EnglishUnverified translation

Chapter 161: Explanation of the difficulty in what was reported from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in his saying: 'And remove the harm from him' - meaning what is done with the newborn on its seventh day. 1048 - Muhammad ibn Khuzayma narrated to us, he said: Hajjaj ibn Minhal narrated to us, he said: Hammad ibn Salama narrated to us, he said: Qatada and Ayyub and Yunus and Hisham and Habib informed us, from Muhammad ibn Sirin, from Salman ibn 'Amir al-Dabbi, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: For the boy there is an 'aqiqa, so shed blood for him, and remove the harm from him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 161: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی آپ کے قول: اور اس سے اذیت دور کرو یعنی نومولود کے ساتھ اس کے ساتویں دن جو کیا جاتا ہے کی مشکل کی وضاحت۔ 1048 - محمد بن خزیمہ نے ہم سے بیان کیا، کہا: حجاج بن منہال نے ہم سے بیان کیا، کہا: حماد بن سلمہ نے ہم سے بیان کیا، کہا: ہمیں قتادہ اور ایوب اور یونس اور ہشام اور حبیب نے خبر دی، محمد بن سیرین سے، سلمان بن عامر ضبی سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لڑکے کے لیے عقیقہ ہے، تو اس کی طرف سے خون بہاؤ اور اس سے اذیت دور کرو۔

EnglishUnverified translation

1049 - Yunus ibn 'Abd al-A'la narrated to us, he said: 'Abdullah ibn Wahb informed us, he said: Jarir ibn Hazim informed me, from Ayyub, from Ibn Sirin, he said: Salman ibn 'Amir al-Dabbi narrated to us, he said: I heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) saying: With the boy there is an 'aqiqa, so shed blood for him, and remove the harm from him. Abu Ja'far said: In what we reported was the command of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) that the harm be removed from the newborn, and that is from what was difficult for those before us, among them Muhammad ibn Sirin: what is it? Until there was reported from him about that:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1049 - یونس بن عبد الاعلی نے ہم سے بیان کیا، کہا: عبد اللہ بن وہب نے ہمیں خبر دی، کہا: مجھے جریر بن حازم نے خبر دی، ایوب سے، ابن سیرین سے، انہوں نے کہا: ہمیں سلمان بن عامر ضبی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: لڑکے کے ساتھ عقیقہ ہے، تو اس کی طرف سے خون بہاؤ اور اس سے اذیت دور کرو۔ ابو جعفر نے کہا: جو ہم نے روایت کیا اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا حکم تھا کہ نومولود سے اذیت دور کی جائے، اور وہ ان باتوں میں سے ہے جو ہم سے پہلوں پر مشکل ہوئی، ان میں محمد بن سیرین بھی ہیں کہ وہ کیا ہے؟ یہاں تک کہ ان سے اس بارے میں مروی ہے:

EnglishUnverified translation

1050 - What Muhammad ibn Khuzayma narrated to us, he said: Hajjaj ibn Minhal narrated to us, he said: Yazid ibn Ibrahim narrated to us, he said: Muhammad ibn Sirin narrated to us, from Salman ibn 'Amir, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: For the boy there is an 'aqiqa, so shed blood for him, and remove the harm from him. Muhammad said: I was keen to know what 'remove from him' is, but I found no one to inform me. Abu Ja'far said: Then we ourselves examined that harm which the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) commanded regarding the newborn, to know what it is. We found in a hadith reported from 'A'isha on this meaning.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1050 - جو محمد بن خزیمہ نے ہم سے بیان کیا، کہا: حجاج بن منہال نے ہم سے بیان کیا، کہا: یزید بن ابراہیم نے ہم سے بیان کیا، کہا: محمد بن سیرین نے ہم سے بیان کیا، سلمان بن عامر سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لڑکے کے لیے عقیقہ ہے، تو اس کی طرف سے خون بہاؤ اور اس سے اذیت دور کرو۔ محمد نے کہا: میں نے حرص کی کہ جانوں کہ اس سے دور کرو کیا ہے، تو مجھے کوئی بتانے والا نہ ملا۔ ابو جعفر نے کہا: پھر ہم نے خود اس اذیت پر غور کیا جس کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نومولود کے بارے میں حکم دیا تاکہ جانیں وہ کیا ہے۔ تو ہم نے اس معنی میں عائشہ سے مروی ایک حدیث میں پایا۔

EnglishUnverified translation

1051 - And it is what Yunus narrated to us, he said: Ibn Wahb narrated to us, he said: Muhammad ibn 'Amr al-Yafi'i narrated to me, from Ibn Jurayj, from Yahya ibn Sa'id, from 'Amra, from 'A'isha, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) did the 'aqiqa for Hasan and Husayn on the seventh day, named them both, and commanded that the harm be removed from his head - meaning from their two heads. I say that - and Allah knows best. Abu Ja'far said: By that we understood that the removal which he (peace and blessings of Allah be upon him) intended is the removal from the head of the boy slaughtered for on that day of what is slaughtered for him in it. And we found in the hadith of Burayda reported from him what added in indication of what the intended removal in that is, as:

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1051 - اور وہ جو یونس نے ہمیں بیان کیا، کہا: ابن وہب نے ہم سے بیان کیا، کہا: مجھے محمد بن عمرو یافعی نے بیان کیا، ابن جریج سے، یحیی بن سعید سے، عمرہ سے، عائشہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حسن اور حسین کی طرف سے ساتویں دن عقیقہ کیا، ان دونوں کا نام رکھا اور حکم دیا کہ اس کے سر سے اذیت دور کی جائے یعنی ان دونوں کے سروں سے۔ میں یہ کہتی ہوں۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔ ابو جعفر نے کہا: اس سے ہم نے سمجھا کہ جس اماطت کا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارادہ کیا وہ اس لڑکے کے سر سے اماطت ہے جس کی طرف سے اس دن جو ذبح کیا جائے وہ ذبح کیا گیا۔ اور ہم نے بریدہ کی حدیث میں جو ان سے مروی ہے اس میں اس اماطت کی دلالت پر زیادتی پائی کہ وہ کیا ہے، جیسا کہ:

EnglishUnverified translation

Ahmad ibn 'Abd al-Mu'min al-Marwazi narrated to us, he said: 'Ali ibn al-Hasan ibn Shaqiq narrated to us, he said: al-Husayn ibn Waqid narrated to us, from 'Abdullah ibn Burayda, from his father, who said: In the Jahiliyya, when a boy was born to us we slaughtered a sheep for him and smeared his head with its blood. Then in Islam, when a boy was born to us we slaughtered a sheep for him and smeared his head with saffron. By that we understood that the harm commanded to be removed from the head of the newborn is the blood with which his head was smeared in the Jahiliyya - and Allah knows best.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

احمد بن عبد المومن مروزی نے ہم سے بیان کیا، کہا: علی بن حسن بن شقیق نے ہم سے بیان کیا، کہا: حسین بن واقد نے ہم سے بیان کیا، عبد اللہ بن بریدہ سے، ان کے والد سے، انہوں نے کہا: جاہلیت میں جب ہمارے ہاں لڑکا پیدا ہوتا تو ہم اس کی طرف سے ایک بکری ذبح کرتے اور اس کا سر اس کے خون سے آلودہ کرتے، پھر اسلام میں جب ہمارے ہاں لڑکا پیدا ہوتا تو ہم اس کی طرف سے ایک بکری ذبح کرتے اور اس کا سر زعفران سے آلودہ کرتے۔ اس سے ہم نے سمجھا کہ جس اذیت کو نومولود کے سر سے دور کرنے کا حکم دیا گیا وہ وہ خون ہے جس سے جاہلیت میں اس کا سر آلودہ کیا جاتا تھا۔ واللہ اعلم۔

EnglishUnverified translation

1052 - And as Yunus narrated to us, he said: 'Abdullah ibn Wahb narrated to us, he said: 'Amr ibn al-Harith informed me, from Ayyub ibn Musa, from Yazid ibn 'Abd al-Muzani, from his father, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), he said: The 'aqiqa is done for the boy, and his head is not to be touched with blood. In this hadith was an addition in uncovering what it is that is removed from the head of the newborn on its seventh day. Abu Ja'far said: And it is possible that the harm removed from his head is the shaving of the hair upon it, like what is intended in the saying of Allah Almighty: Whoever among you is sick or has harm of his head, then a ransom of fasting or charity or sacrifice. He means by that those prevented from the House in the 'umra for which they set out with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). And Allah knows best what the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) intended in what we mentioned. And Him we ask for success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1052 - اور جیسا کہ یونس نے ہم سے بیان کیا، کہا: عبد اللہ بن وہب نے ہم سے بیان کیا، کہا: مجھے عمرو بن حارث نے خبر دی، ایوب بن موسی سے، یزید بن عبد مزنی سے، ان کے والد سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، آپ نے فرمایا: لڑکے کی طرف سے عقیقہ کیا جائے اور اس کے سر کو خون سے مس نہ کیا جائے۔ اس حدیث میں اس بات کے کشف میں زیادتی تھی کہ نومولود کے سر سے اس کے ساتویں دن جو دور کیا جاتا ہے وہ کیا ہے۔ ابو جعفر نے کہا: اور ممکن ہے کہ اس کے سر سے دور کی جانے والی اذیت اس پر موجود بالوں کا مونڈنا ہو، جیسا کہ اللہ عزوجل کے قول میں مراد ہے: پس جو تم میں سے بیمار ہو یا اس کے سر میں اذیت ہو تو روزے یا صدقے یا قربانی کا فدیہ۔ اس سے ان محصورین کا ارادہ ہے جو اس عمرے میں بیت اللہ سے روکے گئے جس کے لیے وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نکلے تھے۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مراد جو ہم نے ذکر کیا اس میں کیا تھی۔ اور اسی سے ہم توفیق مانگتے ہیں۔