EnglishUnverified translation

Chapter 86: Explanation of the difficulty in what was narrated from him (peace and blessings of Allah be upon him) about the prayer that has this excellence we mentioned in the first chapter: is it of the obligatory or the voluntary prayers? 613 - Ibn Marzuq and Ali ibn Abd al-Rahman narrated to us, they said: Affan narrated to us, Wuhayb ibn Khalid narrated to us, Musa ibn Uqbah narrated to us, he said: I heard Aba al-Nadr narrating from Busr ibn Sa'id, from Zayd ibn Thabit, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) partitioned a chamber in the mosque of mats, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) prayed therein nights until people gathered to him. Then they missed his voice and thought he had slept, so some began to clear their throats for him to come out to them. He said: What I saw of your doing continued with you until I feared the night prayer would be prescribed upon you. Pray, O people, in your houses, for the best prayer of a man is in his house, except the prescribed prayer.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

باب 86: نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اس نماز کے بارے میں مروی روایت کی مشکل کی وضاحت جسے یہ فضیلت حاصل ہے جس کا ہم نے پہلے باب میں ذکر کیا: کیا وہ فرضوں میں سے ہے یا نفلوں میں سے؟ 613 - ہمیں ابن مرزوق اور علی بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا، ان دونوں نے کہا: ہمیں عفان نے بیان کیا، ہمیں وہیب بن خالد نے بیان کیا، ہمیں موسیٰ بن عقبہ نے بیان کیا، کہا: میں نے ابو النضر کو بسر بن سعید سے، زید بن ثابت سے بیان کرتے سنا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مسجد میں چٹائی سے ایک حجرہ بنایا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس میں راتوں کو نماز پڑھتے رہے یہاں تک کہ لوگ آپ کے پاس جمع ہوئے۔ پھر انہوں نے آپ کی آواز نہ پائی اور سمجھا کہ آپ سو گئے ہیں، تو بعض نے کھنکھارنا شروع کیا تاکہ آپ ان کے پاس نکلیں۔ فرمایا: تمہارے اس عمل کو جو میں نے دیکھا تم کرتے رہے یہاں تک کہ مجھے ڈر ہوا کہ تم پر قیام اللیل فرض کر دیا جائے گا۔ اے لوگو! اپنے گھروں میں نماز پڑھو، کیونکہ آدمی کی افضل نماز اس کے گھر میں ہے، سوائے فرض نماز کے۔

EnglishUnverified translation

614 - And Ibrahim ibn Marzuq narrated to us, Makki ibn Ibrahim narrated to us, Abdullah ibn Sa'id ibn Abi Hind narrated to us, from Abi al-Nadr, from Busr ibn Sa'id, from Zayd ibn Thabit al-Ansari, that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) partitioned a chamber in the mosque, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) would come out at night to pray therein, and men behind him would hear him praying, so they prayed with his prayer. They would come to him every night, until one night the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) did not come out to them. They cleared their throats, raised their voices and pelted his door. He came out to them angry and said: Your doing continued with you until I thought it would be prescribed. Pray in your houses, for the best prayer of a man is in his house, except this prescribed prayer.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

614 - اور ہمیں ابراہیم بن مرزوق نے بیان کیا، ہمیں مکی بن ابراہیم نے بیان کیا، ہمیں عبداللہ بن سعید بن ابی ہند نے بیان کیا، ابو النضر سے، بسر بن سعید سے، زید بن ثابت انصاری سے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسجد میں ایک حجرہ بنایا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رات کو نکل کر اس میں نماز پڑھتے، اور آپ کے پیچھے آدمی آپ کو نماز پڑھتے سنتے تو آپ کی نماز کے ساتھ نماز پڑھتے۔ وہ ہر رات آپ کے پاس آتے، یہاں تک کہ ایک رات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس نہ نکلے۔ انہوں نے کھنکھارا، اپنی آوازیں بلند کیں اور آپ کے دروازے پر کنکریاں ماریں۔ آپ ان کے پاس غضبناک نکلے اور فرمایا: تمہارا عمل تم کرتے رہے یہاں تک کہ میں نے سمجھا کہ وہ فرض کر دی جائے گی۔ اپنے گھروں میں نماز پڑھو، کیونکہ آدمی کی بہترین نماز اس کے گھر میں ہے، سوائے اس فرض نماز کے۔

EnglishUnverified translation

Yunus narrated to us, Ibn Wahb narrated to us that Malik narrated to him, from Abi al-Nadr, from Busr, that Zayd ibn Thabit said: The best prayer is your prayer in your houses, except the congregational prayer. Malik did not raise it. In this hadith of Zayd is the preference of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) for voluntary prayers in houses over them in mosques. His address thereby to those he addressed was that their prayers in their dwellings are better than their prayers in his mosque, besides the prescribed prayers. We thus understood they are likewise in the Sacred Mosque and in the Furthest Mosque. In this hadith is jurisprudence deciding among the jurists in what they differed about a man who obligates upon himself to Allah to pray a voluntary prayer in one of the Sacred Mosque, the mosque of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), or the Furthest Mosque, then prays it in his house: does it suffice him or not? Among those who said it suffices: Abu Hanifah and Muhammad. Many of the scholars opposed them, saying: It does not suffice him. Both views were narrated from Abu Yusuf. The correct therein in our view - and Allah knows best - is that it suffices him, for he prayed it in a place where praying it is better than praying it in the place he obligated upon himself to pray it therein to Allah, exalted is He. Only what is devotion to Allah, exalted is He, is obligatory of vows and self-impositions, and Allah we ask for success.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

ہمیں یونس نے بیان کیا، ہمیں ابن وہب نے بیان کیا کہ مالک نے انہیں بیان کیا، ابو النضر سے، بسر سے کہ زید بن ثابت نے کہا: افضل نماز تمہاری اپنے گھروں میں نماز ہے، سوائے جماعت کی نماز کے۔ مالک نے اسے مرفوع نہ کیا۔ زید کی اس حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا نفل نمازوں کو مسجدوں کے بجائے گھروں میں افضل قرار دینا ہے۔ آپ کا ان سے یہ خطاب جن سے آپ نے خطاب کیا اس پر تھا کہ ان کے گھروں میں ان کی نمازیں فرض نمازوں کے سوا آپ کی مسجد میں ان کی نمازوں سے بہتر ہیں۔ تو ہم نے اس سے سمجھا کہ وہ مسجد حرام اور مسجد اقصیٰ میں بھی ایسے ہی ہیں۔ اور اس حدیث میں وہ فقہ ہے جو فقہاء کے درمیان اس میں فیصلہ کرتی ہے جس میں انہوں نے اختلاف کیا کہ ایک آدمی اپنے اوپر اللہ کے لیے لازم کرے کہ وہ مسجد حرام، نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی مسجد یا مسجد اقصیٰ میں سے ایک میں نفل نماز پڑھے، پھر اسے اپنے گھر میں پڑھے: کیا یہ اسے کافی ہوگی یا نہیں؟ جنہوں نے کہا کہ کافی ہوگی: ابو حنیفہ اور محمد۔ اور علماء میں سے بہت سے نے ان کی مخالفت کی اور کہا: اسے کافی نہ ہوگی۔ اور ابو یوسف سے دونوں قول مروی ہیں۔ ہمارے نزدیک اس میں صحیح، واللہ اعلم، یہ ہے کہ وہ اسے کافی ہوگی، کیونکہ اس نے اسے ایسی جگہ پڑھا جہاں اس کا پڑھنا اس جگہ پڑھنے سے افضل ہے جہاں اس نے اپنے اوپر اللہ تعالیٰ کے لیے پڑھنا لازم کیا تھا، اور نذروں اور لازم کردہ باتوں میں سے صرف وہ واجب ہوتا ہے جو اللہ تعالیٰ کے لیے قربت ہو، اور ہم اللہ سے توفیق مانگتے ہیں۔