[3/30] 995 - كَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْكُوفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو زُبَيْدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا صَلَاةٌ أَثْقَلَ عَلَى الْمُنَافِقِينَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَصَلَاةِ الْفَجْرِ ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا مِنَ الْفَضْلِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا . فَهَذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ قَدْ نَقَلَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي اسْمِ هَذِهِ الصَّلَاةِ أَنَّهُ الْعِشَاءُ مَكَانَ مَا نَقَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْهُ فِي اسْمِهَا أَنَّهُ الْعَتَمَةُ . وَتَصْحِيحُ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ أَنَّ الْأَمْرَ الَّذِي كَانَتِ الْعَرَبُ تَعْرِفُهُ فِي اسْمِ هَذِهِ الصَّلَاةِ أَنَّهُ الْعَتَمَةُ لَا الْعِشَاءُ ، وَكَانَ السَّبَبُ فِي تَسْمِيَتِهَا إِيَّاهَا ذَلِكَ الِاسْمَ مَا قَدْ ذُكِرَ فِي حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ ، حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِهِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ } . فَصَارُوا إِلَى اسْمِهَا الَّذِي سَمَّاهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ . وَقَالَ رَسُولُ اللهِ [3/31] - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا قَالَهُ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ الَّذِي رَوَيْنَاهُ . وَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنَّ الَّذِي حَكَاهُ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي اسْمِهَا الَّذِي ذَكَرَهَا بِهِ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ الْعَتَمَةُ ، وَاللهُ أَعْلَمُ . فَقَالَ قَائِلٌ : فَمَا مَعْنَى هَذَا الِاسْمِ ؟ يَعْنِي الْعِشَاءَ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ - وَاللهُ أَعْلَمُ - أَنَّ ذَلِكَ أُخِذَ مِنَ الظُّلْمَةِ الَّتِي تُعْشِي الْأَبْصَارَ ، وَرُدَّ اسْمُ هَذِهِ الصَّلَاةِ إِلَى مِثْلِ أَسْمَاءِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ سِوَاهَا ؛ لِأَنَّ الصُّبْحَ سُمِّيَتْ بِالصُّبْحِ ؛ لِأَنَّهَا تُصَلَّى عِنْدَ الْإِصْبَاحِ ، وَسُمِّيَتْ صَلَاةُ الْفَجْرِ صَلَاةَ الْفَجْرِ ؛ لِأَنَّهَا تُصَلَّى بِقُرْبِ الْفَجْرِ ، وَسُمِّيَتْ صَلَاةُ الظُّهْرِ صَلَاةَ الظُّهْرِ ؛ لِأَنَّهَا تُصَلَّى عِنْدَ الظَّهِيرَةِ ، وَسُمِّيَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ صَلَاةَ الْعَصْرِ ؛ لِأَنَّهَا تُصَلَّى بَعْدَ الْإِعْصَارِ وَهُوَ التَّأَخُّرُ . وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ .
EnglishUnverified translation
995 - As narrated to us by Ali ibn Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn al-Mughirah al-Kufi who said: narrated to us by Sa'id ibn Amr al-Ash'athi who said: narrated to us by Abthar ibn al-Qasim Abu Zubayd, from al-A'mash, from Abi Ishaq, from Abi al-Ahwas, from Abd Allah who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: No prayer is heavier upon the hypocrites than Isha and Fajr prayers; had they known the merit in them, they would come to them even crawling. This Abd Allah ibn Mas'ud narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) that its name is Isha, in place of what Abu Hurayrah narrated from him that its name is Atamah. The correction of these two hadiths is that what Arabs knew for this prayer's name was Atamah, not Isha, and the cause of their naming it that name is what is mentioned in the hadith of Abu Salamah from Ibn Umar which we mentioned at the beginning of this chapter, until Allah, Mighty and Majestic, revealed to His Messenger: O you who believe, let those your rights possess and those not reaching puberty among you ask permission three times: before Fajr prayer, when you lay your garments at noon, and after Isha prayer; three privacies for you. So they moved to its name which Allah, Mighty and Majestic, named it in this verse. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said what he said in the hadith of Ibn Umar which we narrated. We thereby understood that what Ibn Mas'ud related from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) of its name, which he mentioned in the hadith of Abu Hurayrah as Atamah, and Allah knows best. An objector said: What is the meaning of this name, meaning Isha? Our answer to him, and Allah knows best, is that it is taken from the darkness that dims sight, and this prayer's name is referred to like the names of the other five prayers; for Subh is named Subh because it is prayed at morning, Fajr prayer is named Fajr because it is prayed near dawn, Zuhr prayer is named Zuhr because it is prayed at midday, Asr prayer is named Asr because it is prayed after delay, which is lateness. Likewise is reported from Abu Qilabah.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
995 - جیسا کہ ہم سے علی بن عبدالرحمٰن بن محمد بن مغیرہ کوفی نے بیان کیا، کہا: ہم سے سعید بن عمرو اشعثی نے بیان کیا، کہا: ہم سے عبثر بن قاسم ابوزبید نے بیان کیا، اعمش سے، ابواسحاق سے، ابوالاحوص سے، عبداللہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: منافقوں پر عشاء اور فجر کی نماز سے بھاری کوئی نماز نہیں، اگر وہ جانتے ان میں کیا فضل ہے تو ان کے پاس آتے اگرچہ گھسٹ کر۔ یہ عبداللہ بن مسعود نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نقل کیا کہ اس نماز کا نام عشاء ہے، اس کی جگہ جو ابوہریرہ نے ان سے نقل کیا کہ اس کا نام عتمہ ہے۔ ان دو حدیثوں کی تصحیح یہ ہے کہ عرب اس نماز کے نام میں جسے جانتے تھے وہ عتمہ تھا نہ عشاء، اور اسے وہ نام دینے کا سبب وہ تھا جو ابوسلمہ کی ابن عمر سے حدیث میں ذکر کیا گیا جو ہم نے اس باب کے اول میں ذکر کی، یہاں تک کہ اللہ عزوجل نے اپنے رسول پر نازل کیا: اے ایمان والو، تمہارے دائیں ہاتھ کے مالک اور تم میں سے نابالغ تین بار اجازت لیں: فجر کی نماز سے پہلے، جب تم دوپہر کو اپنے کپڑے اتارتے ہو، اور عشاء کی نماز کے بعد؛ تمہارے لیے تین پردے ہیں۔ تو وہ اس کے اس نام کی طرف ہوئے جو اللہ عزوجل نے اسے اس آیت میں دیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ کہا جو ابن عمر کی حدیث میں کہا جو ہم نے روایت کی۔ ہم نے اس سے سمجھا کہ ابن مسعود نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے نام میں جو حکایت کیا جسے انہوں نے ابوہریرہ کی حدیث میں ذکر کیا یعنی عتمہ، واللہ اعلم۔ ایک قائل نے کہا: اس نام کا کیا معنی ہے؟ یعنی عشاء۔ ہمارا جواب، واللہ اعلم، یہ ہے کہ وہ اس تاریکی سے لیا گیا جو آنکھوں کو عشا کرتی ہے، اور اس نماز کے نام کو باقی پانچ نمازوں کے ناموں کی مثل کی طرف لوٹایا گیا؛ کیونکہ صبح کو صبح اس لیے کہا گیا کہ وہ اصباح کے وقت پڑھی جاتی ہے، فجر کی نماز کو فجر اس لیے کہا گیا کہ وہ فجر کے قریب پڑھی جاتی ہے، ظہر کی نماز کو ظہر اس لیے کہا گیا کہ وہ ظہیرہ کے وقت پڑھی جاتی ہے، عصر کی نماز کو عصر اس لیے کہا گیا کہ وہ تاخیر کے بعد پڑھی جاتی ہے یعنی دیر۔ اسی طرح ابوقلابہ سے مروی ہے۔
