abu Salih, from Abu Hurayra, who said: Two Eids gathered in the time of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) in one day. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whichever you wish suffices you. He said: In this hadith is his referring the choice to them in coming to the Eid prayer and leaving coming to other than it of the Friday prayer, or coming to the Friday and leaving what is before it of the Eid prayer. Our answer to him in that, by Allah's guidance and help, is it is possible the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) addressed them with that before the Eid day, for them to do it on the Eid day. He informed thereby the people of al-'Awali that they may stay back from the Eid prayer and attend for the Friday prayer, or attend for the Eid prayer and pray it then turn to their places, not attending the Friday, since the people of those places have no Friday upon them, because they are not in a city of the cities. This hadith was reported with wordings more indicative of this meaning than the hadith of Muhammad ibn 'Ali which we mentioned.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1155 - یعنی جو محمد بن علی بن داود بغدادی نے ہمیں بیان کیا، کہا: یزید بن عبد ربہ جرجسی نے ہم سے بیان کیا، کہا: بقیہ بن ولید نے ہم سے بیان کیا، کہا: شعبہ نے ہم سے بیان کیا، مغیرہ سے، عبد العزیز بن رفیع سے، ابو صالح سے، ابو ہریرہ سے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد میں ایک دن میں دو عیدیں جمع ہوئیں۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو چاہو تمہیں کافی ہے۔ انہوں نے کہا: اس حدیث میں ان کی طرف مشیت لوٹانا ہے عید کی نماز میں آنے اور اس کے علاوہ جمعہ کی نماز میں آنے کو چھوڑنے میں، یا جمعہ میں آنے اور اس سے پہلے عید کی نماز کو چھوڑنے میں۔ اس میں ہمارا جواب ان کو اللہ کی توفیق اور مدد سے یہ ہے کہ ممکن ہے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اس سے عید کے دن سے پہلے خطاب کیا ہو تاکہ وہ اسے عید کے دن کریں۔ اور آپ نے اس سے اہل عوالی کو بتایا کہ وہ عید کی نماز سے پیچھے رہ سکتے ہیں اور جمعہ کی نماز کے لیے حاضر ہو سکتے ہیں، یا عید کی نماز کے لیے حاضر ہو سکتے ہیں اور اسے پڑھ کر اپنے مقامات کی طرف لوٹ سکتے ہیں، اور جمعہ میں حاضر نہ ہوں جبکہ ان مقامات والوں پر کوئی جمعہ نہیں؛ کیونکہ وہ شہروں میں سے کسی شہر میں نہیں۔ اور یہ حدیث ایسے الفاظ سے مروی ہے جو محمد بن علی کی حدیث سے جس کا ہم نے ذکر کیا اس معنی پر زیادہ دلالت کرتے ہیں۔

1304

Sharh Mushkil al-Athar #1304

1156 - كَمَا حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ وَأَبُو عَامِرٍ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ ذَكْوَانَ قَالَ : اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّكُمْ قَدْ أَصَبْتُمْ خَيْرًا وَذِكْرًا ، وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ ؛ فَمَنْ شَاءَ أَنْ يُجَمِّعَ فَلْيُجَمِّعْ ، وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَرْجِعَ فَلْيَرْجِعْ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ كَشْفُ الْمَعْنَى الَّذِي ذَكَرْنَا [3/192] احْتِمَالَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ إِيَّاهُ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَدْ كَانَ أَمَرَ أَهْلَ الْعَوَالِي بِمِثْلِ ذَلِكَ فِي يَوْمٍ اجْتَمَعَ فِيهِ عِيدَانِ مِنْ أَيَّامِهِ .

EnglishUnverified translation

1156 - As Bakkar ibn Qutayba narrated to us, he said: Abu Dawud and Abu 'Amir narrated to us, they said: Sufyan narrated to us, from 'Abd al-'Aziz ibn Rufay', from Dhakwan, who said: Two Eids gathered in the time of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). He said: You attained good and remembrance. We shall gather; whoever wishes to gather, let him gather, and whoever wishes to return, let him return. Abu Ja'far said: In this hadith is the uncovering of the meaning we mentioned the first hadith bears. There was reported from 'Uthman ibn 'Affan, may Allah be pleased with him, that he commanded the people of al-'Awali with the like of that on a day in which two Eids gathered in his days.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1156 - جیسا کہ بکار بن قتیبہ نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابو داود اور ابو عامر نے ہم سے بیان کیا، دونوں نے کہا: سفیان نے ہم سے بیان کیا، عبد العزیز بن رفیع سے، ذکوان سے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد میں دو عیدیں جمع ہوئیں۔ آپ نے فرمایا: تم نے خیر اور ذکر پایا۔ اور ہم جمع کریں گے؛ جو چاہے جمع کرے تو جمع کرے، اور جو چاہے لوٹے تو لوٹے۔ ابو جعفر نے کہا: اس حدیث میں اس معنی کا کشف ہے جس کا ہم نے ذکر کیا کہ پہلی حدیث اس کی محتمل ہے۔ اور عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے اہل عوالی کو اسی کی مثل کا حکم دیا ایک ایسے دن میں جس میں ان کے ایام میں دو عیدیں جمع ہوئیں۔

1305

Sharh Mushkil al-Athar #1305

كَمَا حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ قَالَ : شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُثْمَانَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فَجَاءَ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ ، فَقَالَ : إِنَّهُ قَدِ اجْتَمَعَ لَكُمْ عِيدَانِ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا ، مَنْ أَحَبَّ مِنْ أَهْلِ الْعَالِيَةِ أَنْ يَنْتَظِرَ الْجُمُعَةَ فَلْيَنْتَظِرْهَا ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْجِعَ فَلْيَرْجِعْ فَقَدْ أَذِنْتُ لَهُ . وَكَمَا .

EnglishUnverified translation

As Bakkar ibn Qutayba narrated to us, he said: Rawh ibn 'Ubada narrated to us, he said: Malik ibn Anas narrated to us, he said: Ibn Shihab informed us, from Abu 'Ubayd, freedman of Ibn Azhar, who said: I witnessed the Eid with 'Uthman on Friday. He came, prayed, then turned and preached, saying: Two Eids gathered for you in this day of yours. Whoever of the people of al-'Aliya loves to wait for the Friday, let him wait for it. Whoever loves to return, let him return - I permitted him. And as:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جیسا کہ بکار بن قتیبہ نے ہم سے بیان کیا، کہا: روح بن عبادہ نے ہم سے بیان کیا، کہا: مالک بن انس نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابن شہاب نے ہمیں خبر دی، ابو عبید مولی ابن ازہر سے، انہوں نے کہا: میں نے عثمان کے ساتھ جمعہ کے دن عید دیکھی۔ وہ آئے، نماز پڑھی، پھر پلٹے اور خطبہ دیا، کہا: تمہارے لیے تمہارے اس دن میں دو عیدیں جمع ہوئی ہیں۔ اہل عالیہ میں سے جو جمعہ کا انتظار کرنا چاہے تو اس کا انتظار کرے۔ اور جو لوٹنا چاہے تو لوٹے۔ میں نے اسے اجازت دی۔ اور جیسا کہ:

1306

Sharh Mushkil al-Athar #1306

حَدَّثَنَا بَكَّارٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ قَالَ : شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَوَافَقَ ذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا يَوْمٌ قَدِ اجْتَمَعَ لَكُمْ فِيهِ عِيدَانِ ، مَنْ كَانَ هَاهُنَا [3/193] مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي فَقَدْ أَذِنَّا لَهُ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَمْكُثَ فَلْيَمْكُثْ . وَفِيمَا ذَكَرْنَا بَيَانٌ لِمَا ذَكَرْنَا مِمَّا قَدْ تَقَدَّمَ وَصْفُنَا لَهُ فِي احْتِمَالِ مَا قَدْ رَوَيْنَاهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذَا الْبَابِ . وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .

EnglishUnverified translation

Bakkar narrated to us, he said: Ibrahim ibn Abi al-Wazir narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, from al-Zuhri, from Abu Ubayd the freedman of Ibn Azhar, who said: I attended the Eid with Uthman ibn Affan, may Allah be pleased with him, and it coincided with Friday, so he began with the prayer before the sermon, then said: This is a day in which two Eids have gathered for you; whoever is here from the people of al-Awali, we have permitted him, and whoever loves to remain, let him remain. And in what we have mentioned is a clarification of what we described before regarding the possible meaning of what we narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in this chapter. And we ask Allah for success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

بکار نے ہم سے بیان کیا، کہا: ابراہیم بن ابی الوزیر نے ہم سے بیان کیا، کہا: سفیان نے ہم سے بیان کیا، زہری سے، ابو عبید مولیٰ ابن ازہر سے، کہا: میں عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے ساتھ عید میں حاضر ہوا، اور وہ جمعہ کے دن موافق ہوئی، تو انہوں نے خطبے سے پہلے نماز سے آغاز کیا، پھر کہا: یہ ایسا دن ہے جس میں تمہارے لیے دو عیدیں جمع ہو گئی ہیں، جو یہاں عوالی کے رہنے والوں میں سے ہے تو ہم نے اسے اجازت دے دی، اور جو ٹھہرنا چاہے تو ٹھہرے۔ اور جو ہم نے ذکر کیا اس میں اس کی وضاحت ہے جو ہم نے پہلے بیان کیا تھا اس احتمال کے بارے میں جو ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس باب میں روایت کیا۔ اور ہم اللہ سے توفیق مانگتے ہیں۔